»Mučenje je» modna «tema»: Kako je urejen projekt »Cargo 300«

26. junija lani, na dan podpore žrtvam mučenja, umetnica in aktivistka Catherine Nenasheva na svoji strani na Facebooku je povedala, kako je bila mesec dni prej na območju DPR mučena - in reakcija na post je bila zelo različna, od podpore do zavračanja in popolne krutosti. Skoraj takoj je nastal projekt "Cargo 300", ki je nastal v formatih zaprtih in uličnih predstavah, ki so prerasle v obsežno poglobljeno akcijo. Dne 31. marca se bo raziskovalna uspešnost odvijala v Sankt Peterburgu, pričakujejo pa se tudi naslednje moskovske predstave. Pogovarjali smo se z ustvarjalci in konceptualisti projekta Sasha Oldage, Catherine Nenasheva, Polina Andreevna in Olesya Gudkova o izkušnjah nasilja, združujoči se moči travmatičnih izkušenj in svobodi pri skupnem delu.

margarita virova

Izkušnje z nasiljem

Catherine Nenasheva: Lani maja sem šel v Donetsk, v Gorlovko - od tam, del moje družine. Prav to družinsko potovanje, vendar je očitno, da so lokalne posebne službe malo razmišljale o nečem drugem. Na splošno sva bila moja tovarišica in jaz pridržana zaradi identifikacije, potem pa so me odpeljali v nekatere kleti, z lisicami in na glavo vrečke ter jih pretepli. Vso noč smo poskušali izločiti dokaze, da smo domnevno pripravljali nekakšne ukrepe na ozemlju DPR. Zame je bila to prva izkušnja nasilja kot takega, psihološkega in fizičnega. Besede »mučenje« še niso bile v mojem slovarju, toda potem sva s prijateljem začela spoznavati, kaj se je zgodilo, razmišljali smo o pretepanju in razumeli, da je v tej situaciji zelo primerno.

In potem sem začel resnično posttravmatsko stresno motnjo, prvi mesec po nasilju se je psiha obnašala precej težko. Prišlo je do preganjanja in derealizacije, velikega strahu pred prihodnostjo. Začel sem veliko brati o tem, kako ljudje dobijo PTSP. Predvsem sem naletel na idejo, ki smo jo kasneje predstavili: oseba, ki stori nasilje, je lahko tudi v post-travmatskem stresu iz različnih razlogov. Zato je pomembno, da ne demoniziramo ljudi, ki storijo nasilje, ampak da se z njimi nekako pogovorimo. Hkrati sem povedal, kar se imenuje, izstopajoči, o tej izkušnji. In soočeni z velikim valom depreciacije - to je na žalost standardna praksa za del družbe. Ko ljudje govorijo o nasilnih izkušnjah, je to pogosto razvrednoteno. Seveda, takrat je okrepil moj posttraumatski sindrom.

Sasha Starost: Sam sem bil zlorabljen v akutnih psihiatričnih oddelkih. Imel sem dve neprostovoljni hospitalizaciji in to je ločena tema: način, kako je vse organizirano, ni nič drugega kot institucionalno nasilje. Seveda veš, da te vsaj ne bodo ubili. Toda občutek omejene svobodne volje in pomanjkanja nadzora nad telesom, samozavest, da se lahko kadarkoli slečete, se dotaknete toliko, kot vam je všeč in se do vas tako brezskrbno, kot vam je všeč, tudi travmatična izkušnja. Še posebej, če upoštevamo, da so ljudje v akutne oddelke pripeljani v najslabšem stanju, je lahko razumljivo, da celotno ozračje ne prispeva k okrevanju.

Zelo sem se bala zgodba o Kati. Nič takega se ni zgodilo mojim bližnjim, in Katja je bila takrat že moja prijateljica. Spomnim se dneva, ko sem izvedel, kaj se je zgodilo, spominjam se občutka, da nisem mogel pomagati ali sploh vedeti, kje je - nisem imela priložnosti, da se obrnem na njo. Bilo je zelo strašno. PTSD lahko občutno prizadene ljudi, ki so blizu tistim, ki ga doživljajo, in tudi jaz sem bil zaskrbljen. Nisem razumel, s čim je povezan, nisem vedel podrobnosti o priporu in nihče ni vedel.

