Kultura telesa: Ali obstaja prostor za telesno pozitivnost v športu?
Fizičnost na splošno je težko vprašanje, v športu pa še bolj: tu je podoba telesa odvrnjena od standardnih parametrov, sprejetih v družbi, in morate to posebno podobo telesa razumeti drugače. Še več, priljubljeno mnenje je, da šport popolnoma nasprotuje ideji telesne pozitivnosti (in obratno): domnevno samo nešportni ljudje, ki ne želijo "delati na sebi", spadajo pod telesno-pozitivni radar in športni fašisti, ki so obsedeni z "bankami" in "bankami". kocke. " Medtem pa šport ni samo zdravo telo zaradi zdravega duha: to je cel svet, v katerem se specifičen odnos do telesa ne oblikuje toliko kot videz, ampak kot instrument samoizražanja, dela, razvoja in raziskav. In v svojem videzu, včasih nenavadno in nenavadno za ljudi iz oddaljenih športov, leži resnična lepota.
Po eni strani šport pomeni stroge standarde, po drugi strani pa ti standardi sami po sebi niso vedno in ne ravno po videzu: v resnici so to splošno sprejeta pravila igre "hitrejša, višja, močnejša". Recimo, če bo maraton kmalu tekel, prilagodite svojo prehrano, postopoma povečajte razdaljo in povežite spremljevalni trening. V skladu s tem se telo imenuje sušenje: z drugimi besedami, izgubite težo in postanete bolj fit, vendar ne zaradi lepote, ampak za podjetja. Ko potrebujete novo vrednost v powerliftingu - to ni pomembno v telovadnici ali na olimpijskih igrah - postopoma gradite mišice in povečate obremenitev, mnenja drugih o tem, kako ženske so vaše roke ali pas, pa očitno niso na prvem mestu.
Zahteve športnika za njegovo telo in njegov videz narekujejo značilnosti določenega športa, so povezane s fizičnimi zmožnostmi telesa in določajo različna merila za to, kar imenujemo uspešnost - "raven znanja", "zmogljivost". Ne glede na to, ali gre za določeno težo v boju ali dolžino sprintne dirke, imajo povsod svoje fizične oblike, vendar imajo malo skupnega s socialnimi ideali lepote, ki niso rojeni v športu, ampak prihajajo od zunaj. V zadnjem času je videz latinskoameriškega gimnastika Alexa Morena kritiziral na družabnih omrežjih in celo primerjal športnika s prašičem. Morenova močna postavitev, ki jo razlikuje od mnogih sodelavcev v disciplini, ne preprečuje gimnastičarju, da bi pokazala odlične rezultate na tekmovanjih, ampak je postala še en razlog za bodybuilding.
← Govor Alexa Morena na olimpijskih igrah v Riu
Preobrazba telesa v športu pogosto ni cilj, ampak posledica, cilj pa je lahko visok rezultat ali izziv za samega sebe. Poleg tega šport jasno kaže, da lahko človek pri obvladovanju lastnega telesa in moči doseže neverjetno raven: stojiš na rokah, vendar teče 25 kilometrov, čeprav si prej tega ni mogel predstavljati. Šport se ne konča z željo po izgubi teže ali črpanju zadnjice in ni omejen na telovadnico. Seveda se v trmastem prizadevanju za brezmadežno podobo ni vredno sramovati: naše telo je naše poslovanje. Po drugi strani pa to prizadevanje pogosto izhaja iz nesprejetja samega sebe in v tem primeru obstaja tveganje, da greva k manični ekstremi.
Njene žrtve niso le tako imenovani fitnes geeksi, ampak tudi profesionalni športniki: motnje hranjenja in izčrpanost telesa z usposabljanjem na robu - rezultati poskusov, da bi dosegli skladnost telesa z estetskimi zahtevami javnosti. To poletje, pred večerjo v Wimbledonu, je francoska teniška igralka Marion Bartoli priznala, da se boji za svoje življenje: želja po izgubi teže je pripeljala športnika do anoreksije, v septembru pa je Bartoli tehtal 44 kg z višino 170 cm. zgraditi zdrave odnose s seboj in svetom.
