Arhitektka Daria Paramonova o najljubših knjigah
V OZADJU "KNJIGA" novinarje, pisatelje, znanstvenike, kuratorje in druge junakinje sprašujemo o njihovih literarnih preferencah in publikacijah, ki imajo pomembno mesto v njihovih knjigah. Danes arhitekt Daria Paramonova, arhitekt in generalni direktor Strelka Architects, deli svoje zgodbe o najljubših knjigah.
Jaz sem arhitekt, vendar moram priznati, da mi študij na Moskovskem arhitekturnem inštitutu ni dal osnovnega humanitarnega telesa. Hermetična šola, v katero ni prodrl zunanji svet, je privedla do blokade znanja in izolacije sovjetske in ruske arhitekture od svetovnega konteksta. Sama sem se sama, zelo naključno, sama po sebi ukvarjala s filozofijo na inštitutu, toda njena povezanost z umetniškim jezikom mi je postala jasna kot odrasla oseba. Že dolgo ni bilo nobene slike, znanje pa je bilo odvisno od osebnih interesov, mojih pametnih starejših prijateljev in mentorjev.
Knjige, ki so določale moj pristop k delu, so bile leta po diplomi na prvem visokem šolstvu - pred študijem na Strelki nisem imel pojma o njihovem obstoju. Bil sem diplomant na Moskovskem arhitekturnem inštitutu z diplomo z odliko in enim najmočnejših študentov tečaja, vendar pri načrtovanju nisem spoznal povezave med obliko in teorijo. Arhitekt mora vedno delati z obema sferama hkrati: prostorsko in konceptualno.
Že vrsto let berem leposlovje - in ne-fikcija v angleščini iz knjižnic najboljših arhitekturnih šol je bila zame veliko odkritje. Spoznal sem, da je v sodobnem svetu arhitektura vedno vpisana v zgodovino, kontekst in lokalno kulturo - ni nevtralna in ne izvira iz praznine. Pomembna značilnost, ki združuje knjige na moji knjižni polici, je avtorjevo delo s stereotipi, vzorci in idejami. V vsaki knjigi je ponovno razmislek o utrjenih resnicah, sposobnost, da govorimo zunaj polja in sistemsko o običajnem, je tisto, kar najbolj cenim.
Roland Barth
"Mitologija"
Brez konteksta sem prebral »mitologije« - za mene je ta knjiga postala najbolj razumljiva in najbližja pot za simbolično. Bart raziskuje skupne kulturne kode skozi vsakodnevne stvari in sporočila. Ta tehnika je v mojem življenju prišla na priložnostno in amatersko površno. V kratkih zgodbah o boksu na televiziji ali o tem, kaj pomeni loterijska vstopnica, sem se najprej srečal z dekodiranjem vsakdanjega življenja, ki sem ga nato uporabil v svojem delu. Arhitektura in njene interpretacije, sposobnost prenašanja očitnih stvari skozi sebe in kulturnih filtrov so postali metoda mojega raziskovanja Luzhkove arhitekture - kot je iskanje odgovorov na vprašanje, ali ima plastično okno kakšno sporočilo in kaj je za izbranim gradbenim materialom.
Delo z ikonskimi znaki in simboli je tipična abeceda postmodernizma, ki so jo nedavno prezirali arhitekti. Vendar je nujno, če želimo drugim razložiti, zakaj je ta grda stavba zdaj tukaj in kakšen je njen pomen. In zakaj je treba razpravljati ne o njegovi "grdosti" ali "lepoti", temveč o nekaterih drugih, manj očitnih vidikih.
Winfried Georg Sebald
"Naravna zgodovina uničenja"
V Berlin sem vozil že od dveh tisoč let. Za mlade arhitekte je bilo to mesto, ki si ga morate ogledati - zanimalo nas je, kako se gradi prestolnica Evrope. Tam sem prvič začutil prisotnost druge zgodovine vojne ali vojne na splošno, kot del zgodovine. V primerjavi z našim načinom dela s spominom v mestu se je vse zdelo, da je bilo na ogled - udarilo me je.