Bila sem samo neprijetna, da bi bila in obstajala v mestu. V moji glavi se je vrtela neumna otročja misel, da sem še naprej hodila v kavarno in pila kavo, nekje pa sem mučila mojo punco. Kako torej živeti in se pretvarjati, da se nič ne dogaja? Ko se je premaknila, sem želela, najprej nekako pomagati Katji.

Katrin: Spoznal sem, da me lahko resnične zgodbe ljudi, ki so preživeli institucionalno nasilje in na katerih je pustila velik pečat, rešijo. Zame je bilo pomembno, da sem izvedel, kako so ljudje doživeli to, kako se je spremenil njihov občutek za sebe in svoje telo. Na žalost nisem našel takšnih živih zgodb v umetnosti ali medijih, zato sem jih začel zbirati sam, stopil sem v stik z več javnimi organizacijami, hodil sem na ljudi v drugih mestih - na primer v Yaroslavl. Prav tako sem želel prikazati portrete ljudi, ki so preživeli takšno izkušnjo, tako da se gledalci razstave in naročniki v socialnih omrežjih izven umetniške stranke ne bodo več bali te teme. Mnogi po začetku tega pogovora so se odmaknili od odnosa z mano. »Cargo 300« je zgodba, da so ljudje oškodovani in da se morajo naučiti živeti naprej in drugim, ki niso bili neposredno prizadeti zaradi mučenja ali institucionalnega nasilja. Neumno je zavrniti, kako zavrniti, na primer, nekdanje zapornike in ljudi z duševnimi motnjami - vsi so blizu. Bolj sistemsko nasilje se dogaja, bolj so takšni nevidni ljudje z nami.

Olesya Gudkova: Zame je najbolj strašna tema nasilja to, da se skoraj vedno dogaja za zaprtimi vrati, nihče je ne vidi, razen tistih, ki to storijo in komu so zavezani. Druga strašljiva stvar pa je javna reakcija, ki kaže, da ljudje ne želijo slišati takšnih zgodb in verjamejo v njih, ne želijo biti obveščeni in prikazani "neprijetne informacije". Najdi vsaj zgodbo Katje. Spomnim se, ko je lani delila svoje izkušnje na socialnih omrežjih, v komentarjih, ki so jih ljudje skupaj z besedami podpore zapisali, da je vredno preveriti z detektorjem laži, da je fantastično, da ni dovolj modric in da je bila slikarka na splošno, grozna ženska. in e **** Putinova lestvica.

Ne vem, kaj me je bolj depresivno - zgodba o Katiju ali reakcija ljudi. Morda je to moj glavni impulz za sodelovanje v projektu: želja po pripovedovanju zgodb, ki jih skoraj nihče v Rusiji ne želi povedati. Te zgodbe lahko sprožijo, morda ne bodo všeč, morda ne bodo na mizi in ne bodo na mestu, vendar bi morale biti. "Cargo 300" je v tem smislu obupno iskren projekt. Ne samo, da ljudem pripovedujemo zgodbo, temveč tudi svojim gledalcem ponujamo, da sami oblikujejo svojo igro. V mojem življenju je prišlo tudi do nasilja in na žalost ne do zadnjega.

"Cargo 300" in nevidnost

Katrin: Po razveljavitvi razstave v galeriji "Solyanka" je bila edina priložnost za nadaljevanje izjave ulična akcija, v kateri je sodeloval tudi Sasha. V celici, prekriti s polietilenom, sem bila v različnih krajih, najprej v Moskvi in ​​nato v drugih mestih. To je zamrznjeno telo z deli, ki štrlijo iz celične kovine, po mojem mnenju zgodba o nevidnosti. Mučenje in nasilje sta večinoma nevidna, zaradi česar je poškodba globlja: oseba poskuša okrevati, vendar je zelo boleča in strašljiva, ker ga v času nasilja, ko je bilo težko, slabo in strašno, nihče ni videl in ni mogel pomagati. Vsako nasilje vpliva na identiteto posameznika in umetniško. Ko ti položijo gobec na glavo in vpijejo: "No, ali boš zdaj naredil svoja prekleta dejanja ali ne?" - Zelo težko je iskati jezik, ki bi podal izjavo in na splošno izginil. Veš, da ne čaka nobena pomoč.

