Domača žena: Zakaj v XXI stoletju ni sram biti gospodinja
Kdo bi si predstavljal, ko mislimo o "popolni sodobni ženski" - Sheryl Sandberg, Beyonce ali Natalia Vodianova - najverjetneje bo napredni državljan, ki je dosegel uspeh v svojem podjetju, podjetniški karieri ali ustvarjalnem poklicu. "Dokončana ženska" lahko (in po mnenju mnogih bi morala) imeti partnerja in biti skrbna, vendar ne obsesivna mati in hkrati imeti čas, da se uresniči v karieri ali "hobiju, ki ustvarja dohodek". S svojim zgledom pokaže, da »lahko imaš čas za vse«: lahko spremeniš svet in si ustvariš družino, in ne greš na treninge z maščobo na tednih.
Že enkrat smo povedali, kako je pravica do zasluženega dela postala dolžnost, zdaj pa želimo podrobneje govoriti o ženskah, ki se odločijo, da se začasno ali trajno posvetijo skrbi za hišo in vzgoji otrok. Kakšna je razlika med modernimi gospodinjami in njihovimi predhodniki iz petdesetih let prejšnjega stoletja, ki so postali pop-kulturni grozljivki, in ali se lahko odkrito delijo ideje enakosti s tem, da se v patriarhalnem razumevanju posvetijo »ženski usodi«?
V Rusiji se 3,6 milijona žensk (2,5%) šteje za gospodinje in po uradnih statističnih podatkih je gospodinje gospodinjstva le 300.000 moških. V Franciji je približno tri milijone žensk (ki svoj dom in družino obravnavajo kot glavno dejavnost) (4,6% prebivalstva države), v ZDA pa je nekaj več kot 10 milijonov gospodinj (3%), njihovo število pa se je v zadnjih letih povečalo.
Paradoksalno je, da gospodinje ne marajo niti nasprotnikov enakosti spolov niti njenih podpornikov. S prvim je vse bolj ali manj jasno: privrženci "tradicionalnih vrednot" verjamejo, da se ženske ne smejo odmikati od ognjišča, medtem ko mož igra vlogo hranilke družine, hkrati pa sumijo, da so žene, ki ostanejo doma v lenobe in trgovskem duhu. Klasična parazitna gospodinja iz seksistične anekdote je junakinja serije »Veseli skupaj« Dasha Bukina, ki gleda televizijske pogovore 24 ur na dan in vzame plačo svojega moža, ne da bi mu prenehala klicati zguba. Feministi seveda ne podpirajo tega stereotipa nesporazumov - vendar mnogi verjamejo v iskrenost žensk, ki začasno ali trajno zapustijo poklicne ambicije, da skrbijo za hišo in otroke: gospodinje se preveč dobro prilegajo v prijeten patriarhalni model družine - zlahka je sumljivo, da so takšne izbire ne opravljajo zavestno, ampak preprosto gredo s tokom.
Klasična parazitna gospodinja iz seksistične šale - junakinja serije »Veseli skupaj« Dasha Bukina, ki gleda televizijske pogovore 24 ur na dan in vzame plačo svojega moža, ne da bi mu prenehala klicati zguba
Leta 1963 je Betty Friedan v kultni knjigi "Skrivnost ženskosti" ("Feminine Mystique") opisala tragičen položaj žensk, ki so zapustile študij in poklicne poti, da bi uresničile svoj "naravni namen", vendar se počutijo nesrečne. Podoba popolne gospodinje, ki sreča svojega moža na pragu v lepo oblečeni obleki (novi slog premca je zdaj večno povezan s "skrivnostno ženskostjo" in reklamnimi mešalci), ni bilo ničesar za Ameriko: za razliko od Evrope, ki jo je preplavila druga svetovna vojna rast in plače povprečnega moža je lahko dobra ideja, da živimo skupaj ali skupaj. Hkrati se je rodnost med vojno zmanjšala - država je sprožila kampanjo za "vrnitev žensk v družino": v istem "Riddle of Femininity", Fridan govori o tečajih "Psihologija družinskega življenja" in "Gospodinjstvo", ki so se pojavili na višjih razredih in univerzah. postala obvezna za dekleta.
