Rekel je da: Zakaj se ljudje po vsem svetu poročijo sami zase
Pajčica in prstan na prstu, poročni šopek in večplastna torta, prisege v večni ljubezni in zdravi zdravici - postopek poročanja se lahko malo razlikuje od redne poroke, razen majhne podrobnosti: odsotnost druge zakonske zveze. Ideja solo romantičnih odnosov še vedno povzroča ironičen nasmeh, toda storitve, ki organizirajo poročne obrede, se ne pritožujejo zaradi pomanjkanja strank. V zadnjih letih se povpraševanje po njihovih storitvah samo povečuje, kljub dejstvu, da je poroka z vami samo češnja na sologamski torti, zavestna praksa, ki temelji na razumevanju, da je oseba bližje in dražja od tebe, in ni. bo.
"Trdno verjamem, da mora vsak od nas najprej ljubiti sebe," je dejala Laura Mesi, ki se je lani z njo ukvarjala. "Lahko si uredite pravljico tudi brez princa." Štirinajstletni fitnes trener iz Italije je sledil vodstvu britanskega fotografa Grace Gelder. Poročila se je oktobra 2014, na veliko veselje svojih sorodnikov, ki so v celoti odobrili njeno izbiro.
Kot vir navdiha Gelder navaja Bjorkovo pesem "Isobel", junakinje, ki se je "poročila sama zase in živi sama", in ne reči, da je ideja poroke z vami kot pop kulturnim znanjem zelo nova: v različnih časih ste se poročili sami Carrie Bradshaw iz skupine »Sex and the City«, Sue Sylvester iz Gleeja in transseksualni model z imenom »Zulander 2« v izvedbi Benedicta Cumberbatcha. Druga stvar je, da je bila do nedavnega dojemana kot šala. Medtem so tisti, ki so si pred oltarjem rekli »da«, šli na tisoče - samo Gabrielle Penabas, newyorška performerka in pionirka solistične poroke, trdi, da se je od začetka 2000-ih let poročila okoli 1500 ljudi.
Težko je predstaviti natančnejšo statistiko: samski poroki nimajo pravne moči, zato jih ni treba registrirati. Strogo gledano, ne gre za žig v potnem listu ali ekonomske pravice. Cilji poroke so raje na področju gestalta in psihodrame. Torej jok na njih je popolnoma iskren.
Solologija naj bi dala psihološko osvoboditev, tudi s prisvajanjem tradicionalnih obredov.
Čeprav se lahko vsakdo dobesedno poroči, imajo samostojne zakonske zveze stalno ciljno občinstvo: neporočene in ločene ženske. Da morajo najprej premagati predsodke sodobne družbe, v kateri se samski ljudje privzeto obravnavajo kot neuspešni v svojem osebnem življenju. V tem smislu je za ženske težje, saj je zanje ideja o »manjvrednosti« zunaj zakonske zveze že določena na jezikovni ravni (različne reference za neporočene in poročene, recimo, gospa in gospa v angleški tradiciji), da ne omenjamo galerije z omejevalnimi tipi - »modre nogavice« , "stare služkinje" in "uslužbenke".
Ker gospodarska potreba po poroki v gospodarsko uspešnih državah postane stvar preteklosti, se zdi, da bi morali ti stereotipi sami umreti. Vendar se v praksi ne dogaja nič takega in osamljenost ostaja močna družbena stigma (čeprav angleščina, v nasprotju z ruskim, razlikuje osamljenost in samoto - osamljenost kot depresivno stanje in osamljenost kot zavestna izbira), ki poleg tega zadene žep. Solologija, kot naj bi bila, naj bi nudila psihološko osvoboditev, tudi s prisvajanjem tradicionalnih obredov. Vas skrbi, da nikoli niste imeli čudovite poroke? Razporedi zase. Ljudje okoli vas vas nenehno spominjajo, da je čas, da se poročite? Sporočite jim, da ste šli sami.
Močnejša je družbena stigma v družbi, močnejši je odpor do nje, zato so se na Japonskem, kjer je tudi slovesnost združena z ogledom, poroke same po sebi izkazale za posebej zahtevne. Toda sologamiya ni omejena na simbolične geste in javne izjave. Vključuje dolgo delo na sebi in v tematskih skupnostih se ta proces jemlje resno. Ena od skupnih možnosti je program v desetih korakih pod vodstvom trenerja, katerega storitve stanejo dvesto dolarjev. Desettedenski tečaj pomeni skoraj monaško odrekanje prejšnjim romantičnim odnosom in njihovo zamenjavo z znaki pozornosti do samega sebe.
Od začetka do konca - to je pred poročno slovesnostjo - je ta postopek sprejel sociolog, novinar in urednik portala odprte demokracije v Rusiji Polina Aronson, ki je podrobno opisala svoje izkušnje v članku »Poroka zase: izzovite romantične ideale ali se jim predajte?«. Obrede, ki jih izvaja, vključujejo oder “Contemplation of the Soul” (v ogledalu v kopalnici), “Arhiviranje odnosov” (razvrščanje vseh paketov, ki spominjajo na določene romantične zgodbe po posameznih paketih), osamljena večerja ob svečah in pisanje deklaracij ljubezni. zase.