V naravni zgodovini uničenja Zebald z ene perspektive postavlja temo vojne in spomina ter sposobnost posameznih osebnosti in celotnega naroda, da se spopadejo z izkušeno tragedijo. Njegova očitna nepristranskost je zelo zmedena: vedno želim natančno pojasniti, kaj pomeni. Vedno iščem najnatančnejše načine in primere, da bi govoril o svojih izkušnjah, da ne bi postal prepovedan in odbijen. Ta knjiga je odličen primer tega pristopa.
Andrea Palladio
"Štiri knjige o arhitekturi"
Izdaja Palladio ni bila moja referenčna knjiga, ko sem študiral na inštitutu, toda postala sem, ko sem se spoznala s Aleksandrom Brodskim in njegovimi najbližjimi sodelavci, Cyrilom Assom in Nadio Korbut. Pokazali so mi lepoto klasične arhitekture in besedila Palladia. Svoje projekte opisuje v preprostem jeziku in govori o najbolj izraznih arhitekturnih tehnikah. Njegov pristop je predstaviti arhitekturo skozi nepopolnost, v nasprotju z našimi idejami klasične arhitekture kot strogim idealom. Pojasnjuje praktično potrebo po izbiri - takoj postane jasno, kaj so njegovi projekti sodobni.
Rem Kolhas
"New York je poleg sebe"
Knjige, ki sem jih prebral med študijem na Strelki, so zame postale pomembna izobraževalna stopnja. Delo Koolhaasa kot mojega mentorja mi je dalo ključ do tega, kako govoriti o velikem mestu. Dejstvo je, da široka publika arhitekturo še vedno ocenjuje kot »lepo« ali »grdo«. Navajeni smo, da umetnost razumemo skozi kontekst in pojme, arhitektura pa se zdi nekaj uporabnega in izmišljenega za ljudi - in vsi so prepričani, da se prepirajo o arhitekturi.
Fenomen znanega New Yorka je v Koolhaasu pojasnjen skozi urbane nenavadnosti, prostorske pojave, simbolni sistem in mitologijo. Izum urbanih mitov je pomemben del kolhaškega interdisciplinarnega pristopa. Išče vzorce, izvleče potrebna dejstva iz zgodovine žepov in postavlja svojo sestavljanko - in pomen te uganke ni resničen, ampak prepričljiv. Ta knjiga je primer idealne pripovedovanja zgodb: fascinantna zgodba, ki se ne pretvarja, da je objektivna.
Robert Venturi, Denise Scott Brown, Stephen Aizenour
"Las Vegas lekcije. Pozabljena simbolika arhitekturne oblike"
Venturi tudi vsakodnevno in estetsko razlaga nesprejemljivo. V Vegasu raziskuje pojav velikih urbanih znakov, visoke hitrosti, prednost avtomobilistov nad pešci, ogromne igralnice, zgrajene za dobiček. Zgradbe v Las Vegasu - blago, izdelano po najbolj očitnih pravilih. V primeru takšnih "napačnih" mest se arhitekti običajno poskušajo pretvarjati, da vse, kar se zgodi, nima z njimi ničesar. In Venturi je šel v Vegas s študenti: "Lekcije iz Las Vegasa" so bile rezultat dolge in zelo zanimive interdisciplinarne študije.
Komercialna arhitektura je običajno sposobna vsakogar zviti noro - to je dobro ponazoril primer post-sovjetske arhitekture v Moskvi. S tem, kar ostaja od tega, se morate seveda naučiti dela. Venturi pomaga ugotoviti, zakaj je resničnost okoli nas in se soočiti z željo, da bi jo povsem zanikali. To je vsekakor knjiga o pomenu grdega in povprečnega v našem življenju - včasih govori o nas veliko več kot lepa.
Pierre Vittorio Aureli
"Možnost absolutne arhitekture"
Aureli se nahaja na drugem delu spektra od Venturija in Koolhaasa. Verjame, da se lahko arhitektura dvigne nad kontekst, vključno s komercialnim, in je arhipelag človeških super-vrednot. Ko govorimo preprosto (besedilo je precej zapleteno), Aureli nasprotuje urbanizmu z mestom.
Urbanizem je razvoj prostora, podrejen komercialnim interesom in pogosto kaotičen, mesto pa je plod zavestne politike. Gospodarstvo in politika - enake sile, ki tvorijo urbani prostor. Sam Aureli je naklonjen delu na arhitekturi, ki temelji na sistemu vrednot in preferenc, ne pa na naših nagonih in ekonomskih impulzih.
