Kosher sex: Kako je vera vplivala na našo spolnost

Božja podoba zagotovo vpliva na našo spolnost, meni, da je poljski psiholog in avtor knjige Vloga božje podobe pri pojavu ekleziogenske nevroze, Andrzej Molenda Prvič so začeli govoriti o tem že v 50. letih - nemški ginekolog Eberhard Shetzing je ugotovil, da imajo poročeni pari ortodoksnih kristjanov pogosteje težave s spolno sfero: impotenco, brezbrižnost do seksa in, kar je najpomembneje, krivdo za svoje želje. V nekaterih primerih je to pripeljalo do popolne nezmožnosti spolnega odnosa.

»Svete knjige je mogoče razlagati drugače, toda oseba z nevrozo bo v njih zagotovo našla podobo božanskega kaznovanja, ki mu grozi s peklom in večnimi mukami, tudi za spolnost,« pravi Melenda. V svoji knjigi proučuje primere škodljivega vpliva cerkvenega dogmatizma predvsem na ženske in meni, da so tisti, ki so na splošno bolj občuteni za krive, zaradi "infantilne religioznosti", torej preveč dobesednega dojemanja kazni za svoja dejanja.

Seveda je občutek krivde povezan z nevrozami, vendar ne smemo zanikati, da je vera tradicionalno poskušala urediti vse vidike človeškega življenja, še posebej se osredotočiti na spol. Prepoved seksa pred poroko in kontracepcijo, demonizacija menstruacije, seznam sprejemljivih položajev in praks - vse to je bilo prevedeno krščanstvo, judovstvo, islam in celo poganski kult.

Sakralna besedila in njihova interpretacija

Omejitve v spolni sferi se pojavljajo v religiji celo v obdobju pred pisanjem. "Afriška in avstralska plemena so imela prepovedi v spolno spolni sferi, med starodavnimi semitskimi plemeni pa so se pojavljala že dolgo pred Staro zavezo. Prvič, pravila so postala splošno sprejeta folklora in nato vpisana v sveto besedilo. Po tem bi jih lahko teologi interpretirali, zaradi česar so se včasih spremenile prepovedi v spolni sferi, «pravi verski teoretik Konstantin Mihajlov.

Za razliko od, na primer, Nove zaveze, ustanoviteljski Kuran zelo jasno ureja spolne odnose svojih privržencev: »Vaše žene so za vas niva in se približujejo vašemu polju, kakor želite« (Sveti Kuran, 2: 223). «Kljub temu navdihujočemu ukazu. prepovedi so zapisane tudi v istem Kuranskem seksu, tj. prepovedanem dejanju, analni penetraciji je haram, prepovedan je tudi seks med menstruacijo, podnevi med ramazanom in romanje, drugače pa so možne različne interpretacije, kateri bog ovy in teologi danes vadili tudi.

Židovstvo v temeljnih besedilih namenja veliko pozornosti tudi spolnosti. Ni čudno, da je prva zapoved v Tori potrdila življenje: "Bodi ploden in se množi." Vendar pa imajo tudi Judje dovolj prepovedi in strogih pravil, na primer obvezno izpiranje žensk v posebnem rezervoarju, mikveh. Vendar pa je v dveh od treh glavnih abrahamskih religij spol zaznan kot norma, če se upoštevajo predpisana pravila.

Odnos do spola v krščanstvu je bil popolnoma drugačen. Jezus je o tej točki govoril ne toliko (čeprav je prepovedal razvezo), večina tabujev in dogem pa izvira iz besedil apostola Pavla. Na primer, prepoved homoseksualnih odnosov: »Ne prevarujte se: ne bludničarji, ne idolopoklonci, ne prešuštniki, niti Malakijci, niti morilci, niti tatovi, niti lažnivci, niti pijanci, ne bogokletniki, niti plenilci - kraljestvo Božje ne deduje« (Poslanica Korinčanom) Poglavje 6). V srednjem veku se je oblikoval strog set spolnih tabujev v krščanstvu, ko so duhovniki skušali popolnoma obvladati življenja in telesa kongregacije. Sprostitev pritiska na spolnost kristjanov se je zgodila šele med reformacijo.

Greh ali užitek?

