"Okronan z heretikom": Kako živi pari, v katerih so različni verski pogledi
Odnos do vere je tako intimno kot kompleksno vprašanje. To se zgodi, da ljudje skozi vse življenje postanejo bolj religiozni, nekdo, nasprotno, postopoma zavrača vero. Včasih se to vprašanje pojavlja še posebej akutno - na primer, če oseba vstopi v odnos z osebo druge vere. Pogovarjali smo se z več takšnimi pari o tem, ali imajo gospodinjske ali etične težave, kako se obnašajo sorodniki in prijatelji in kako se rešuje vprašanje vzgoje otrok.
Pripadam katoliški cerkvi, moj mož je pravoslavna. Religija zavzema bistven del mojega življenja: v nedeljo grem na sveto mašo, priznam, sprejmem obhajilo, molim doma sama in z otroki. Moj mož v življenju je bolj kot agnostik, lahko celo rečemo, da je eden tistih, ki imajo Boga v svojem srcu, vendar je vse malo drugače. Verjame v Boga, govori z njim, moli in kliče po pomoči, vendar ne gre v nobeno cerkev in ne bere posebnih pravoslavnih molitev. Ni mu treba peči kuliča in na splošno praznuje Velikonočni praznik, zato je naša zakonska zveza bolj podobna ateističnemu in krščanskemu odnosu kot ekumenskemu srečanju med pravoslavno in katoliško.
Moja vera ne govori tako o poroki med pripadniki različnih religij in / ali veroizpovedi. V evangeliju obstajajo besede, da je družina domača cerkev, obstaja katekizem, ki opisuje, kakšne odgovornosti je v poročeni zakonski zvezi, obstaja zakonik kanonskega prava, ki navaja, da se katolik lahko poroči ne samo s katolikom, ampak tudi s predstavnikom drugega krščanstva. priznanja. Lahko se poročite z ateistom, lahko se celo "poročite" sami, ne da bi privedli partnerja k meni, pravijo, obljubim Bogu, da ga ljubim in da bo z njim do konca mojega dne.
Seveda vera vpliva na naše družinsko življenje, začenši z dejstvom, da se družinskemu življenju ne zdi brez poroke. Na splošno mislim, da nismo odvisni od razlike med našimi dogmami, ampak s svojim odnosom. Recimo, da moj mož ljubi novo leto, za njega je to družinski praznik, ima svoje najljubše tradicije, svoje zahteve, kot je splošno čiščenje hiše pred 31. decembrom. Ljubim božič, v začetku decembra poskušam nekaj narediti z otroki: da bi se pripravili na ta pomemben dan, smo postavili adventni venček in prižgali sveče. Četrtič - petindvajseta je moja počitnica, in pade samo na najbolj vroči čas priprave na novo leto. Dogovorili smo se, da bomo letos odložili čiščenje teden dni prej in ob tej praznični mizi praznovali božič in okrašeno božično drevo.
Druga težava je nedeljska služba. Po eni strani se vedno spomnim, da moraš na prostem dnevu biti na množici - bodisi v soboto zvečer, bodisi kadarkoli v nedeljo, na podlagi tega načrtujemo počitek in počitek. Včasih razlike v religioznosti veliko pomagajo: na primer, lahko pustim otroke z možem in grem sam v tempelj - medtem ko so otroci majhni, in jim je težko prestati tako dolgo pot. Vsi smo se krščeni v katoliški cerkvi, to je eden od pogojev za sprejem na poroko. Če eden od zakoncev ni katolik, potem v posebnem obrazcu za prijavo piše, da nevesta in ženin izpolni, da se zavezuje, da ne bo oviral vzgoje otrok v katoliški vero. Brez te zaveze je poroka nemogoča. V naši državi je težko najti katolika, zato je moja družina bolj presenečena nad tem.