"Nisem imel osebne potrebe po samem poroki - to je bil bolj antropološki interes. Želel sem razumeti, kako delujejo vsi koraki, kako deluje ta ritual ... Čustveno, je bila ta praksa za mene precej neprijetna. Imel sem občutek, da sem Spadam v nekakšno jamo, občutek strahote naraščajoče samoizolacije, toda jaz sem poročena ženska z dvema otrokoma, ki ne trpi zaradi pomanjkanja pozornosti in navadila, da živim v družini. bela dobro Ženske. Nimam stigme osamljenosti, katere solo je dejansko namenjena premagovanju.
Vendar pa priznava zdravilni učinek prakse. »V strogem pomenu besede to ni terapija, ker se ta praksa ne izvaja pod nadzorom specialista, ampak je vpisana v splošni kontekst terapevtske kulture - samopomoč, pop psihologija itd. - v kateri se oseba obravnava kot niz poškodb, življenje pa je premik iz ene poškodbe v drugo in njihovo »zdravljenje« - na primer s samoljubjem, - pravi Aronson - Sologamija je tipična neoliberalna »tehnologija sebe«.(Izraz, ki ga je filozof Michel Foucault postavil v obtok, po tehnologiji (ali tehniku), ki je razumel človekove operacije o svojem vedenju in načinu razmišljanja, namenjenem doseganju sreče, modrosti, popolnosti in na koncu nesmrtnosti -. Ljudje jo jemljejo zelo resno, vlagajo čas in denar v ta proces - in pričakujejo donos. Toda Sologamy še vedno ni najpogostejša taka „tehnologija“. Obstaja veliko več običajnih praks in ljudje plačajo veliko denarja za umike v Goi. "
Poroka zase morda ni gesta obupa, ampak zagotovo znak, da je evolucija zakonske zveze v slepi ulici
Sologia kot pojav - in ne le ekscentrični trik - ljudje začenjajo pozorno gledati: z novozelandske izdaje Newshub se zdi, da se je resno spraševala, ali ni bilo incesta za poročanje (odgovor: ne, vsaj po zakonu Nove Zelandije - oseba sama ni vključena v seznam sorodnikov, s katerimi je prepovedano poročiti, in ali je možno ločiti se z vami (odgovor: ne, ker se ne boste pustili). In kolumnist Daily Beast razkriva tolažbo kot gesto obupnega narcisizma in navaja, da oseba samo poroča o potrebi po poroki.
In če meje med narcisizmom in "resnično ljubeznijo do sebe" ni enostavno ustvariti, potem je vprašanje zakonske zveze vsaj pošteno. Zanikajoč se nujnosti poroke, Solologia v zameno ne ponuja ničesar, razen prisvojitve svojih tradicionalnih atributov. "Vidim problem v tem, da sologamija ni kritična do institucije zakonske zveze. Ne postavlja se vprašanje: ali je zakonska zveza potrebna? Zakaj je poroka obvezna? Rituali in institucije so si sposodeni, vendar ne reinterpretirani. tisti, za katere zakonske zveze - pogosto proti svoji volji - so še vedno merilo statusa: ženske, “pravi Aronson. ESA, ki potrebujejo nekakšen skupni imenovalec. "
"Obstajajo določena področja življenja, ki bodo vedno ritualizirana. Ni kultur, v katerih ne bi obstajali poročni rituali. Rituali so orodje, dajejo občutek stabilnosti, pripadajo nečemu več kot sami. Zato se zdi, da je sologamiya absurdna. V njem je protislovje: iniciacija v skupnost poteka skozi ritual, toda ritual sam časti individualnost, «razlaga Aronson.» Osamljen - v enem samem smislu - oseba konča med kladivom in nakovalom. «Po eni strani pravijo, da po drugi strani pa tudi agresivno kažejo, da »sam« ne pomeni »osamljenega« in da je osamljenost odličen čas za »iskanje samega sebe«. Iskren pogovor o osamljenosti v takih razmerah ne deluje. če živite sami, potem je to vaša izbira, in če je to izbira, jo morate utemeljiti, potem pa se rešuje filozofija »kako biti sam«, ki govori o tem, da živite sami in ste osamljeni, naša družba preprosto ne sprejema. zelo težko nadaljevati v javnem prostoru. In sologamija ni rešitev. To je del problema. "
Poroka zase morda ni gesta obupa, ampak zagotovo znak, da je evolucija poroke v slepi ulici. "Mislim, da doživljamo renesanco zakonske zveze kot socialne institucije. Aktivni boj LGBT za pravico do poroke je pomemben element tega procesa. Treba je ponovno premisliti zakonsko zvezo, vendar se skupine, ki imajo potencial za to premislek, raje borijo za privilegije, povezane z Seveda bi morali imeti istospolni pari pravico, da si zapustijo dediščino in se obiskujejo na intenzivni negi, vendar je edini način za to, da se z ritualom, ki določa monogamijo na papirju. anksioznost, sama po sebi, po mojem mnenju, kaže na stagnacijo v javnem razumevanje tega, kaj je treba spodbujati odnos, in kaj - ne ".
Fotografije: Poročne zbirke, zentilia - stock.adobe.com
