Analitikinja trendov Lyudmila Norsoyan o najljubših knjigah
V OZADJU "KNJIGA" novinarje, pisatelje, znanstvenike, kuratorje in druge junakinje sprašujemo o njihovih literarnih preferencah in publikacijah, ki imajo pomembno mesto v njihovih knjigah. Danes je Lyudmila Norsoyan, kulturni znanstvenik, modni teoretik, ustanovitelj pletene znamke NORSOYAN in izobraževalna platforma Fashion Factory, delila svoje najljubše knjige.
Do štirih let sem odraščal v gorski vasi, kjer je bila teta - učiteljica. Pripeljali so me v razrede, posadili v predalu za prižnico in ves dan, ko so potekali razredi, sem sedel in absorbiral svet okoli sebe z miško. Ko sem imel štiri leta, sem lahko brala in pisala v gruzijščini - osnovno znanje, ki mi včasih omogoča, da nenadoma nekaj preberem. Ko sem bil star štiri leta, so me pripeljali v Buguruslan, in tu sem prvič v življenju videl sneg in za vedno ljubil zimo, stepo in južni Ural - v nekaj tednih, kot potrebuje mladi otrok, popolnoma obnovil ljubezen do nove domovine in novega jezika.
Buguruslan je majhno mestece v barakah z več sirotišnicami in internati, nekdanji kraj izgnanstva za vse disidente v dolgi sovjetski zgodovini. Tu sem bil obdan z ljudmi z briljantno izobrazbo, izgnanci in učitelji stare šole - apologeti dobrega ruskega jezika in književnosti. V mestu z 20.000 ljudmi je bilo približno ducat knjižnic. Vse sem bil zabeležen in tam izginil od jutra do večera, brali se navdušeno - seveda, v tistih urah, ko se moji otroci in jaz nismo vzpenjali po podzemnih hodnikih, ki so ostali od trgovskih časov, in nismo naleteli na stepe v iskanju sledov državljanskih vojn . Ponoči smo opazovali bliskavice: v predalečem Baikonurju smo sprožili vesoljske ladje in satelite.
Branje je spodbujala družba in šola. Prebrali so vse in v vsakem primeru so me odpeljali iz šole zaradi branja pod mizo. Otroci so navdušeno brali, v lovu za knjigami so odhajali od hiše do hiše, zbirali odpadni papir, ga predali in ponoči stali v vrsti, da bi zabeležili in kupili dobre publikacije. Literatura je bila najvišji standard: ne le klasična, ampak tudi odlična, sodobna otroška, prevodi tujke - vse do Iana Fleminga. Nemogoče je bilo naročiti se na revije "Foreign Literature", "Youth", "Roman-gazeta" - predali so jih in prebrali luknjam.
Po drugi strani pa so založniške knjige in revije preobremenjene z rokopisi, ki so jih pripravili avtorji začetnikov iz vse države. Leta 1973 se je v Čilu zgodil državni udar in jaz, impresioniran in ogorčen pionir, sem napisal in poslal pesmi Pionirski resnici o smrti Salvadorja Allendeja - in bili so celo objavljeni! Sovjetski najstnik, sem se preoral in se izobraževal na "Zgodbi o resničnem moškem", "Partizanski Lari", "Dva kapetana", "Poročilu z zanko okoli mojega vratu" in "Petnajstletni kapitan".
Po končani šoli sem takoj prišel na delo v našo vojašnico - pustil sem kozo v vrt. Moje neomejeno branje je zdaj mogoče uradno uradno opraviti 24 ur na dan, ker je bilo moje delo - in tudi plačilo. Najsrečnejši čas v mojem življenju! Knjižnica je imela veliko redkih izdaj in veliko prepovedane literature. Vsakih šest mesecev je prišlo do naročila za uničenje publikacij na seznamih - pravi signal, da je treba knjigo brati. Še posebej, je bilo delo Saharov, ki je bil na mojem območju preizkušen vodikove bombe leta 1954, isto Fleming z romani o James Bond, delo pisateljev, ki so pobegnili na Zahod - Solzhenitsyn na prvem mestu. Prišli so tudi revije, na katere so se šalili, da jih je treba »prebrati pred branjem« - o vprašanjih zgodovine, filozofije in religije. Takoj, na potrdilo, so jih dali mestnemu strankinemu odboru, toda seveda mi je uspelo zapeljati svoj radovedni nos! In knjige so se zares požarile.