Kot odrasla sem se pridružila katoliški cerkvi, moja žena je neo-pogan. Težko je reči, kako verski smo. Ob nedeljah grem v cerkev, poskušam živeti v skladu s tem, kar pravijo v pridigah, vendar je jasno, da vedno obstaja prostor za rast. Religija je zame zelo pomembna - predvsem kot način povezovanja z Bogom. Dobro je vedeti, da me pripadnost katoliški cerkvi povezuje z veliko ljudmi, živimi in mrtvimi, ki jih zelo spoštujem, z evropsko kulturo. Za mojo ženo je religija brez kakršne koli organizacije zaradi specifičnosti neo-poganstva zahodnega duha, nima jasnih obveznosti glede prakse, vendar globoko vpliva na njeno dojemanje sveta okoli sebe in samega sebe v njem.
Katoliška cerkev ne posega v poroke s predstavniki drugih religij. V Rusiji je to še posebej res: katoličani so tu ogromna manjšina. Za to obstaja določena oblika zakramenta, ki se nekoliko razlikuje od običajnega poroke. Moja žena se je z lahkoto strinjala in me je pozvala, naj opravim neopaganski ritual, ki bi družino združil. Seveda se je to zgodilo v različnih dneh, kot posvetna poroka.
Moja vera vpliva na moje družinsko življenje bolj v moralnem smislu: ko smo užaljeni drug drugemu ali se prepiramo, mi vera pomaga premagati te težave, se opravičiti ali pa preprosto podpreti tiste trenutke, ko sem zelo žalostna. Ko opazujem post, se moja žena osredotoča na to, da pripravi hrano za oba, a ker je glavna stvar za katolika, da se ne odreče mesa in drugih proizvodov, in splošne zmernosti, ni zelo težko. Ne zavračamo kontracepcije, čeprav katoliška cerkev formalno nasprotuje.
Zaradi vere ni bilo težav, razen v trenutku, ko smo se pripravljali na poroko, ko smo prisiljeni prisluhniti precej čudnemu predavanju ženske, ki je govorila ne le o splavu (kot bi lahko pričakovali), ampak tudi proti cepljenju in ultrazvoku. - na splošno s celotnim nizom mračnjaštva, ki nima več nobene zveze s položajem Cerkve. Toda v tem primeru nismo imeli nesoglasja o tem, kako ga obravnavati. Obljubili smo, da bomo, ko bomo imeli otroke, uvedli katoliško vero, vendar bo izbira seveda njihova.
Izpostavljam islam, moj zaročenec Giuseppe je katolik. Moji starši ne gredo v mošejo in ne molijo, ampak v naši družini je splošno sprejeto, da smo muslimani - to so naše korenine. Fantje so obrezani, dekleta niso prisiljeni storiti ničesar - počutim se kot musliman, ker sem se rodil v tej religiji.
Giuseppe je bil krščen, podvržen katoliškim obredom, dolgo časa zapel v otroškem zboru v cerkvi. Potem njegov odnos s cerkvijo ni uspel, ker je grozna korupcija. Gledal jo je kot otrok in se je v določenem trenutku odločil, da mu ni treba iti v cerkev, da bi čutil, da je religiozen. Isti položaj imam. Nikoli nisem čutil potrebe, da bi šel v mošejo, da bi tam molil, v javnosti. Verjamem, da obstaja višja sila, ki nas varuje, ljubi, pomaga, vendar je ne imenuje Allah ali Bog.
Če sem iskren, vem kar malo o svoji veri. Vendar sem prepričan, da muslimani ne morejo poročiti s tistimi, ki izvajajo drugačno vero. Moj brat je tudi musliman, obrezan, vendar se je poročil z rusko deklico, krščanko. Nimajo težav - v naši družini je seveda prišlo do škandala, vendar so vsi preživeli. Z mojo priložnostjo so bili že bolj ali manj pripravljeni.
Ko me je Giuseppe pripeljal na srečanje z njegovimi starši, je prva stvar, ki jo je njegova mama vprašala: "Kdaj boste spremenili vero? Kdaj se boste poročili v cerkvi?" Še vedno se smejem temu, upam, da ni bilo resno. Še nismo poročeni, septembra se bomo poročili v mestni upravi, ne v cerkvi. Mama moje zaročenke je to vzela zelo težko, toda na koncu je to naše življenje.