V judaizmu in islamu je seks vedno dojemal ne samo kot način razmnoževanja, ampak tudi kot legitimni užitek za zakonsko zvezo in sposobnost zakoncev, da se združita. "Oh, kako prijazne so tvoje skrbi, moja sestra, nevesta! Oh, koliko so tvoja božja boljša od vina, in tvoj kadilo je boljše od vseh vonjev!" - pravi kanonska knjiga Stare zaveze "Solomonove pesmi", ki hvali spolne odnose zakoncev. Krščanstvo, z izjemo nekaterih protestantskih trendov, je imelo resnejše stališče. Percepcija spola kot izvirnega greha, torej vzroki za izgon Adama in Eve iz raja, se je oblikovala v delih svetega Augustina v 4. stoletju.

Odkar je krščanstvo postalo uradna religija rimskega imperija, so lokalni znanstveniki in teologi začeli aktivno proučevati glavna besedila in ponuditi lastne interpretacije. Mnogi od njih so bili pod velikim vplivom stoičnih filozofov, ki so razglasili zmago duha nad telesom in pozvali k asketskemu življenjskemu slogu. Predvsem zaradi tega je krščanstvo že mnogo let postalo bolj aseksualno kot druge religije.

»V judaizmu služenje Bogu ne pomeni celibata. Redke so razprave o abstinenci med ozkimi skupinami vernikov, vendar je to nekaj specifičnega in nerazširjenega. Nasprotno, rabini imajo običajno veliko otrok, in Tora jih neposredno spodbuja,« pravi Mikhailov.

V krščanstvu je vse drugače: posvečuje poroko, apostoli obkrožajo Jezusa, so poročeni, celo poroka Marije (Marije) in Jožefa po Novi zavezi. Toda od časa Pavla se je apstinenca začela šteti za blagoslov: "Dobro je, da se človek ne dotakne ženske, ampak da bi se izognili bludu, ima vsak svojo ženo in vsak ima moža." "Toda to mi je rekel kot dovoljenje, in ne kot ukaz," je zapisal v sedmem poglavju Prve poslanice Korinčanom. V krščanski etiki je bilo dovoljenje za spolnost sprva narekovano s koncesijo grešni človeški naravi. "Težko je reči, da krščanstvo neposredno nalaga celibat, toda abstinenca velja za zelo vredno vedenje," je zaključil Mikhailov.

Po Stari zavezi žena ne bi smela izpolnjevati želja svojega moža, toda njena moža je neposredno odgovorna, da ugodi svoji ženi: "(Man) ne sme ji odvzeti hrane, obleke in sobivanja z njo, in če ji ne stori teh treh stvari, jo pusti. zaman, brez odrešenja «(Stara zaveza, Exodus, poglavje 21). Zato je lahko spolno nezadovoljstvo žensk legitimen razlog za razvezo. Zato nekateri raziskovalci verjamejo: pred nekaj tisoč leti so Judje razumeli, da lahko ženska spolnost resno preseže moškega in jo odlikuje bolj kompleksna naprava. Shmuel Boteah, rabin, pop zvezda in avtor najbolje prodajanega Kosher Sexa, verjame, da mora mož pripeljati svojo ženo do orgazma, preden jo sam preizkusi. Sprva je bilo to posledica stereotipa, da bi v takih primerih ženska lahko zamislila fanta.

Gre za spermo

Nedvomno se lahko abrahamske religije obravnavajo kot glavni nasprotniki splava in kontracepcije. Po pravilih Rimskokatoliške cerkve je bila ženska, ki je prekinila nosečnost, samodejno izključena iz zakramenta. Res je, da je leta 2016 papež Frančišek dovolil vsem duhovnikom, da so se odpovedali temu "grehu" in vrnili žensko v naročje cerkve (pred tem so imeli to pravico le visoki duhovniki).

Razlogi za negativni odnos religij do splava in kontracepcije so očitni. Zaščiteni spol izgubi svojo reproduktivno funkcijo in se spremeni v čisti užitek, kar pomeni v greh. V judovstvu to popolnoma krši temeljno zapoved o potrebi po množenju. Toda sčasoma so pravila o tej točki postala manj kruta. Na primer, pravoslavna cerkev ne prepoveduje kondomov, pravi Konstantin Mikhailov. Vendar ne sprejema kontracepcijskih sredstev in spiral, saj v tem vidi podobnost s splavom.