"Sindrom gospodinje"
Pred tednom dni je rusko ministrstvo za šolstvo in znanost, mimogrede, odobrilo tečaj »Spoznanja o družinski sreči«, ki naj bi učence srednje šole pripravil na ustvarjanje družine, po možnosti na veliko družino. Vendar je ozadje ruskih žensk zelo drugačno od zahodnih: v ZSSR so bile gospodinje (ne-zaposlene matere sploh niso spadale pod člen o parazitizmu), vendar sta bila državna politika in življenjski pogoji popolnoma drugačni. Ženske je država potrebovala kot komunistične graditelje in gospodinje: domnevalo se je, da je bilo treba pred premestitvijo v tovarni otroka odpeljati v vrtec in nahraniti moža, po izmeni pa pranje, čiščenje in druga gospodinjska opravila.
Medtem ko so sovjetske ženske delale na številnih delovnih mestih in padle zaradi utrujenosti, so ameriške ženske tiho zlezle v štirih stenah: "sindrom gospodinje", ki ga Fridan podrobno opisuje (ameriške družine imenuje "prijetna koncentracijska taborišča"), ki se kažejo v različnih duševnih in psihosomatskih simptomih - od nepojasnjeni glavoboli in šibkost do psihoze s poskusi samomora. Po mnenju raziskovalca je bil sindrom "gospodinje" neposredna posledica pomanjkanja izbire in omejenega obstoja ameriških žensk, ki niso mogle uresničiti svojega potenciala, ki je postal otroško in čustveno nestabilen.
Nihče ni poskušal ugotoviti, koliko žensk sanja o tem, da bi postale gospodinje že od otroštva, in se dosledno lotevali tega cilja - vendar obstaja občutek, da jih je zelo malo. Sodeč po raziskavah, je v zahodnih državah odločitev o zapustitvi dela običajno sprejeta po rojstvu prvega ali drugega otroka - in to ne le zato, ker želijo ženske sodelovati pri njihovi vzgoji, ampak tudi iz finančnih razlogov. Čeprav delo matere in gospodinje ni plačano, kar zadeva storitve najetih delavcev, to stane veliko: kakšen je smisel vračanja v pisarno (še posebej nevoljen), če morate dati denar, ki ga zaslužite, medicinski sestri, čistilki ali dostavni službi? Ta problem je še posebej pereč v državah, kjer ni plačanega porodniškega dopusta in drugih ugodnosti za mlade starše - že smo povedali, da je bila v tej Ruski ženski v primerjavi z istimi ameriškimi ženskami sreča. Hkrati ženske po vsem svetu še vedno zaslužijo manj kot moški, saj se soočajo z diskriminacijo pri iskanju zaposlitve - logično je, da v primeru, ko mora eden od partnerjev ostati doma in druga potrebuje podporo družini, so vloge razdeljene na "tradicionalen" način, tudi če sta obe podpirali enakopravno starševstvo pravično delitev odgovornosti gospodinjstva. Težava je v tem, da so ta prepričanja pogosto razglašena na začetku odnosa, vendar se v praksi ne izvajajo: v večini primerov ženske opravljajo vsaj vodstvene vloge v parih, v 70% ruskih družin pa so na splošno vključene v vse gospodarske zadeve. Da ne omenjam čustvenega dela, katerega rezultati niso tako opazni, da so ponve polirane do sijaja, in ne zahtevajo nič manj moči.
Sodeč po raziskavah, v zahodnih državah odločitev o zapustitvi dela običajno poteka po rojstvu prvega ali drugega otroka - in to ne samo zato, ker želijo ženske sodelovati pri izobraževanju, ampak tudi iz finančnih razlogov.
Ženske, ki "upravljajo vse", obstajajo - spomnimo se istega Sheryl Sandberg, veličastnega COO in nič manj veličastne matere - vendar je čudno, da od vseh žensk zahtevamo, da nenehno delajo na obeh frontah in premagujejo okoliščine, tudi če domnevamo, da ima vsakdo kariero ambicije, primerljive z najvišjim managerjem Facebooka. Zahteve so previsoke, nezmožnost ali nepripravljenost za njihovo izpolnjevanje pa je obžalovanja vredna - zato se gospodinje pogosto sramujejo svojega statusa ali ob vsaki priložnosti poudarjajo, da so to le začasni ukrepi. Gospodinje iz 50. let ne morejo biti "popolne žene" iz oglaševanja, naši slavni sodobniki "delajo vse", kot da brez veliko truda (varuška, čistilka, kuharica, tajnica in osebni asistent v motivacijskih posnetkih o mati-direktorjih običajno ne kažejo, zato enostavno pozabiti, da obstajajo). Hkrati pa mnoge matere, ki niso zaposlene, priznavajo, da bi se z veseljem vrnile na delo - vendar se preprosto ne imenujejo za razgovor ali ponujajo neprilagodljive pogoje, v katerih se jih ni mogoče prilagoditi.