Religija ne vpliva posebej na naše družinsko življenje. Resnično želim vedeti več o Giuseppeju, zato mislim, da bom študiral katolicizem. Tu v Italiji je povsod na voljo križ: na vratih, v garažah, na ključeh za ključe. Religija se trži. Zdaj sem navajen, toda sprva je bilo precej čudno, da sem ga gledal.
Seveda bi res rad vzgajal otroke brez vere, da jim ne bi vsiljevali ničesar, da bi se lahko v določenem trenutku sami naučili in izbrali vse. Toda vem, da moja prihodnja tašča tega ne bo razumela, ker je precej religiozna. Naši otroci bodo tako katoliški kot oče. Vpliv družine je tukaj zelo pomemben. Starši niso večni in na neki točki se zavedate, da ste pripravljeni narediti nekaj, da bi bili srečni, mirni in srečni. Otroci bodo imeli priložnost hoditi v cerkev in pojejo v zbor, čutili bodo svojo pripadnost. Vsi otroci v Italiji so imeli to otroštvo, naj jih imajo tudi mi - ne vidim nič hudega v njem.
Kako se starši nanašajo na to? V naši družini so samo babice zelo verne in molijo za vso družino. Kot otrok sem se prav tako vstal na preprogo in se pretvarjal, da molim, toda to je bilo bolj otročje monkeyery kot zavesten poziv k Bogu. Moja mati je precej nepomembna, toda ko sem rekel, da želim spremeniti svojo vero, da bi razumel več o novi družini in katoličanstvu, je rekla: "Ti se odrečeš svojim koreninam skozi moje truplo!" Med pogovorom na to temo smo zaprli.
Sem iz muslimanske družine in moj mož je iz pravoslavne. Moja družina ni zelo religiozna, starši so precej sekularni ljudje, rojeni in odrasli v Rusiji, zato nisem dobil nobene močne verske vzgoje, samo moja babica in stric sta bila resnično verna. Zdaj razumem, da smo se preprosto smatrali za muslimane, vendar v bistvu to ni vplivalo na naše življenje - razen da v hiši ni bilo nikoli svinjine in alkohola, ampak v džamiji sem bil dobesedno nekajkrat in nikoli nisem namaz. Že v zavestni starosti, ko sem študiral na ISAA MSU, sem se začel zanimati za islam, hodil na študij Kur'ana, začel obiskovati mošejo in celo opazoval post v mesecu ramazanu. Toda družina se je na to odzvala zelo negativno, očitno so se bali, da sem nekje "rekrutiran". Na splošno se je to končalo z mojim odnosom do islama. Ja, še vedno menim, da sem vernik, vendar se ne zdi, da sem v nobeni veroizpovedi, samo verjamem v višjo inteligenco, in zame je to osebna, intimna zgodba.
Moj mož je iz pravoslavne družine, krščen. Nisem ga videl moliti, vendar pogosto gre v tempelj, da bi prižgal svečo za ostale sorodnike. O tej temi nismo nikoli govorili, toda očitno ima nekakšen odnos z Bogom. Poročeni smo, vendar ni bilo nobene verske obrede in takšna misel mi ni prišla. V kraju, kjer je potekala naša poroka, je bila cerkev, vendar katoliška, kjer zaradi očitnih razlogov ne bi bili ravno poročeni.
Na splošno vera nikakor ne vpliva na naše družinsko življenje, je osebna zadeva za vse; Težave in razlike na tem področju se nikoli niso pojavile. Razen, če sem se skrival pred očetom, da smo krstili otroka, pozneje pa, ko sem pozabila, sem poslala fotografijo hčerke s križem na vratu. V odgovor je bila dolga tišina, kasneje pa je mama rekla, da se je njen oče sprijaznil in povedal, da je zanj najpomembnejša sreča in zdravje.
