»In če bi bila vaša hči?«: Ali je mogoče razviti empatijo

Beseda "empatija" se zdi intuitivna: najpogosteje pod njo pomeni sočutje, sposobnost vstopa v položaj sogovornika. Vendar empatija ni samo izraz nege, ampak tudi sposobnost, da se prebije skozi občutke druge osebe.

Angleška beseda "empatija" se je pojavila v začetku 20. stoletja kot neposreden prevod nemškega "Einfühlung", dobesedno "empatije". Potem je to pomenilo pripisovanje lastnih čustev predmetu ali svetu okoli njega. Do sredine prejšnjega stoletja je bil pomen izraza revidiran: psiholog Rosalind Diamond Cartwright in sociolog Leonard Cottrell sta izvedla vrsto poskusov, po katerih sta ločila empatijo, to je natančno opredelitev čustev in čustev drugih ljudi, od projekcije lastnih čustev in občutkov do drugih. Leta 1955 je Reader's Digest okrepil novo rabo, pri čemer je empatijo opredelil kot "sposobnost, da cenimo čustva druge osebe, ne da bi bil čustveno vpleten toliko, da bi vplival na naše presoje."

Ljubke pande in zrcalni nevroni

Nekateri raziskovalci razlikujejo med dvema vrstama empatije. Prvi - »čustveno« - pomeni čustva, ki se pojavijo kot odziv na čustva drugih. To vključuje, na primer, napetost, ki se pojavi, ko čutimo strah ali tesnobo nekoga. Druga vrsta empatije se imenuje "kognitivna" - pomeni sposobnost določanja in razumevanja čustev drugega. V primeru "kognitivne" empatije, človek racionalno poskuša razumeti, kaj misli in čuti, recimo, sogovornik, da si zamisli potek svojih misli, vendar ostaja čustveno razveljavljen.

»Zagotovo empatija vključuje celo vrsto spretnosti,« je povedala psihologinja psihoterapevtka Natalya Safonova. »To je sposobnost, da opazimo mimične in telesne spremembe v vedenju druge osebe in sposobnost, da povezujemo izkušnje drugih z lastnimi in sposobnostjo, da prenesejo svoje izkušnje z lastnimi in sposobnostjo, da prenesejo svoje izkušnje. vročina tega, kar se dogaja, in celo sposobnost, da sprejmemo lastno nemoč, ko druga doživlja kompleksne občutke ... "

Študije kažejo, da je empatija delno lahko posledica biološke in evolucijske narave. V zgodnjih devetdesetih letih so znanstveniki ugotovili, da pri opazovanju dejanj drugih aktiviramo območja v možganski skorji, ki so odgovorna za izvajanje teh dejanj - to se zgodi zaradi zrcalnih nevronov. Vendar pa kritiki teorije, ki razlaga empatijo z nevronskimi povezavami, menijo, da preprosto predstavljati, kako delamo nekaj, ni dovolj za empatijo. Kakor koli že, vprašanje, zakaj doživljamo empatijo in ali ga je mogoče razviti, vzame veliko.

Znanstveniki so prav tako uspeli opredeliti več dejavnikov, ki jih je po njihovem mnenju mogoče pripisati empatiji. "Mogoče empatijo izzove lepota na prvem mestu: značilnosti otrok, kot so velike oči, velika glava, vendar majhna tretjina obraza," pravi psiholog Univerze Harvard Stephen Pinker. "Podjetniki, katerih področje delovanja je povezano z empatijo, to že dolgo razumejo. Zato dobrodelne organizacije tako pogosto uporabljajo fotografije otrok, organizacije za varstvo okolja - slike pand, otroci, ki so bolj ljubki, so bolj posvojeni in obtoženci z obrazi otrok dobijo Višje kazni. " Podatki drugih študij kažejo, da nas bogastvo naredi manj dovzetnim za čustva drugih ljudi: na primer, eden od njih je pokazal, da vozniki dragih avtomobilov pogosteje odsevajo druge motoriste. Nekatere študije so pokazale povezavo med branjem "visokokakovostne" fikcije in razvojem empatije.

Množica in individualna življenja

Na ravni meščanstva se zdi, da se sposobnost vsakega posameznika za empatijo manifestira na različne načine in znanstveniki se strinjajo. Nevropsiholog Simon Baron-Cohen je razvil poseben preizkus: tisti, ki ga gledajo, gleda na trideset šest parov oči in se mora odločiti, katera od štirih besed najbolj natančno opisuje osebo v vsakem primeru; v povprečju so lahko udeleženci pravilno določili le 26 primerov. Medicinski kolidž Sydney Kimmel (prej znan kot Jefferson Medical College) je celo razvil lestvico za merjenje empatije. Po mnenju profesorja psihiatrije Mohammedreze Khojata lahko razvijemo sposobnost za to: "Empatija je kognitivna sposobnost, ne lastnost značaja."