Jaz sem pivca v knjigah in ne glede na to, kaj se dogaja v mojem delovnem življenju, so bile vedno podeljene knjige. Seveda, branje navdušeno in brez razlikovanja je privedlo do tega, da sem bil do 20. leta samo nevihten: vpisal sem se na univerze, tekel v razrede in jih vrgel, očaral me je nekaj bolj zanimivega. Šele drugi dan, mimo literarnega inštituta, sem se spomnil, da sem ga tudi zapustil.
Knjiga je zame postala učiteljica, sogovornica, pobeg iz resničnosti in zastava mojega osebnega odpora k vulgarnosti. Zahtevane okoliščine: premagati ali se boriti. Torej, z določeno literaturo, imam zelo poseben odnos. Popolnoma ne morem brati romanov Dostojevskega, pravzaprav umrem z vsako črko njegovih besedil. Nenadoma boste ugotovili, da skupaj z Raskolnikovom pretepate v objemu revščine in ponosa, utapljate se v gnusobah življenja s Svidrigailovom in zlomite svoje srce z Alyosha Karamazov; da imajo junaki Dostojevskega imena in usode vaših sosedov. Ne morete pobegniti iz vesolja pisatelja in umreti v vsakem od njegovih junakov. Danes je bolj pristen kot realnost in je prisoten v vsakdanjem življenju tukaj in zdaj. Videl sem dovolj dostoevschiny in uničenje, da bi ga raje spoštovali vuchuzhe.
Še vedno črpam znanje iz vseh znanosti - zame je informacijsko polje eno. Brez fizike in astronomije ne bi ničesar razumel v tehnologijah, s katerimi delam, toda brez literature nisem mogel prinašati svojih idej v zunanji svet. Navsezadnje je moje glavno delo analiza, sistematizacija in razumevanje mode kot predmeta makroekonomije. Danes sem prebral vse od ekonomskih teorij do nanotehnoloških izdelkov. Na mojem seznamu ni nobenih knjig o modi, kot tudi ne gledam psevdo-dokumentarnih filmov o ljudeh iz modnega sveta in me ne zanimajo sladke kastrirane biografije velikih modnih oblikovalcev. Zame je ta poklic podoben delu računovodje ali fizike. Če boste vsekakor morali določiti tematske knjige, bodo to lepa lepota Aleksandra Vasiljeva »Lepota v izgnanstvu«, Mertsalova »Zgodovina kostumov iz različnih obdobij« in serija o kulturi gospodinjskega življenja Raise Kirsanov. In seveda "Teorije mode".
Edina stvar, ki me žalosti, je, da sem odraščal v tistih časih, v tistih krajih in v družbi, kjer se potreba po znanju tujih jezikov ni niti obravnavala abstraktno, zato sem samostojno učila angleško - iz knjig Oscarja Wildeja. Sedaj so knjige vzete od vsepovsod - pravno in popolnoma nekonvencionalno. Bojim se, da lahko državnemu proračunu zaupam, v nobenem primeru pa nekaj zanimivih publikacij - jaz bom povlekel in igral. Kot ponavadi ni prostora za njihovo shranjevanje, zato je hiša bolj podobna skladišču knjig.
Umberto Eco
"Baudolino"
Od tistih avtorjev, ki sem jih prebral do neskončnosti, - Umberto Eco, moj glavni pisatelj in sogovornik. Vpisal bi se v njegovo Enciklopedijo lepote in literarne eseje na obvezen seznam za branje. Moja strast, užitek in užitek - "Baudolino", fantastično potovanje, šarada srednjeveške kozmogonije in odnosa. Ko hodim mimo kimeričnih levov na vratih angleškega kluba, vedno mislim, da nismo tako daleč od srednjega veka in temnega veka v našem znanju o svetu, da so bolj pametne besede.
Solomon Volkov
"Dialogi z Brodskim"
Solomona Volkova imam zelo rad, predvsem njegove pogovore z Brodskim in Spivakovom. Dal mi je priložnost, da svoje misli uravnotežim s soljo zemlje, poslušam velike ideje o življenju in smrti, časti, dostojanstvu in moralu, ker lahko rasteš samo v poskusu, da dosežeš vzorce. Hkrati sem osebno popolnoma brezbrižen do fenomena Brodsky: občudujem Brodskega pisatelja in v sebi sem veliko razumel, v sebi se strinjam ali se prepiram z Brodsky-man.