Nedavno smo krstili našega otroka in njena mati v nedeljo jo odpelje v cerkev. Hčerke samo leto in pol, vendar ima že otrokovo Biblijo. Mislim, da če bi živeli v Rusiji, si tega ne bi upal dolgo časa, morda celo upiral. Ampak živimo v drugi državi in se zavedam, da bo moj otrok z veliko verjetnostjo prevzel lokalno kulturo, ne pa rusko, in se bo obravnaval kot Španec, ne kot Rusinja, in medtem ko me ta misel prestraši. Otroški krst je moj poskus, da jo predstavim ruski kulturi, da ji dam nekaj moralnih smernic, poleg tistih, ki jih bomo predvajali v družini. Razmišljam o tem, da ga, ko bom odraščal, podarim nedeljski šoli pri Pravoslavni cerkvi. Razumem, da bo moj načrt najverjetneje propadel in nikogar ne bom prisilil, da bo vernik, vendar bom vsaj poskušal poslati svoje otroke.
Moji prijatelji so imeli takšno epizodo - sin prihaja domov od gostov, vprašajo ga: "Na kakšno Velikonočno ste bili - pravoslavni ali judovski?" In odgovarja: "Kako naj vem? Na mizi, kot ponavadi, matzo in velikonočne torte." Toda ko sem se kot otrok poročil (pri starosti 20 let), sem imel absolutno znanje, da bi morala družina živeti "v isti vero." Zakaj sem jaz, nisem res razmišljal o tem. Odraščal sem v dveh kulturah - pravoslavnih in judovskih, tako da ni bilo vseeno kam iti. V šoli sem nosil magendovid - ko sem bil raztrgan od vratu v križišču. Ampak ni bilo prave vere v mene, vse to sem dojemal kot paket tradicij: skupne družinske vrednote, ki jih ni treba dokončati in izumiti.
Kdo je ponudil poroko, se ne bom niti spominjal. Toda poročni obred je resnično veliko hladnejši od ženske v pisarni. Pred poroko sem šel celo v cerkev, da vidim, če se jim je sram, da ne verjamem v vstajenje. Rekli so, da je ok. Moj mož se je res želel poročiti - zdelo se mu je, da bo potem vse skupaj točno zlepljeno. Vse je enako, da ne stopimo na razpoke na pločniku, tako da bo želja izpolnjena. Seveda, vse to je sranje. Nobena poroka ni rešila moje družine od razveze.
Kako sem se odločil krstiti otroke? Vse isto argument: lepa slovesnost, celotna družina za mizo. Nekaj zelo kulturnega. Otroci so odrasli in ne razumejo popolnoma, zakaj sem jih krstil. Zanima me, kaj bi rekli, če jih odrežem?
Nimam prijateljev pravoslavnih družin, vendar obstajajo družine, v katerih se opazujejo različne verske tradicije. Zelo prijetno je iti v soboto in slikati jajca, toda po mojem mnenju to nima nič opraviti z resnično religioznostjo. Vera zahteva veliko naložbo in nekaj posebnega odnosa do življenja, zame je postalo popolnoma nemogoče. Živeti družino pošteno v različnih kanonih je zvit, četudi samo zato, ker se bo nekdo moral predati otrokom - in to sploh ni isto kot strpno sprejemanje vere partnerja.
Jaz sem pravoslavna, moj mož je katolik. Jaz sem bolj religiozen od svojega moža: za njega gre ne za način življenja, ampak za povezavo z Bogom. Za mene religija pomeni veliko, toda jaz sem nestandardna pravoslavna oseba. Krstil sem se v pravoslavni vero in prečkam nekaj obredov v pravoslavni cerkvi, vendar to obravnavam nekoliko drugače - kot, recimo, fizični predmet.