Patriarhalne gajde "kar je dobro in kaj slabo" je trdno uveljavljeno na vseh področjih življenja, vključno s športom. Če moški že tri mesece niha v telovadnici in njegove mišice še vedno ne rastejo in ne iztisnejo 90 kg iz prsnega koša, sploh ne dela, sploh ni kot moški. Dekle, v nobenem primeru ne sme "črpalka": ženske "kocke" v tisku niso potrebne, razvili mišice roke - še bolj. Ženske in moški se pri presojanju meja dovoljenega in izpolnjevanju njihovih osebnih nevroza ravnajo enako pripravljeni. V fitnes skupnostih VKontakte obstajajo redne ankete za najboljši tisk ali zadnjico v mesecu, kjer je šest paketov (te iste "kocke") in močne ženske kvadricepsi pod porazdelitvijo. Vrstica med gazelo in "moško žensko" se izkaže za izjemno nestabilna in enote se ujemajo z zlatim standardom.
Takšni znaki fizičnosti, ki jih lahko športniki - tako amaterji kot strokovnjaki - zaznavajo nevtralno ali pozitivno, se pogosto obarvajo z zunanjimi presojami, vsakdanji fitnes fašizem pa je le eden od mnogih socialnih označevalcev. Še bolj je težko razumeti vrednostni sistem v velikih športih. Če govorimo o ženskih športih, se že dolgo šteje za šibkejšo različico moškega in tudi zdaj se ne jemlje resno: predsodki so našli izhod v produkciji ženskih športov, kjer fetišizem včasih zmaga nad praktičnostjo, v seksizmu pa športni novinarji in komentatorji, ki prikazan je videz, starost in zakonski status športnikov. Do neke mere so takšne sodbe odvrnjene s strokovnimi standardi, ki so jih določili športniki moškega spola, in v tem smislu je seksizem pozitiven ("pokazal je moški rezultat") in "klasičen", kot je na primer Serena Williams redno oblikovanje telesa. o močni postavi, nato o predmetu bradavičk, ki se dviguje pod tesnim prileganjem.
Za moške stigma ni usmerjena toliko na telo, kot na duha - oziroma bolj na njegovo nedoslednost s heteronormativnim kanonom. Zmogljivi osrednji mečevalci ali sumoisti niso seksualni simboli epohe, vendar nihče ni posebej ogorčen nad svojim videzom in vedenjem: ne odsevajo flipsov v bleščečih kostumih, zato šovinisti ne vzburijo grozote, za razliko od drsalcev ali telovadcev. Spolno obarvani športi so plodna tla za neskončno reproduciranje stereotipov, iz katerih trpijo tako moški kot ženske.
← Govor Margarite Mamun na olimpijskih igrah v Riu
Obstajajo celo hit parade najbolj ženskih športov. V njih so praviloma ritmična gimnastika, umetnostno drsanje in atletika, ki omogočajo "razviti plastičnost, fleksibilnost in eleganco", kot tudi različne aktivnosti na svežem zraku, "ker ima ugoden učinek na kožo." Na črnem seznamu praviloma dvigovanje uteži, nogomet, borilne veščine, maraton. Poleg »anti-žensk« obstajajo tudi »preveč ženske« discipline: šport na pilonu, polnopravna oblika akrobatike, je še vedno povezana s seksualnimi storitvami, ki nezasluženo stigmatizirajo obe vrsti dejavnosti.
Ljudje, ki pridejo v šport, ne glede na to, ali so poklicni ali amaterski, se redno soočajo z obsodbo in sramotenjem, namesto da zapravljajo čas in energijo za razvoj sposobnosti svojega telesa, so prisiljeni odstraniti oznake in vztrajno prenašati neskladnost s socialnimi standardi. Karkoli je bilo, so bili močni in pogumni prepuščeni nalogi, da vodijo svoje inertne kongenerje iz teme predsodkov, tako da so politične izjave znanih športnikov in športnic vedno pomemben korak in same so močan vzor.
Teresa Almeida, vratarica angolske ženske rokometne reprezentance, priznava, da je zadovoljna s svojo težo, in poziva k boju proti predsodkom družbe do nestandardnega videza, in paraolimpijci, drug za drugim, kažejo neverjetno moč telesa in duha, spominjajoč, da je vse mogoče. Umetniški projekti umetnikov Cassils, katerih telo je predmet nenehnega eksperimentiranja na stičišču športa, moderne umetnosti in antropologije, je še en dokaz, da lahko šport neprestano širi meje znanega in možnega. Tudi telesnost v njem je še vedno težko socialno vprašanje, vendar je očitno dejstvo: šport nas ponovno spozna z našim telesom in nam omogoča, da se z njim spoprijemamo, zato je sam po sebi bodipositiven.
FOTOGRAFIJE: Getty slike