»Sodobni judaizem, nasprotno, meni, da je bolje uporabiti tablete ali spirale,« pravi Mihajlov. Verski Judje ne uporabljajo kondomov in se izogibajo prekinjenim spolnim odnosom, saj to preprečuje vstop sperme v vagino, to je grešno. Hormonski kontraceptivi pa parov ne omejujejo, da upoštevajo ta recept. Seveda je omejevanje reproduktivne funkcije dovoljeno le za čas: vezanje jajcevodov ali vazektomija se šteje za greh. Poleg tega se vse pogosteje sliši mnenje, da je za izpolnitev zapovedi "plodno in množilno" dovolj le pridobivanje otrok obeh spolov. O tem govori vodja oddelka za odnose z javnostmi Federacije judovskih skupnosti Rusije Borukh Gorin.

Quran prav tako predpisuje prepoved opuščanja nosečnosti. "Ne ubijte svojih otrok zaradi strahu pred revščino, ker vam jih priskrbimo s hrano" (Quran, al-Isra 17:31). Tako mnogi sodobni teologi verjamejo, da se kontracepcija lahko uporablja samo za ohranjanje zdravja ženske, vendar se ne sme uporabljati kot orodje za načrtovanje družine. Revščina ali težave z življenjskim prostorom ne upravičujejo zavrnitve naslednjega otroka.

Rimska katoliška cerkev je že stoletja zagovarjala zavračanje vseh oblik kontracepcije. "Samo v zadnjih letih je prišlo do zmehčanja v zvezi s kondomi, katoliška cerkev to zaženi, čeprav še vedno formalno obsoja. In to je posledica naraščajoče epidemije aidsa v afriških katoliških regijah," pravi Konstantin Mikhailov.

Doggy style in košer seks

V srednjem veku je katoliška cerkev skušala popolnoma obvladati intimno življenje župnikov. Tako je bil prepovedan analni in oralni seks, poziranje jahača, doggie-style, seks v stalnem položaju. Možu sploh ni bilo priporočeno, da bi med seksom gledal svojo ženo. "Misijonarsko stališče se je štelo za najbolj priporočeno - tako je očitno, da je bil privilegiran položaj človeka v družbi oddajan," pravi Konstantin Mikhailov.

Na splošno je cerkev v vseh pogledih skušala zmanjšati spolnost na reproduktivno funkcijo in povzročiti sramoto (zato je bila spolnost dovoljena le ponoči), vendar je bil islam bolj strpen do tega. "Nezaželeno je vstopiti v intimnost med sončnim vzhodom in sončnim zahodom," pravi knjiga "Bihar al-Anwar", enciklopedija hadisov (legende modrecev o dejanjih in besedah preroka) za vse priložnosti, pravi. In vendar ni bilo brez prepovedi. Takoj v več hadisih omenjajo prepoved analnega seksa. Ta praksa velja za „nenaravno“, ki lahko potencialno travmatizira žensko, pa tudi homoseksualnost.

Homoseksualna komunikacija je na splošno eden od glavnih tabujev v verskih interpretacijah spola. Islam, judaizem in krščanstvo ga obsojajo enako. Vendar pa v antiki ni bila prepovedana istospolna ljubezen med moškimi in se je celo štela za kazalnik socialnega statusa, če je oseba v njem sodelovala v aktivnem položaju.

Konstantin Mikhailov meni, da obsojanje homoseksualnosti izvira iz besedil judovskega spisa: "Obstaja nepotrjena teorija, da je to posledica obstoja kultov, ki niso častili drugih GOSPODOV, temveč drugih bogov in izvajali ritual transvestu", - pravi. Toda še vedno najverjetnejši vir homofobije je bila formalna kršitev zapovedi "bodite plodni in se množite". Ta tabu se je pojavil v drugih abrahamskih religijah, ker so bili mnogi teologi nosilci judovske kulture. Na primer, apostol Paul je uvedel prepoved istospolnega seksa v krščanstvu, je dejal Mihailov.

»Otroci so rojeni hromi, ker njihovi starši» obrnejo mizo «, neumni, ker poljubljajo» ta kraj «, gluhi, ker med seksom govorijo, slepi, če pogledajo» ta kraj «, - napisano v Babilonski Talmud, tako je rekel rabin Yochanan ben Dahabai. Na splošno in tukaj je hkrati postavljena prepoved pogovora med seksom, o kužnem slogu, o kunilingusu, poleg tega pa je uvedena prepoved, da se pogleda na nožnico. Vendar pa več tolmačev nasprotuje rabinu - verjamejo, da je spolna svoboda (s pogledom na potrebo po ejakulaciji v nožnici) še vedno potrebna.

