Nikomur ne verjamem: zakaj za vsakim dobrim delom vidimo samo-pohvale
Besedilo: Elina Chebbocha
Pred dvema tednoma je postal znan mladi model Essina O'Neill daleč onstran vašega Instagrama. Iz svojega računa je izbrisala več kot 2000 slik in spremenila podpise v ostale, da bi pokazala, kaj se dejansko skriva za fotografijami srečnega življenja. Izkazalo se je, da ni nič prijetnega: poskus predstaviti, kaj je zaželeno za veljavno, izčrpno zasledovanje "popolnega kota" in s tem sovraštva do telesa (zlasti) in življenja (na splošno).
Essins je veliko pisal o samoizpostavljenosti, čeprav se zdi, da uprizoritev in rutina modelnega življenja nista nič novega. Tu je bila pomembna gesta dobre volje, vendar so jo bralci po vsem svetu - v državah, v Rusiji - skoraj soglasno obtožili odnosov z javnostmi. Navsezadnje se lepo dekle in celo model ne more zavestno in iskreno razočarati nad ekshibicionizmom družbenih omrežij in njenega poklica. Da ne omenjam, da se koncept PR, to je "odnosi z javnostmi", običajno razume le v negativnem smislu: ne kot način posredovanja informacij, temveč le za "spajanje", da bi pridobili koristi.
Obtožbe za samo-pohvale so pokazatelj nemoči in nepripravljenosti, da bi preučili razloge za dejanje.
Izjave in dejanja politikov, katerih nezaupanje je celo upravičeno, ker obstajajo na davkih, so že dolgo gledali s filtrom »dvojnega dna«, vendar pa je vsakršna javna predstava navadne osebe zdaj takoj zaznamovana s PR. Zberemo denar za zdravljenje njenega moža-pisca? PR in diskreditiranje dela skladov. Iz korporativnega dela, ki je postalo v nasprotju z vašimi načeli, in pisal o tem v blogu? PR in preprosto brezumno sledite modi. Ali odstranjujete prsi in govorite o pomenu preprečevanja raka? Seveda, PR. Ali vsak dan vzgajate otroka s cerebralno paralizo in pokrivate svoj dan na Facebooku? PR in za stroške nekoga drugega. Zaposleni ustreznih agencij lahko praznujejo absolutno zmago odnosov z javnostmi preko zdrave pameti: ne glede na to, kaj počnete, zdaj uradno naredite vse za predstavo.
Zakaj vedno obstaja nekdo (in potem še sto tisoč) za vsako dobrotno javno gesto, ki bo kričal besedo "PR"? Kultura spletnega komentarja je privedla do dejstva, da celo strani na socialnih omrežjih, še posebej odprta, ne zazna osebni prostor nekoga. Internet nima gostitelja, kar pomeni, da je vse dovoljeno, ampak z eno opozorilo: če ste naredili nekaj v javnem prostoru, ste to storili z razlogom. Kljub korupcijskim škandalom, spontani priljubljenosti rumenih časopisov in splošnim gossipom, je 21. stoletje pokazalo, da ni nič pomembnejšega od skrbi za ugled. Kadar ljudje vidijo PR povsod, najprej govorijo o javni podobi osebe, o kateri se razpravlja, kar uradno ni mogoče pokazati slabosti. Navada razbijanja in do konca pretvarjanja, da je vse v redu, je uničila več kot eno usodo, vendar je treba s trmastjo manijaka še naprej objavljati veselo stanje na Facebooku, sicer boste prešli pod oznako "PR". Toda veseli statusi so najverjetneje tudi PR.
Ne glede na to, kako neprijetno je priznati, je tudi želja po samoprijavi za vsakogar neposredna posledica zmanjšanja agresije. Ne maramo čenče, toda preden so bili ubiti za njih, bi jih lahko obtožili čarovništva in takoj spali na klopi za splošno zabavo. Stroški za odnose z javnostmi so pokazatelj nemoči, nepripravljenosti, da se premisli o vzrokih dejanja, želji, da se to dejstvo izključi, in ga z znano razlago zavrne. Na koncu je to vsakdanji sum: vsi poznajo zgodbo o Galileju, ki je objavil znanstveno knjigo, ki je v nasprotju s dogmami katoliške cerkve, v kateri je polovica vladajočega aparata videla, druga polovica pa preprosto ni razumela. Do konca svojega življenja so ga držali v hišnem priporu z besedo "močno sumljivo na herezo", ki je v tistem času pomenila aktivizem: širite nenavadne in nezaželene informacije med prebivalstvom.
Veliko lažje je označiti protest s strani PR, kot pa zapustiti cono udobja.
Stoletja so minila, vendar se ljudje še vedno težko spoprijemajo s civilnim pluralizmom in obstojem manjšin, ki so začeli aktivno uporabljati PR-mehanizme že v 60-ih letih prejšnjega stoletja, da bi spodbudili javno priznanje in strpnost do družbe. Zaradi tega aktivizma, ki je povezan s socialnimi gibanji od feminizma do varstva okolja, se je pojavil nov vzorec vedenja, ki je družbo prisilil, da je priznal njihov obstoj in spremembo. Prav za to, in ne za »propagando homoseksualnosti«, obstajajo gay parade, to je za to, in ne za petnajst minut slave, se eko-aktivisti slečejo v mrazu, namazani z rdečo barvo.
Biti transseksualcev ni mogoče, če je vaš pravni status nejasen; biti suvereni potrošnik nemogoče brez označevanja živilskih sestavin; nemogoče je, da se razreši, če vera preide v družbeno življenje; biti vernik je nemogoče, če ste preganjani zaradi svoje vere. Toda s formalno priznanjem obstoja drugih, ne večine, skupin, ki so najprej uporabljale zvočnike in nato medije za povečanje družbene strpnosti, se je tiho sovraštvo do njih povečalo. Veliko lažje je označiti protest z javnostjo, ker se odkrito ne strinjamo s tem, kar ne izgleda, da bi zapustili cono udobja, in nihče tega ne želi dolgo časa. To pomeni, da moramo priznati, da obstaja drugačno mnenje in da ni vedno prijetno za nas, toda nestrpnost do drugačnosti pušča le en model obnašanja za družbo.
Na koncu je realnostna televizija povzročila razvrednotenje iskrene geste. Hinavščina je vse, kar je prikazano, in ne za zaprtimi vrati. Po eni strani obstaja zahteva za iskrenost, po drugi strani pa je treba dobra dela še vedno opravljati tiho, in če govorite o njih, potem seveda ne opozarjate na sebe, ampak na sebe. Nasprotujoči si pojmi morale vsakomur postavljajo tarčo za hinavščino in edina stvar, ki jo roka javnega nadzora nad vedenjem še ni dosegla, je zbiranje denarja za zdravljenje otrok.
Da bi naredili dobro in dejansko nekaj naredili, postane težje pod središčem nezaupanja, vendar ne obupajte. Čas bo minil, prah z javnega maratona pa se bo umiril na življenje nekoga drugega, Facebookov status se bo utopil v traku in dobro bo ostalo dobro. Nobena znana oseba ni ostala slavna zaradi izjemno kompetentnega PR, ki je preživela v spominu ljudi na vse voditelje Košarice kačjih lokov.
Fotografije: 1, 2 preko Shutterstocka