Ženske, ki nimajo časa, da bi preživele dovolj časa s svojimi družinami zaradi dela, in tiste, ki so žrtvovale svoje kariere, da bi se v celoti posvetile vzgoji otrok, doživljajo krivdo. "Čutim, da sem izničil generacijo žensk, ki so se borile za nas, da bi sanjali nekaj več," priznava Lisa Endlich Heffernan v svojem stolpcu "Zakaj obžalujem, da sem postala brezposelna mati". Njeni dvomi in obžalovanja so znani večini žensk, ki so postale gospodinje po rojstvu otrok: "zakaj sem dobil izobrazbo, če moja diploma že dolgo zbira prah na polici", "se je moj odnos z mojim partnerjem spremenil", "moji prijatelji mislijo, da ne delam ničesar cel dan" , "Jaz sem za časom." Sodeč po iskalnih poizvedbah, je eden največjih strahov ruskih žensk, da se spremeni v "domači klin", to isto stereotipno gospodinjo v kopalnem plašču, ali je videti v očeh drugih. Ena od definicij urbanega slovarja je opisati gospodinjko kot "tesnobe žensko, ki se v ječe, ko ji dveletna ženska ne reče stoti čas na dan, druga pa, da ženske postanejo", ki nimajo uporabnih veščin. , karierne ambicije, samozavest in cilji v življenju “- ni presenetljivo, da je celo začasni status gospodinje za aktivne in ambiciozne ženske neuspeh.
Hipster gospodinje
Alternativo ponujajo »tisočletne gospodinje«, so tudi »gospodinje-hipsterji« - te mlade ženske so pripravile preoblikovanje stereotipne podobe »hišne žene«. Tess Struve, certificirana antropologinja, ki je zavrnila delo za vzgojo svoje hčerke in kuhanje ekoloških večerij za svojo družino, pojasnjuje osnovna načela "gospodinje 21. stoletja" na njenem viru millennialhousewife.com: Struve predlaga opustitev "nerealnega" cilja "imeti čas za vse" - in polnopravnega kariero in materinstvo (dejansko drugo polno kariero) - in poiskati način, da po potrebi prispevajo k družinskemu proračunu, vendar ne bodo dolgo časa ločeni od otrok in gospodinjskih opravil. Struve meni, da je glavna razlika med »tisočletnimi gospodinjami« in obupanimi ženskami 50-ih let dejstvo, da sodobne ne-delovne matere ne izgubijo stika s svetom, ker »z eno roko pripravijo večerjo z ekološkimi proizvodi brez gensko spremenjenih organizmov, drugi pa imajo iPhone« . Čeprav je to težko razumeti resno, je razumljiva želja po aktivnem sodelovanju v življenju svojih otrok, skrbni izbiri hrane za večerjo in ohranjanju hiše v redu - ni presenetljivo, da številne delovne ženske, ki ne morejo oditi na dopust, skrbijo za otroka, upanje, da bodo nekega dne postale gospodinje, če bo finančno stanje družine to dopuščalo.
Izbira "kariero" gospodinje, mnoge ženske verjetno ne zavedajo vseh kulturnih dejavnikov, ki jih potisnejo na takšno izbiro - in se niti ne sprašujejo, zakaj njihovi možje te možnosti ne upoštevajo sami zase. Vendar pa poskuša prepričati gospodinje, da "zapravljajo najboljša leta svojega življenja", obupano spominjajo na pozive za "osvoboditev žensk na vzhodu", ki odtrgajo pokrove od njih. Morda se manifest "tisočletnih gospodinj" zdi naiven, vendar je vsaj čudno obsoditi ženske, ki raje skrbijo za svoje družinske kariere in jih obtožujejo "izdaje" prejšnjih generacij, ki so se borile za enakost. Na koncu je svobodna informirana izbira pomembna vrednota, ostaja le verjeti v ženske in jim dati priložnost, da jo dosežejo.
Slike: Wikipedija (1, 2, 3), Zazzle