Danes so spolni pogledi na določenega Judovca na splošno odvisni od stopnje svobode njegovega rabina, stopnje družinskega konzervativizma in drugih dejavnikov. V zadnjih letih so mnogi rabini želeli razširiti spolne meje svojih privržencev. Isti Shmuel Boteah poziva Jude, naj uporabljajo spolne pripomočke, ponovno razmislijo o svojih pogledih na oralni seks in na vsak način vpeljejo raznolikost v družinsko življenje. Vendar pa interpretira nekatere tabuje, ki jih danes najdemo arhaične in napačne danes, kot modre in relevantne, kot je prepoved seksa med menstruacijo.

Ovulacija in vplivni judovstvo

"Če ima ženska normalno krvavitev, je nečista sedem dni, in vsak, ki se jo dotakne, bo nečist do večera" (Tora, Levit 15: 19-30). V tem času, v judovstvu, se ne moreš dotakniti same ženske in celo predmetov, na katerih je sedela ali ležala. Prepoved seksa med menstruacijo v judovstvu in islamu je zapisana v svetih besedilih, medtem ko v krščanstvu prepoved ni neposredno omenjena.

Pravzaprav se v Novi zavezi pojem »nečistosti« ponovno preuči le na moralni ravni. Metod Olimpijski je verjel, da zamisli o nečistosti, ki so bile sprejete v judovstvu, niso pomembne za krščana, saj je Jezus vse očistil z vzponom na križ. Klement Aleksandrijski se strinja in ugotavlja, da se kristjani ne smejo kopati pred seksom, kot je predpisano v Tori: "Gospod je očistil zveste skozi krst za vse zakonske odnose." Toda sčasoma so se učenjaki krščanstva vse bolj sklicevali na staro zavezo in vrnili so menstruacijski tabu (mimogrede, v Rusiji ni izginil - poganske tradicije so bile premočne).

V tem smislu so bili Judje najbolj oddaljeni in prepovedani seks ne samo med menstruacijo, temveč tudi po njih. Po začetku mesečne zakonske zveze ne smejo imeti spolnih odnosov v povprečju še 12 dni - oziroma sedem dni po koncu menstruacije. »Mož pozna svojo ženo preveč dobro in se naveliča nje. Zato ji Tora prepoveduje, da bi jo ohranila tako zaželeno kot na njen poročni dan« (Nida, 316). Vendar pa mnogi raziskovalci poudarjajo, da taka prepoved v veliki meri prispeva k aktivnemu seksu v obdobju ovulacije in preprečuje uporabo koledarske metode kontracepcije.

Toda zakaj je menstruacija nečista? "Moderna pravoslavje praviloma ne dopušča, da bi ženska v času menstruacije sodelovala v zakramentu, in to je zaradi dejstva, da je v cerkev načeloma nemogoče pritegniti kri, ko sem celo prebral nesmiselno razpravo o tem, ali je možno priti v cerkev s krvavimi klobasami. No, duhovnik, ki je prelil človeško kri, je takoj prikrajšan za dostojanstvo, «pravi Konstantin Mihajlov. Po njegovem mnenju je kljub dejstvu, da je prepoved spolnega odnosa med menstruacijo seveda neupravičena praksa, njen izvor ne leži v spolni, ampak v ritualni sferi.

Spolne omejitve v vseh abrahamskih religijah so naložene na obdobje posta. Res je, da je muslimanom dovoljeno imeti spolne odnose celo v ramazanu, vendar le ponoči - in jesti hrano. Prepoveduje tudi spolne odnose med nosečnostjo in dojenjem, ki se čudno prepletajo s priporočili sodobnih zdravnikov (ženska morda ni pripravljena na seks zaradi poporodne travme). "In v krščanstvu prepoved ne velja le za Veliki, temveč tudi za kratkotrajni post. Pravzaprav bi se spol lahko izvajal v najboljšem primeru pol dneva na leto. Ne pozabite na pogostost nosečnosti in dojenja pri ženskah pred več stoletji - v takšnih obdobjih spolni odnos Prav tako, kot pravilo, so bili obsojeni, "- pravi Konstantin Mikhailov.

Vrzeli v svetih besedilih in liberalizacija

Verske norme vedno dajejo prostor za razlago, zato cerkev ne predpisuje ničesar, da se obrne na duhovnega mentorja, če vprašanje povzroča težave. Toda včasih lahko tabu razbijete s svetim besedilom.

