"Tisti, ki ostane doma": Zakaj so bili pritožniki na Japonskem podcenjeni
Dmitry Kurkin
Pisarna za sprejem medicinske univerze v Tokiu V preteklih letih je podcenila svoje ocene - prejšnji teden, ko navaja neimenovani vir, je o tem poročal časopis Yomiuri Shimbun, eden največjih japonskih dnevnikov. Iz notarja je navedeno, da vodstvo univerze sledi diskriminatorni politiki od leta 2011 in s tem umetno zmanjšuje delež žensk, ki študirajo na univerzi, na trideset odstotkov.
Sporočeno je, da so preiskovalci menili, da so njihova dejanja "potrebno zlo". "Mnogi diplomanti so zapustili zdravniško prakso, da bi rodili in vzgajali otroke. [Na Tokyo Medical University] so prišli do tihega razumevanja, da lahko [če vzamete več ljudi na univerzo] rešite pomanjkanje zdravnikov," je dejal vir. Sedanje vodstvo univerze je že obljubilo, da bo opravilo notranjo revizijo in razumelo razmere.
Izpit na medicinski univerzi v Tokiu je sestavljen iz dveh stopenj: pisni preizkus in intervju (s kratkim esejem), na katerega so dovoljeni samo kandidati s pozitivno oceno. Po navedbah virov se je znižanje ocen za ženske zgodilo v prvi fazi, tako da je bilo skoraj nemogoče ujeti izpraševalce za roko.
Dejstva o diskriminaciji na podlagi spola so postala znana šele zdaj, med drugim pomembnim škandalom, v katerega so bile vpletene prve osebe univerze. Masahiko Usui, predsednik upravnega odbora univerze, in Mamoru Suzuki, predsednik univerze (oba sta zdaj zapustila svoja delovna mesta) sta obtožena podkupovanja Futoshi Sano, visokega uradnika na ministrstvu za izobraževanje na Japonskem. Preiskava zatrjuje, da sta Usui in Suzuki ponudila Sanu, da dobi sina na univerzo, če uradnik izpusti dodatne subvencije iz ministrstva.
Problem akutnega pomanjkanja zdravnikov na Japonskem resnično obstaja in o tem že dolgo govorijo - vsaj od zgodnjih 80. let. Po statističnih podatkih povprečno 2,2 zdravnika na 1000 prebivalcev v državi. To ni več dovolj, razmere pa otežuje dejstvo, da se Japonska nahaja v seizmično nevarni regiji (odprava posledic naravnih nesreč zahteva tudi zdravnike) in dejstvo, da se prebivalstvo države hitro stara (povečuje se potreba po redni zdravstveni oskrbi). Zaskrbljena zaradi ustanovitve novih medicinskih šol se je japonska vlada srečala z odpornostjo nacionalnega zdravniškega združenja: rekli so, da problem ni toliko v pomanjkanju osebja kot v neurejenem ravnovesju. Dejansko se diplomanti japonskih medicinskih univerz ne želijo ukvarjati s praksami tam, kjer so najbolj potrebni - v revnih podeželskih območjih.
Izraz "zaposlena mati" za mnoge japonske ženske zveni kot oksimoron: preprosto nimajo časa, da bi se združili z drugimi
Vendar pa za prenos krivde za pomanjkanje zdravnikov na ženske, ki "prepogosto gredo na porodniški dopust", ni nič drugega kot zamenjava pojmov. Sedanji predsednik vlade Japonske Shinzo Abe je večkrat izjavil, da mora država ustvariti ugodne pogoje za zaposlene ženske. Vendar pa je v praksi Japonska še vedno država, kjer porodniški dopust za ženske ne vključuje vrnitve na delo. Izraz "zaposlena mati" za mnoge japonske ženske zveni kot oksimoron: preprosto nimajo časa, da bi se združili z drugimi. Predanost podjetja na Japonskem je vgrajena v nekakšen kult in pričakuje se od ženske, ki se odloči med delom in družino, ki jo izbere druga. Mimogrede, na Japonskem obstajajo moški dekreti, vendar jih skoraj nihče ne uporablja: zaposleni se bojijo, da ne bodo napredovali, ker v očeh svojih šefov ne bodo dovolj marljivi, z drugimi besedami, ne želijo uničiti svoje kariere.
Nekdanji uslužbenec odvetniške pisarne je dejal, da je morala pred rojstvom otroka delati do tristo ur na mesec. Združevanje takšne intenzivnosti z varstvom otrok je nerealno, zato 70% japonskih žensk zapusti delo po rojstvu svojega prvega otroka. »Vumenomika«, na katero je Abe tako upal, se ni zgodila: glede na stopnjo neenakosti med spoloma na lestvici Svetovnega gospodarskega foruma se je Japonska v letu 2017 spustila na 114. mesto. Takšne razmere so tako brezposelne ženske kot zaposleni moški. Japonci, kot je znano, dobesedno umrejo na delu: "caros", to je smrt zaradi recikliranja, je od osemdesetih let raziskana kot ločen družbeni pojav.
Korenine predsodkov do žensk, za katere sumi Tokyo Medical, je bolj verjetno v patriarhalnih odnosih, ki so še vedno močni v japonski družbi. Ženska še vedno dobi mesto "gospodinje", moški je vloga hranilke, ki pa zahteva neomejeno predanost podjetju, za katerega dela. Spolne vloge so bile vzpostavljene tudi na jezikovni ravni: referenčni »mož« v japonščini je sinonim za besede »mojster«, »žena« v dobesednem prevodu - »tisti, ki ostane doma«. Uveljavljeno normo dobro ponazarja številka: v letu 2007 so japonski moški porabili le pol ure za gospodinjstva in skrb za otroke ali starejše sorodnike.
Ni jasno, kako se bo japonska družba odzvala na škandal. Malo verjetno je, da bo to prelomnica za lokalno gibanje za enakost spolov - vendar samo zato, ker ima dovolj razlogov, da začne, recimo, obsežno kampanjo #MeToo, kot se je zgodilo nedavno v sosednji Koreji. V vsakem primeru reševanje enega problema (pomanjkanje praktičnih zdravnikov), zaostrovanje drugega (neenakost spolov), ni najboljši način za reševanje vsaj enega izmed njih.
Pokrijte: xjrshimada - stock.adobe.com