 

V tej lastnini naše psihe lahko najdete način za sočustvovanje z velikim številom žrtev tragičnih dogodkov - samo morate preusmeriti pozornost iz množice na določeno osebo. Res je, da je učinek lahko kratek. Paul Slovic pripoveduje o študiji, ki sta jo on in njegovi sodelavci opravili v povezavi z znamenito fotografijo telesa sirskega begunca na plaži. Po njegovem mnenju se je zaradi posnetka močno povečalo zanimanje za probleme beguncev (statistični podatki o več sto tisoč mrtvih, ki so bili vsi manj zaskrbljeni), donacije so se večkrat povečale, vendar je trajal le približno mesec dni - in potem se je zanimanje za temo vrnilo na normalno raven. Slovic meni, da lahko osebne zgodbe pomagajo pri reševanju velikih problemov, če pozivate ljudi, da pošljejo energijo v akcijo.

Obstajajo tehnike, ki lahko pomagajo vsakemu od nas, da bolje razumemo druge, ne samo v primeru kriz in katastrof. Na primer, v ZDA obstajajo programi za razvoj empatije z zdravniki - v nekaterih šolah se razvijajo kot del nezavezujočega programa. Na takšnih tečajih se zdravniki pogosto naučijo skrbeti zase in ne prekinjati bolnikov, da prepoznajo svoja čustva z izrazi obraza in govorico telesa. Obstajajo tudi bolj specifična priporočila, na primer za nadzor lastne intonacije in pogled v sogovornika.

Drug pristop, ki je priporočljiv za tiste, ki želijo razviti empatijo, je tako imenovano aktivno poslušanje. To je niz tehnik, ki pomagajo, da se naučite biti bolj pozorni na to, kar druga oseba pravi, slišati in ne razmišljati o pomenu njegovih besed. Obstajajo celo nizi ustreznih vaj: na primer, da parafraziramo, kar vam je druga oseba pravkar povedala, da se prepričate, da ste ga pravilno razumeli, da postavljate dodatna vprašanja, tako da oseba pove več in pojasni misel, pozorno posluša in ne pripravi nasprotnih argumentov, medtem ko sogovornik pravi, in tako naprej. Strokovnjaki tudi svetujejo, da razvijejo zanimanje za druge ljudi, tudi tujci - pomaga bolje razumeti tiste, ki niso blizu nas, in pogled na svet drugače.

Ranljivost in nevrorazličnost

"Pravzaprav je nemogoče naučiti empatije v teoriji," pravi Gestalt psihoterapevtka Daria Prikhodko. "Najprej, ker nikoli ne moremo priti v kožo drugega in čutiti, kaj čuti v vseh barvah. pogosto zmedemo empatijo in aktivno sodelovanje v življenju druge osebe. " V skladu z njo, medtem ko govorimo o težavah, ki se pojavljajo v življenju drugega (odpuščanje, prepir s sorodniki, huda bolezen), zaskrbljujoče, lahko začnemo odgovoriti s svetom ("Ali nisi poskusil (?) ...?") Ali ponuditi? videti dobro v vsem ("Ampak ..."). "Torej, to ni empatija," ugotavlja Daria Prikhodko. "Da, poslušali ste svojega partnerja, ja, pravilno ste razumeli bistvo tega, kar vam je bilo povedano, in celo veste, kako bi se ravnali v takšni situaciji, zato želite pomagati pri rešitvi. empatija je drugačna, biti v občutkih, o katerih govori človek, in ne poskušati ničesar spremeniti v zgodbi, ki se pripoveduje.

Psihologinja in psihoterapevtka Natalya Safonova pa opozarja, da empatija lahko deluje, če svoje izkušnje povezujemo s čustvi druge osebe. »Spomnim se, kako je bilo zame, lahko doživim empatijo (ne zamenjam» empatije «in» identifikacije «- prva pomeni, da ločujem lastne izkušnje in izkušnje druge osebe), - pravi strokovnjak. Morda nimam podobne izkušnje: na primer, nimam otrok, in razumem, da je to edinstvena izkušnja, vendar lahko doživim tudi empatijo, ker dobro vem, kako je nekdo ljubiti, skrbeti za nekoga , da bi izkusili nežnost ali nemočno jezo. "

Istočasno pa Natalya Safonova ugotavlja, da je koncept empatije pogosto povezan z idejami o nevronormatizmu, z idejo o »povprečni« stopnji empatije, ko oseba prepozna svoje in druge občutke, vendar se ne preveč potaplja v empatijo. Po njenem mnenju lahko ta ideja negativno vpliva na tiste, ki se ne uvrščajo v statistično "normo", in ni "pravega" in "napačnega" načina za občutek: raven človekove občutljivosti je določena ne le s psihološkimi, ampak tudi z biološkimi značilnostmi. "Empatija ni edini kit, na katerem se drži humanizem in strpnost, in nevrorazličnost je normalna."

Fotografije: badalov - stock.adobe.com