Zdi se, da je spol zunaj zakonske zveze najbolj očiten in univerzalen greh za abrahamske religije, vendar se ga lahko izogne tudi v islamu z vstopom v začasno zakonsko zvezo, ki jo v glavnem izvajajo šijiti. "Star sem trideset let, delam kot farmacevt in živim v Birminghamu. Moj fant in jaz se želimo bolje spoznati, preden se poročimo. Začeli smo z začasno poroko, tako da zdaj lahko gremo v restavracije ali nakupovanje, se navadno srečamo," pravi rojen v Pakistanu, Sarah.

Njen oče ni bil proti temu, vendar je hotel v tem zakonu dati svoje izraze - prepovedal je paru, da imajo spolne odnose, preden so stopili v razmerje po vseh pravilih. "Mut'a" - tako imenovana začasna šitska poroka - v zadnjih letih postaja vse bolj priljubljena med mladimi muslimani, ki živijo v zahodnih državah. "Mut'a pogosto prakticirajo sodobni študenti, ki se poskušajo prilagoditi zahodnemu načinu življenja, medtem ko ostajajo v kanonih islama," je dejal Omar Faruk Khan, predsednik Islamske družbe Ahlul-Byte na univerzi Bradford.

Šitska začasna zakonska zveza je pogodba, v kateri lahko partnerji navedejo pogoje prihodnjih odnosov: kako dolgo bo trajalo, ali je seks označen, ali bodo živeli skupaj, kako pogosto se bodo videli. Мут'а в целом не рекомендован для девственниц, но позволяется с разрешения отца или другого родственника мужского пола. Разведённые женщины или вдовы могут решать этот вопрос самостоятельно. Такие контракты заключают не только на Западе, но и в ортодоксальных странах вроде Ирана, где большинство населения исповедует ислам шиитского толка.

Шииты ссылаются на опыт пророка Мухаммеда, который рекомендовал временный брак своим соратникам во время долгих путешествий. Vendar pa je drugi pravični kalif Umar ibn al-Khattab prepovedal to prakso. Kljub dejstvu, da večina sunitov meni, da je začasna zakonska zveza prepovedana, v mnogih pretežno sunitskih državah obstajajo njene različice: Orfi in Misyar. Prvi je še posebej priljubljen v Egiptu.

Zakonska zveza Orfi je sestavljena iz prisotnosti dveh prič in odvetnika in pomeni, da zakonca ne bosta imela medsebojnih zahtevkov za premoženje. V tem primeru se otroci, rojeni v začasni poroki, štejejo za zakonite, mož pa mora svoji ženi plačati pavšalno darilo. Toda nekateri raziskovalci verjamejo, da je začasna zakonska zveza le način za legalizacijo prostitucije pred krutimi zakoni muslimanskih držav. Veliko muslimanov dejansko vstopa v začasno zakonsko zvezo s seksualnimi delavci (policija praviloma ima dovolj izpolnjenega obrazca iz knjigarne) in se tako izogne problemom z zakonom.

Začasna zakonska zveza daje ženski malo jamstev, saj se lahko poročni list razpusti ali uniči kadarkoli, tudi če ga hrani odvetnik. Zato muslimanske ženske pogosto ne morejo privesti očetov svojih otrok pred sodišče - moški preprosto uničijo pogodbo. "Nekatera dekleta morajo obiskati odvetnike, ker moški zavračajo začasno zakonsko zvezo," je dejala Fazia Abdullah, zaposlena v egiptovski organizaciji za zaščito pravic žensk. Toda v zahodnih državah je vse veliko preprostejše: tabuje o seksu pred poroko je bilo preprosto kršeno, tako kot mnoge druge spolne omejitve, predpisane v svetih besedilih.

Na splošno so verske prepovedi z leti začele igrati manj pomembno vlogo v spolnem življenju. Denominacije se liberalizirajo, poskušajo biti bolj moderne. Na primer, v judovstvu ni soglasja o kontracepciji, vendar o njeni dopustnosti ni več govora, pravi Borukh Gorin: splošno načelo, da je zdravje matere pomembnejše od rojstva otroka, je bilo že ugotovljeno. V nekaterih protestantskih skupnostih postaja homoseksualnost tako sprejemljiva, da duhovniki iz skupnosti LGBT postajajo vedno bolj pogosti.

Slike: Wikimedia commons