Jean Ameri
"Na drugi strani kriminala in kazni. Poskusi premagati poražene"
Obstajajo številne teme, o katerih je vedno zelo težko komunicirati s svetom: pogovor se pogosto ujame v niz tragičnih klišejev. Tema holokavsta, genocida, Judov in Judov je zelo zapletena in Amerijeva knjiga je bila ena redkih besedil, ki sploh niso povzročala vprašanj in razdraženosti. Sama podoba pisatelja, ki je med življenjem delal s to travmo in ki je tragično umrla, je bila zame prikrajšana za čustveni terorizem. Ameri s to temo dela skoraj hladno.
Na splošno ta knjiga govori o tem, ali je za inteligentno osebo lažje preživeti v situaciji pekla na zemlji: trezna analiza težke teme je zame postala zgled, kako govoriti o neznosnem bistvu in ne odvračati živcev bralcev. Špekulacije naredi takšne teme tabu, medtem ko se Amery spretno izogiba špekulacijam - in etično je zelo dragocena knjiga.
Richard Pipes
"Lastnina in svoboda"
V tej knjigi so odgovori na vprašanja, ki mučijo Ruse, briljantno in preprosto najdeni. Grobo rečeno, Pipes pojasnjuje, kako praksa zasebne lastnine vpliva na razumevanje osebnih meja in svoboščin v različnih državah. Glavni primer Pipes je Rusija: avtor kaže, da v naši državi nikoli ni bilo nobene zasebne lastnine v čisti obliki, vse do leta 1991. Zato so vsi naši trenutni poskusi, da živimo v koraku s preostalim svetom, obsojeni na napake.
Zame je ta knjiga postala življenje v pogovoru o razvoju Rusije in naših poskusih, da dohitimo skoke in meje. Nepravilno delamo stvari in vedno me je malce motilo splošno prepričanje, da je človek prvič obvladal izkušnjo zasebne lastnine. Intuitivno sem razumel napačnost takšnega pristopa in Pipes je zame postal močno orodje polemike.
Alexander Chudakov
"Haze ležijo na starih stopnicah"
Še en primer čudovite knjige, povezane s samoidentifikacijo. Njena tema ponavlja zgodbo moje družine: jasno je, da ima skoraj vsaka ruska družina žrtve represije in najde sledove terorja. Po odvzemu mater sorodniki matere so bili izgnani v Karagando, živeli so v zemljo; mati je ostala sirota. Mama je komaj govorila o svojih starših - zdi se mi, da je to skupna naprava človeškega spomina - razen, da je lahko povedala zgodbo med stvarmi, ki so ji narekovale lase.
V določenem krogu je tema represije dobila razpravo in lastno retoriko, vendar v naši družini ni nikoli slišala. Prepoznala sem zgodovino prejšnjih generacij v delih - in ta knjiga mi je pomagala zgraditi potrebne vzporednice. Razvezana sem iz družinskega spomina, vendar pa lahko s pomočjo takšne literature dobim znanje o tujih izkušnjah in zgodovini naše države. Za mene, kot post-sovjetsko osebo, kot za arhitekta, je to zelo pomembno. Lepih metrojev in kraljevskih nebotičnikov ni mogoče ločiti od časa in konteksta, v katerem so bili ustvarjeni, in pomembno je, da se spomnimo časov, s katerimi so povezane določene umetniške tehnike.
William Mitchell
"I ++. Človek, mesto, omrežja"
To ni moja najljubša knjiga, le dopolnjuje druge publikacije v moji knjižnici. Pred tridesetimi leti je Mitchell pisal o tem, kako bi živeli v svetu prihodnosti, z internetom in brez pisarne, nazaj v korenine in drugače uporabljali tehnologijo.
Po eni strani ta knjiga dokazuje, kako so bile pomembne stvari v našem življenjskem slogu oblikovane pred mnogimi leti, na drugi strani pa, koliko pričakovanj se ni uresničilo. Med vsemi knjigami, ki gradijo utopije prihodnosti, je to najbolj osnovno in najbolj razumljivo, ki pojasnjuje navideznost vseh napovedi in nezmožnost napovedati življenje družbe tudi za nekaj desetletij vnaprej.