Leo Tolstoj
"Vojna in mir"
Lev Tolstoj je eden tistih najljubših pisateljev, s katerimi se lahko mentalno prepiram: "Zakaj si ubil Bolkonskega?", "Zakaj je Katyusha Maslov tako?" Zame je "vojna in mir" zgodovina razmerja lestvic: oseba in družba, zasebna družina in obdobje, destinacija in vse, kar je propadlo. Tako vojna kot mir odvzemata običajno osebo svobodi izbire v širšem pomenu, vendar prepuščata vsakemu od nas pravico in odgovornost pri izbiri osebnega. V različnih časih sem prebral vojno in mir in videl nekaj drugega. V obdobju stagnacije je to pustolovski roman, v času strasti devetdesetih let - tiho podvodno družinsko življenje, danes - vprašanje ogledalu: "Ali ste premagani?" Ne morem si predstavljati, kako lahko odstranite to knjigo iz šolskega kurikuluma.
Nikolay Ostrovsky
"Kako je bilo kaljeno jeklo"
Kot mnogi sovjetski najstniki sem sanjal o velikih človeških podvigih. Nikolaj Ostrovski z romanom »Kako je bilo kaljeno jeklo« o nepopustljivem železnem revolucionarnem nadčloveku me je zelo zmedlo - dolgo časa sem se vrnil k sebi, živ, šibek in sploh ne jeklo. Sovjetski junaštvo je edinstven pojav v svetovni književnosti, vzgajal je novega človeka, neomajnega pridigarja z aktivnim položajem vodje množice, neusmiljeno in nasilno vzgojiteljico revnih in potrebnih. Zdaj imam do teh knjig kompleksen odnos, toda oni so oblikovali mojo osebnost. Nikoli nisem nikogar razpravljal o tej proizvodnji, sam samotar po naravi, toda danes, ko hodim mimo Tverske pri verandi s spominskim napisom nad pisateljevim stanovanjem, nehote pomislim: "Kdo sledi zgledu Nikolaja Ostrovskega?"
Šolski učbeniki o naravoslovju
Nerazredljiva radovednost, kategorična želja po poznavanju vsega in pokroviteljstvo briljantnih učiteljev so pripeljali do tega, da sem bil dobro potopljen v naravoslovje in to, kar se zdaj imenuje interdisciplinarno. Šola je imela laboratorije za kemijo, fiziko, biologijo, astronomsko lokacijo, šli smo v stepo in izvajali geološke in arheološke raziskave. Priljubljena znanstvena in znanstvena fantastika je vroče razpravljala o težavah letenja do zvezd in o možnosti, da oseba živi v nekakšnem Alpha Centauriju v stoletnem letu. Tako sem bil navdušen nad problemi mehanizmov staranja celic in kasneje prejel rdečo diplomo iz biokemije.
Ivan Efremov
Meglica Andromeda
V moji mladosti je bila celotna država všeč fikcijskim romanom, lovili so jih in prenašali po svojih rokah. Najbolj znana med njimi je meglica Andromeda o iskanju nezemeljskih civilizacij. Seveda se v sovjetskem delu vse konča z zmago naših astronavtov, popolnoma v duhu hollywoodskega blockbusterja. Znanstvena fantastika v ZSSR je bila izjemno ideologizirana, vendar je izpostavila najpomembnejša vprašanja človeškega obstoja. Zdaj ta vprašanja gredo z alarmom nad njihovimi glavami: kje vodijo znanstveni dosežki in fantastične možnosti tehnologije? In kaj naredi človeka moškega, ne kadav potrošnje?
Biblija
V zgodnjem šolskem obdobju je Sveto pismo vstopilo v moje življenje. Star sem osem let, Baba Serafima iz izgnancev mi v Stari cerkveni slovanski besedi pravi, da "ne gre za Helena niti za Židova." Ležemo na vroči peči, v cevi zavija mećava, počutim se udobno in čarobno, in absorbiram glas preteklih generacij. Krstil sem se v osmih letih v pravoslavnem samostanu v gorski Gruziji (pred kratkim pa sem prejemal novice na Facebooku - tam se me spominjajo), in nekoč v boju so me odtrgali križ in ga odnesli ravnatelju. Obstajala je nujna linija, jaz, deset, sem javno osramotila in grozila, da ne bom sprejela pionirjev.