Potem sem spoznal, da je tema, s katero smo se začeli ukvarjati, neprijetna, neprijetna, zapletena, vendar zelo pomembna. Zato smo se ponovno združili s Sašo in Stasom in naredili prvo zasebno predstavo predstave. Prva predstava je potekala v centru Zverev in je bila spremljana z grožnjami, policist je celo prišel k nam, posnel vse na videu in posredoval kolegom. Kmalu se nam je kot izvajalec in konceptualist pridružila tudi Pauline. In spoznali smo, da bi bilo super narediti serijo, poskusiti povedati nabrane človeške zgodbe in eksperimentirati z gledališko obliko v okviru socialne umetnosti. Tako se je pokazala druga predstava, ki jo pripravljamo že več mesecev.

Sasha: Catherine sem se pridružila poleti, dokaj spontano, ko sva skupaj pripravljala Psychorfest v Sankt Peterburgu. Katja je opustila, da, če me zanima, lahko začnem pisati glasbo za projekt. V tistem trenutku sem se začela igrati s Stasom Gorevom in ga povabila, da sodeluje v njem. Potem smo še vedno mislili, da bomo imeli razstavo v Soljanki, posneli smo odličen zvočni posnetek. Imeli smo načrte za predstave, ki bi lahko nastale okoli glasbe, a žal se zaradi odpovedane razstave ni nič zgodilo. Ob istem času sem opazovala Katjo na potovanjih v Dagestan, ko je intervjuvala Ruslana Suleymanova (enega od nekdanjih zapornikov Omska IK-7, ki je govoril o izjemno okrutnem mučenju. - Opomba ed.). Potem sva živela skupaj v Sankt Peterburgu in vse to se je zgodilo pred mojimi očmi.

V Gružu 300 ne govorim v imenu žrtev nasilja. Imela sem težave z agresijo - ja, bila je lokalna in nisem imela nobene moči, ampak nekoč sem bila nekdo, ki se je imenoval zlorabnik. Zame je pomembno, da delam zgodbo o osebi, v kateri je poškodba povzročila stanje, v katerem se edina možna interakcija s svetom dogaja z nasiljem. Ko govorimo o nasilju, naj gre za sistemsko državno nasilje ali zasebno, družinsko, domače, moramo razumeti mehanizme osebe, ki ustvarja prvi impulz v tej verigi. Vendar ne gre za opravičevanje vseh posiljevalcev in začetek obžalovanja. Razumeti moramo, kako to deluje.

Polina Andreevna: Ko sem se pridružil temu projektu, smo že bili seznanjeni s Sašo in Katjo, ki sta delali v »Psihoaktivno«. Nismo bili bližnji prijatelji, zato, ko se je zgodba zgodila samo Katji, nisem takoj vedela za njo. Nadaljevali smo s komunikacijo o nekaterih delovnih vprašanjih pred in po njem. Ni mi bilo jasno, da je v nekem spremenjenem stanju, kar je zanj slabo. Potem sem prebral gradivo o BBC-ju in seveda sem bil šokiran. Predvsem pa me je presenetila reakcija same Catherine, ko je opisala, kar je bilo že povedano, da se mora naš razmislek nanašati ne le na pomoč žrtvi, ampak tudi na vedenje nasilnika. Bila sem navdušena in Catherini napisala pismo z besedami občudovanja in podpore, nato pa sem prišla na prvo predstavo "Cargo 300". Obstajal je performativni del, ki vključuje sodelovanje gledalca - zdelo se mi je, da lahko s tem pomagam projektu. Imam gledališke izkušnje, fizično gledališče, plesal sem pod vodstvom Zhenya Chetvertkova (moderna plesalka, koreografinja PoemaTheatre. - Opomba ed.) nekaj let, in bilo je jasno, da vam lahko ponudim. Srečali smo se in začeli delati skupaj.

V svojem imenu govorim o nasilju v družini. Ljudje iz nekega razloga mislijo, da sta nasilje v družini in mučenje daleč drug od drugega pojma, v resnici pa to ni tako. Žal sem se s tem srečal. In morda na srečo, ker zdaj lahko povem o tem in poskušam govoriti kar glasneje. Moj lik govori o nevidnosti žrtev nasilja, ne le zakonskega. O izolaciji, ki je oseba, ki je doživela kakršnokoli agresijo.

Olesya: Skupino »Cargo« sem srečala po odpovedi razstave v galeriji na »Soljanki«. Na enem od sestankov so me prosili za pomoč in videl sem, kako globoko so bili udeleženci projekta pripravljeni, da se potopijo v temo, s katero delajo, pri izvajanju te raziskave, pri čemer veliko pozornosti namenjajo razmišljanju drugih. Potem se mi je zdelo, da je to zelo strokovna ekipa, ki ve, zakaj počne to, kar počne.

