Kako socialna omrežja pomagajo sprejemati sebe
Masha Vorslav
Socialna omrežja - ne zlo, porabi ves naš prosti čas. To je samo nova realnost, ki neopazno spremeni naše vedenje, navade in bonton. Masha Worslav, urednica rubrike Lepota, pojasnjuje, kako Instagram in Twitter tvorita zdravo predstavo ženskega videza, medtem ko se držimo računov slavnih ali porno igralk.
Socialna omrežja, milo rečeno, vzamejo veliko časa (zato so takšna vodila za povečanje produktivnosti napisana in so priljubljena), ni škoda pogledati preklopnega stikala, če imate nespečnost, medtem ko drugi sprejemajo samoportreta, čeprav zberejo, vendar so nadležni. Kljub temu mi je všeč Instagram, moj najljubši račun (OK, razen Volochkova) - Rihanna, kjer se brez obotavljanja širi v spodnjice, od strani, od zgoraj, zadaj in ne vedno od popolnega kota. Ta družabna mreža, brez posebnih prizadevanj, poskuša narediti moteč sijaj, da se “pravemu” telesu in “živim” ljudem (plus-modelom, Dove kampanjam in vsem tem) pokaže pas. In niti ne gre za retuširanje - razložljivo je in ekološko, prav takšne revije sploh ne govorijo o resničnih telesih. Ampak - in potem zahvaljujoč instagramom iste Rihanna ali Carle Deras - bolj ko vidite resnična telesa z vsemi svojimi lepotami in pomanjkljivostmi, manj je utilitarističen odnos do sebe, nato pa do drugih (ali obratno).
Instagram brez truda vstavljen v pas nadležen sijaj poskuša pokazati "resnično" telo in "žive" ljudi
Avstralska Emma je verjetno mislila tudi, ko je zasnovala projekt Velike Labije in Projekti naših prsi - tako iz kategorije NSFW (»ne bi smeli odpreti pri delu«), zato prikazujemo samo drugo in obstaja povezava do prve. Vprašanje pojavljanja v pornografiji je skoraj bolj akutno kot v sijaju: igralke, z redkimi izjemami, izberemo tako, da je "tam spodaj" vse v redu in lepo, ter jih retuširati. povsod nič manj kot, žal, Madonna čelo. Mi smo lepi, se ne pritožujemo, toda želja industrije za nenaravno lepoto je ustvarila ogromen val nepripravljenosti za njihova telesa ne le med mladostniki, ampak tudi precej zrele ženske, zato so se ti blogovi izkazali za zelo pomembne in pomagali mnogim, da se odmaknejo od uveljavljenih standardov. telo.
Še resnejše vprašanje je, kako družbeni mediji vplivajo na naše dojemanje smrti. Po mnenju Lawrencea Samuela, avtorja najbolje prodajane smrti, ameriškega stila: Po nemirih prve polovice prejšnjega stoletja od vojn do množičnih epidemij se je smrt zaznala kot "mala sramotna skrivnost". "Vmešava" in nasprotuje temeljnim vrednotam moderne zahodne kulture: mladosti, napredka in ambicij (v izvirniku - "dosežek"). In to je kljub dejstvu, da je smrt najbolj naravna stvar v naravi. Cvrkutati (da ne bi rekli nepričakovano) prek organizacij, kot je #BCSM in naključnih računov neizmerno bolnih ljudi, je postal dirigent, ki je postopoma vrnil v smrt status naravnega, rutinskega pojava. Zanikanje ni rešitev problema, in taki projekti (tudi če so le ločeni mikroblogovi) ljudem ne omogočajo, da potisnejo misli o smrti v globine lobanje in jih ponovno prisilijo, da sprejmejo svoje telo, natančneje, njegovo ranljivost in šibkost.
Družabni mediji in mreže so dragoceni, ker odrezujejo okno v življenje druge osebe - naj bo to slavna oseba, soseda ali umirajoč od raka. Nimajo obsesivne ideje »ljubiti sebe tako kot si«, ker ni nobenih ciljev, ki bi jih lahko pridigali. Obstaja pa še ena: osebne in realne zgodbe, iz katerih je včasih mogoče vzeti več kot iz naslednjega manifestnega članka.