Biblija mi je ostala knjiga knjig o vsakem stanju duha. Odmeva vas: vsakič, ko odprete točno te strani in vidite odgovore, za katere ste pripravljeni. Celotna literatura sveta je v njej zaprta - z arhetipskimi zapleti, dramami, tragedijami, vizionarskimi utripi, poezijo. Eden od najbolj premišljenih romanov sodobne japonske literature v naslovu navaja knjigo o Jobu - Kenzaburo Oe, "In oni so z mojo vodo zagrabili dušo." Nekoč sem razumel cerkveno slovansko, zdaj prebiram Sveto pismo v starem ruskem jeziku, jezik nevezanosti od nečimrnosti.
Pierre Teilhard de Chardin
"Človeški fenomen"
Vodilna zvezda, ki je določila seznam avtorjev, ki so me zanimali, je postal Mamardašvili, Gurdjieff, Kolingwood, Losev - Teilhard de Chardin. Šokiral me je osebnost človeka, ki je na vrhuncu 20. stoletja in svetovnih vojn presegel meje ugledne kariere cerkvenega hierarha in misleca. Na račun osamljenosti je vplival na svetovni pogled intelektualcev in spremenil njihovo razumevanje vloge človeka v obstoju kozmosa in narave. "Fenomen človeka" vzpostavlja, pojasnjuje in potrjuje odnos med osebnostjo in vesoljem. De Chardin me je pripeljal do Lev Gumilyova - mislim, da je pasivnost njegove biografije in njegovih idej fascinirala in se zaljubila ne samo z mano. Na snegu v Norilsku sem se spomnil dnevnikov Gumilova, ki so tam služili taborniško moko.
Jack London
"Martin Eden"
Dejstvo, da sem imel dovolj moči in poguma, da zapustim svet vojašnic in obupa v velik svet, je glavna zasluga knjig iz Londona. Odraščal sem tam, kjer je bilo vse. To je depresivno, da gremo domov - hodite po zamrznjenih ulicah; zgodilo se je in se naučilo lekcij na stopnišču in od sekiro v eni majici minus 30 stopinj v noči, da bi skočila ven - takšna groza je veljala za normo. Ponoči, ko se je okrožje umirilo, sem ležal lepljen na toplo peč, poslušal piske mimo vlakov, nejasno sumil, da se nekje dogaja resnično življenje, in razmišljal o načinih, kako pobegniti od doma - samo vedel sem, da ne bom živel tako.
Knjige so bile shranjene, knjige niso bile le sogovorniki in vzgojitelji - bile so edino sredstvo proti bolečinam, sredstvo za odrešitev od realnosti. Do 18. leta starosti, medtem ko res nisem pobegnil od doma, sem se identificiral z Martinom Edenom, prebral in prebral zgodbo o preprostem nesramnem mornarju, ki se je skozi talent, študij in delo prebil do zvezd. Še vedno sem hvaležen Jacku Londonu in meni sam za ta podvig. No, o tem, kako sem preživel prva tri dneva moskovskega življenja, sem preživel noč na železniški postaji v Kursku in zvodniki so me hranili s klobasami v zameno za zgodbe o knjigah - drugič.
Theodore Dreiser
"Financer"
Na podlagi romanov Theodora Dreiserja sem študiral splošno poslovanje in poslovanje v modni industriji, korist družbeno-ekonomskih razmer zadnjih desetletij pa je podobna Ameriki v obdobju divjega kapitalizma. Pomagala mi je trilogija "Financist" - "Titan" - "Stoic" - o ustvarjanju samega sebe in o njegovi afirmaciji v mladi agresivni civilizaciji primitivnega kopicenja. Zahvaljujoč njej sem začela pluti v post-sovjetski realnosti in se znebila brezplodnega obžalovanja glede preteklega udobja obdobja paternalističnega imperija. "Sestra Carrie" - subtlest roman o oblikovanju ustvarjalne duše, kar je sam Dreiser imenoval "Eolska harfa". Knjiga mi je pomagala spoznati, da so, tako kot v prejšnjih obdobjih gledališče, knjige, kinematografija dih družbe, zato je danes moda prevzela odgovornost za možnost, da majhne ženske v velikih mestih izrazijo svojo individualnost in pravico do vidnosti.