Težave zaradi različnih religij se nikoli niso pojavile. Ko sem šel na priznanje očetu, preden smo se odločili, da se poročimo, in me prosil, naj me blagoslovi, se mi je rekel: "Da se poročim z jeretikom? Da, nikoli!" Po tem sva z možem odšla v katoliško cerkev, kjer sva bila poročena. V katoliški cerkvi je bistveno drugačen pristop. Med pripravo na poroko v pravoslavni cerkvi potekajo pogovori z duhovnikom, kjer ljudem pripoveduje, kakšni so neverniki, jih poziva desetkrat razmišljati - na splošno to absolutno ne prispeva k misli večnega.
V katoliški cerkvi smo imeli trimesečno pripravo: enkrat tedensko (kot se spomnim, ob sredah ob osmih zvečer) smo se srečali s sestro Irino. Ti pogovori so dali veliko. Pogovarjali smo se dve ali tri ure, brali Biblijo z vidika družinske etike in to je močno spremenilo pogled na zakon. Vsakič, ko smo se vrnili po teh razredih, smo se pogledali in si mislili: ali ga sploh potrebujemo v tej obliki ali ne? Zato sem v zvezi s tem še bolj všeč pristopu v katoliški cerkvi.
Ko smo se odločili, da se poročimo v katoliški cerkvi, se je moja družina na to odzvala s sumom - vsi so pravoslavni, sledijo tradiciji. Ker pa je to krščanska vera, imamo zelo malo razlik - v resnici, če vzamemo nekaj temeljnih točk, so enake. Zato niso bili proti.
V katoliški cerkvi, ko so ljudje iz dveh različnih veroizpovedi poročeni, obstaja pogoj, da bi morali otroke krstiti v katoliški vero. Moj mož ni imel nič proti, če bi bila naša hčerka krščena v pravoslavni vero, saj živimo v Ruski federaciji, govorimo rusko in če imamo še eno priznanje, ki živi in dela tukaj, je lahko problematično. Zato smo šli v katoliško cerkev in dobili uradno dovoljenje za krst otroka v pravoslavno vero, kljub tej zavezanosti. Zelo me je skrbelo to.
Krstil sem se v katoliški cerkvi v poljski tradiciji. Za mene je religija predvsem družinske vrednote, spoštovanje starejših. Verski prazniki smo običajno praznovali doma. Tudi jaz sem blizu slovanske tradicije, vera pa je tudi prepričanje v naravo. Rodil sem se in odraščal v Kazahstanu in do muslimanov in kristjanov obravnavam enako spoštljivo. Nimam izkušenj s komuniciranjem z ljudmi drugih religij.
Moj mož je pravoslaven in zanj so pravoslavne tradicije pomembnejše kot mi tradicija moje vere. On drži Lent, gre v cerkev za verske praznike, včasih ga naredim za družbo. Poročeni smo, ni bilo verskega obreda, ampak v prihodnosti bi mi bilo všeč. Do sedaj z možem nismo razpravljali o tem.
Vzgajamo svojo hčerko v pravoslavni tradiciji, pa tudi ji govorimo o religiji mojih prednikov. Krstili smo jo v pravoslavni cerkvi v Barceloni, oče mi je dovolil, da sem navzoč na zakramentu krsta, kljub temu, da sem katolik. Verjamem tudi, da smo kristjani in imamo eno vero. Za mene je Bog Stvarnik eden in ne vidim razlike v katoliški in pravoslavni veri.
Трудностей из-за разных религий у нас нет - напротив, мы два раза в год празднуем Рождество, Пасху, если она не совпадает по датам, как в этом году (а если совпадает, то это двойной праздник). Я пеку не только куличи по православным традициям, но и маковые булочки, как пекла моя польская бабушка. Семья и друзья в нашем случае воспринимают нас похожими, ведь в наших религиях нет большой разницы. Мне важно, чтобы в семье было взаимное уважение, и в этом случае нет разницы ни между людьми разной национальности, ни между людьми разной веры.
Fotografije: zatletic - stock.adobe.com, Howgill - stock.adobe.com, bayu harsa - stock.adobe.com, EyeMark - stock.adobe.com