Moje sodelovanje v projektu je bilo nekako samo po sebi. Na neki točki sem spoznal, da ne govorim več: "Pomagam pri" Cargou "", vendar rečem: "Mi" Cargo "". V predstavi je moja vloga voditeljica, ki najprej vodi publiko okoli Ruslanovega sveta in jih nato povabi, da igrajo igro. Kar zadeva ekipo, imamo dejansko dva psihologa, jaz in Artem Maternal, toda za dolgo časa tesne interakcije v ekipi smo vsi postali »psihologi« v vsakodnevnem pomenu besede, tako da vsakdo skrbi za komunikacijsko higieno. Seveda imamo prepire, razlike v ustvarjalnih pogledih, razjasnitev odnosov, toda to so delovni procesi, včasih pa tudi ne. Kasneje pa jih je mogoče odpraviti veliko bolj občutljivo.

Govori o neizrekljivi

Sasha Starost: V pogovoru o mučenju je ena zelo pomembna točka. Kadar gre za ljudi z neko vrsto medijske moči ali predstavnike določene družbene skupine, s katerimi se lahko povezujejo bralci konvencionalnih ruskih družbenih medijev - na primer, primer »mreža«, o tem veliko govorijo, vendar je pomembno, da gremo še dlje.

Imamo zgodbo Ruslana Suleymanova, to je preprost človek iz Dagestana, ki je resnično kršil zakon. On ni aktivist, predstavnik povsem drugačnega družbenega sloja. In taki ljudje se v medijih nenehno uporabljajo kot piji, ki preprosto vsebujejo nekakšen primer. Nimajo subjektivnosti in so zelo hitro pozabljene. Nihče ne želi, da se nanaša na njih - to je tako dvojna stigma.

Mučenje je "nepromišljena" tema, je kar najbolj neprijetno in kaže, da v državi obstajajo prostori, kjer ni prava, kjer se ne moreš zaščititi. To niso vprašanja moči in podrejenosti, ne vprašanje medijske teže. To je samo praznina nemoči, v kateri ne moreš storiti ničesar. Naš junak, kot pravijo, kriminalec, je bil v zaporu ne zaradi političnih prepričanj. In tukaj morate izenačiti vse primere. Ker bodisi govorimo o nasilju, ali ne govorimo o njem, ali pa gre za problem, ali pa ni problem. Ne moremo izločiti ljudi, ki pripadajo prijetni skupnosti, preostanek pa uporabljamo le kot predmete. Zato smo želeli, da je Ruslan v predstavi prisoten prav toliko kot etično in mogoče.

Katrin: Zakaj se nismo ustavili na eni od predstav ali v akciji? Delamo v laboratorijski skupini, preizkušamo različne prakse na sebi, pozivamo k sodelovanju v performativnih akcijah različnih ljudi, naša naloga pa je, da se učimo, iščemo. Tema je zapletena in mnogi jo odvrnejo. Toda ta tišina še dodatno ustvarja podlago za kolektivno travmo: bolj bo bolelo, če se obrne in pogleda naprej. "Cargo 300" je bil ustvarjen ne samo za svoje udeležence, želimo govoriti o nasilju s gledalci, naročniki, opazovalci, tako da ni tako strašno. Tako da vsak od ljudi, ki so slišali za mučenje in sistemsko nasilje, ne bi smel imeti tega skupnega strahu. Govoriti moramo o krutosti in govoriti moramo z njo.

Polina: Resnično ne maram formalnosti in nikoli ne naredim nekaj, kar ne vpliva na mene osebno. To ne velja samo za "Cargo 300", temveč tudi za vse vrste ukrepov. Verjamem, da moj aktivizem ne mora biti glasen: ko govorim z več ljudmi, ki niso posebej seznanjeni z določeno temo, pa jim dajem dovolj hrane za razmislek, potem pa lahko spremenijo svoje mnenje. navsezadnje tudi aktivizem. Pogosto nas postavljajo vprašanje: "Zakaj to počnete, kaj je vaš cilj?" Toda odgovor na to se mi zdi intimen, imam cilj, vendar je moj osebni.

