"Purdah": Ženske o tradiciji pokrivanja glave
VSAK DNI FOTOGRAFI PO SVETU iščete nove načine za pripovedovanje zgodb ali za zajemanje tistega, kar prej niste opazili. Izberemo zanimive fotografske projekte in vprašamo njihove avtorje, kaj želijo povedati. Ta teden objavljamo projekt fotografa Arpite Shaha, ki je prosil predstavnike različnih azijskih diaspor, ki živijo na Škotskem, da povejo, zakaj pokrivajo glave in kaj jim ta tradicija pomeni.
Izumil sem in posnel serijo "Purdah", ko sem bil pripravnik v Glasgowu in sodeloval v umetniškem projektu "The Albert Drive Project". Imeli smo nalogo, da odgovorimo na vprašanje "Kako dobro poznamo naše sosede?" vključevanje lokalne multikulturne skupnosti v njihove projekte. V okviru študija sem organiziral delavnice o fotografiji z različnimi ženskimi skupinami in organizacijami, v eni izmed njih pa smo imeli zelo zanimivo razpravo. Udeleženci so opisali, kako nošenje vpliva na način, kako jih drugi zaznavajo: težko se nasmehne sosedu, če ne vidiš njenega obraza. Ena ženska je spoznala, da nikoli ni razmišljala, ali naj vljudno razmisli ali poskuša govoriti z neznancem, ki nosi tančico. Posledično so mnogi predstavniki azijskih diaspor priznali, da drugi ne razumejo razlogov, zaradi katerih pokrivajo svoje glave; posledično se to odraža v škodljivih stereotipih in negativnih odnosih do žensk.
Ta razprava me je navdihnila. Hotel sem narediti projekt, ki bi govoril o tradiciji pokrivanja glave v različnih kulturah, in sodobne ženske, ki bi se odločile slediti tej tradiciji, bi postale njene junakinje. Želel sem, da ljudje, ki ne poznajo te tradicije, slišijo zgodbe predstavnikov različnih azijskih diaspor in poglobljeno razumejo svoje motive. Svoje otroštvo sem preživel v Indiji in Savdski Arabiji in si ogledal različne vrste burk. Hidžab, sari in chunni so del moje kulturne identitete, za mene je naravno, da pokrivam glavo. Obstaja nekaj pomirjujočega in navdihujočega, da se zavijemo v sveto oblačilo, ki je del vaše kulture.
Iskal sem junakinje "Purdah" na vse možne načine. Nekdo sem bil seznanjen z njimi in jih ustrelil za druge projekte (na primer na eni izmed fotografij, ki jih vidiš mamo v sariju), si jih našel preko lokalnih ženskih organizacij. Včasih sem se na ulicah približal tujcem in mi povedal o svojem projektu. Več žensk je zavrnilo sodelovanje zaradi osebnih ali verskih razlogov in spoštujem njihovo odločitev. Toda večina se še vedno strinja; Mislim, da so jih podkupili z možnostjo, da ljudem povejo o svojih tradicijah. Zame je bilo zelo pomembno, da z njihovimi komentarji zagotovim fotografije junakinj - projekt je bolj razumljiv za občinstvo in bolje razkrije glavno idejo. Na splošno je to velik del - delati s toliko ženskami in jih prikazati skozi takšen osebni vidik, kot je kulturna identiteta.
Študiral sem na fotografu v Edinburgu, od leta 2006 sem redno opravljal pripravništva v različnih umetniških rezidencah in grozdih, sodeloval pa sem tudi v kolektivnih projektih, namenjenih študiju kultur in diaspor na Škotskem. Vedno me je zanimala zgodovina in tradicija portretiranja. Neverjetno je, koliko portretov, ki so jih posneli ali naslikali mojstri iz preteklosti, lahko povedo. Snemam na velikih in srednjih formatih filmskih kamer. Všeč mi je počasen proces fotografiranja, rad najdem skupni jezik z liki, gradim kompozicijo in osvetlitev. Vedno si prizadevam zagotoviti, da portret pove zgodbo junaka - da bi to dosegli, morate preživeti nekaj časa. Fotografija je velika moč, ena slika je vidna z več strani, povedati več zgodb in združiti različne ljudi, od katerih jih bo vsak zaznal na svoj način.
Zahvaljujoč nikabu me ljudje resnično poslušajo in ne oblikujejo mnenja o meni in mojih besedah o tem, kako izgledam
Hidžab je moja osebna izbira. Nosim ga s ponosom in se tako identificiram kot musliman
Vesel sem, da nosim sari ves čas, vendar škotska klima ne dopušča. V moji kulturi je sari poklon sveti tradiciji. Ko sem ga oblekel, se mi zdi, kot da sem bil zavit v dragulji in prenesel nazaj v Indijo
Dastar je del osebnosti vsakega Sikha, svetega oblačila, ki ga nosijo moški in ženske. Za mene, dastar kot krono na moji glavi - navdihuje, da sem močna in samozavestna ženska.
Hidžab sem začel nositi pred enim letom, potem pa nobeden od mojih sorodnikov ni verjel, da je to resna odločitev. Moje mame in sestre ne nosijo hidžaba. Prijatelji so tudi rekli, da me ne zastopajo. Toda vse se je spremenilo! Zdaj pa me vsi ne morejo predstavljati brez hidžaba
Hidžab je navzven manifestacija moje vere, je veliko več kot samo kos tkanine. Govori o tem, kakšna oseba sem in kako ravnam z drugimi
Med službovanjem in verskimi obredi pokrivam glavo - pomaga mi odvračati pozornost od vsakodnevnih zadev in vzpostavljati duhovno povezavo z Bogom
Med molitvami pokrivam glavo z dupatto ali kot znak spoštovanja, ko se znajdem v krogu starejših sorodnikov
To je moja osebna izbira, moja odločitev.
Že od 12 let sem nosil tudung, to je pomembna tradicija za ženske v moji religiji. Omogoča mi, da se v vsaki situaciji počutim samozavestno in udobno.
arpitashah.com