Ko me ljudje sprašujejo, zakaj sem tako zaskrbljen zaradi socialnih vprašanj, odgovarjam: "Ker je družba jaz in vsi družbeni problemi me osebno zadevajo." Bojim se, da mislim, da je nasilje norma, ker sem večkrat bil človek, ki mu ne more upreti. Moramo biti priča krutosti in samo tiho oditi. Toda zdaj, zahvaljujoč temu projektu, imam glas. Lahko trdim, da se to dogaja in zelo pogosto, na vsakem vogalu, v vašem domu, pod vašim nosom, na sosednjih vratih. In to je osebna zadeva.

Timsko delo

Katrin: Tema doživljanja neke vrste travme nasilja se je izkazala za plodno podlago za združevanje ljudi v aktivizem in ustvarjalnost. Osebno mi je "Cargo 300" po izkušnji še vedno nekakšna socializacija. Ko se je začel PTSD, v najbolj akutnem obdobju, nisem dobil veliko podpore od svojih najdražjih in to pomanjkanje varnosti moram najprej zapolniti z ustvarjalnimi projekti. Vsi, ki izhajajo iz teme nasilja - depreciacije, nezmožnosti, da bi dosegli nekakšno pravičnost in celo maščevanje - vse to združuje ljudi. Vse se je začelo z izkušnjo spoznanja, da lahko živite naprej, in se pogovarjali o tem in razumevanju izkušenj. Zame verjetno ni presenetljivo, da lahko takšna »medicinska zgodovina« združuje zelo različne ljudi.

Sasha: Zdi se mi, da so nasilje in odnosi, ki vključujejo agresivno interakcijo, značilnost človeške skupnosti na splošno. To je nekaj, kar je ravno v nas. In kljub dejstvu, da danes živimo v strukturirani civilizirani družbi, se ene ali druge epizode nasilja pojavljajo. Tudi tam, kjer se človekove pravice spoštujejo bolj kot v moderni Rusiji. Ljudje imajo naravni interes za nasilje. Mnogi, predvsem pa se trudimo, da ga spoznamo na tako igriv način, skozi ustvarjalne izkušnje. Zato ne smemo pozabiti, da je gledalec tudi udeleženec projekta. У всех, кто к нам приходит, есть возможность просто проявить любопытство и нащупать собственные границы.

Так получилось, что в процессе работы над "Грузом 300" собрались люди, которые очень хорошо друг друга дополняют. Нам негде толкаться локтями, нет конкуренции за зоны влияния - у всех свои сильные стороны.

Полина: У нас высокий градус творческой активности, потому что в работе много свободы. По идее, мы делаем спектакль про пытки, но никто не запрещает мне рассказывать о близком, но другом опыте. Все мы готовы принять любую идею другого участника и рассмотреть её.

Katrin: V “Cargo 300” lahko preizkusite nekaj izkušenj: osebo, ki stori nasilje, osebo, ki jo zlorabljajo, ali samo pazi, kaj se dogaja. Ustvarjamo umetne razmere, s katerimi se lahko ozremo nazaj na svoje vsakdanje življenje in razmislimo, ali v vašem življenju obstajajo soodvisnosti, ali jih lahko pustite, kaj storiti s tem. Torej to ni samo socialni projekt, ampak tudi do neke mere terapevtski.

Sasha: To je študija izbir, ki jih sprejemamo v zvezi z nasiljem in agresijo, in to je, kot sem že povedal, zelo naravna stvar - gledalec ne potrebuje ozadja in znanja o tem, da bi razumel, kaj se dogaja. Drugo vprašanje je, da je performans res lahko sprožilec za nekoga, v njem ni lahko sodelovati.

Katrin: Vendar želimo opozoriti, da psiholog dela v okviru predstave. Imamo sobo, kjer lahko ljudje govorijo z njim. Tam poteka ločena interakcija: tisti, ki pridejo v to sobo, se tudi združujejo, komunicirajo, podpirajo drug drugega. Po predstavitvi na razpravi ponovno ponujamo ljudem, da izkoristijo brezplačno pomoč našega psihologa, delajo izkušnje in razumejo, kako dragocen je za vas. Skrbimo za tiste, ki pridejo k nam.

Olesya:"Cargo 300" je predvsem študija. Študija o tem, kako se pojavlja nasilje, kako deluje in ali ga je mogoče ustaviti.

FOTOGRAFIJE:Catherine Nenasheva / Facebook