Priljubljene Objave

Izbira Urednika - 2019

"Veliki in tradicionalni": Učitelji o poteku "družinskega življenja" za učence

Pogovor o uvajanju lekcij o družinski sreči Ni prvi dan, ko ljudje obiskujejo ruski šolski program, v nekaterih regijah pa se družinska znanost že poučuje kot izbirni predmet. V zadnjem času so se javno objavila metodološka priporočila za tečaj o družinskem življenju učencev. Razvila ga je javna organizacija "Nacionalno združenje staršev za socialno podporo družini in varstvo družinskih vrednot" skupaj z Ministrstvom za šolstvo in znanost. Za starše je tudi knjižica z naslovom »Modrost štiridesetih generacij o vlogi družine pri vzgoji otrok«, plakat z navodili Vladimirja Putina o družini in seznam scenarijev za dogodke z otroki.

Program "družinske sreče" vključuje bloke "moške in ženske kulture" in "temelje družinskega življenjskega sloga". Avtorji samozavestno delujejo s koncepti, kot so "pravi moški", "prava ženska", "moralne in duhovne smernice", "družinske vrednote in norme vedenja". Razvijalci metodologije menijo, da je nastanek »novih oblik zakonske zveze« (npr. »Poroka« in »poskusna zakonska zveza«) neugodna težnja, krivijo »sekundarni celibat«, torej »celibat po razvezi ali vdovstvu«.

Vsebina tečajev ne sme vključevati promocije "spolnih perverzij" in "drugih pojavov, katerih cilj je uničenje tradicionalnih družinskih vrednot". In na plakatu lahko najdete citat Vladimirja Putina: "Velika, uspešna, tradicionalna družina bi morala ponovno postati simbol Rusije."

Preučili smo gradiva za tečaje in poskušali ugotoviti, kaj so učitelji, psihologi in odvetnik, do katerih lahko vodi »družinska sreča« v šolah.

Imam negativno stališče do te pobude: lahko povzroči nelagodje otrokom, katerih družine ne spadajo v kategorijo »uspešnih«. Raje bi se izognila takšnim oznakam. Družinsko dobro počutje običajno temelji na finančni stabilnosti in prisotnosti dveh staršev. Vendar se pogosto zgodi, da na videz uspešne družine same skrivajo številne psihološke konflikte. Obenem se lahko otroci, katerih starši ne živijo skupaj, počutijo popolnoma udobno, dokler jim ne rečemo: "Živite v" napačni "družini."

Tečaj družboslovja že vključuje sklop razredov o družini - o njegovih funkcijah in družinskem pravu. Učbenik, v katerem se ukvarjam, ne opredeljuje stroge delitve vlog - to je več o medsebojni pomoči in podpori. Če se odločimo razširiti ta pogovor, potem namesto, da otroke učimo, da igrajo vsiljene vloge, moramo pomagati ljudem, da sodelujejo. Ne samo poroka med moškim in žensko lahko imenujemo družina: dve sestri, ki živita skupaj, sta tudi družina. Govoril bi o medosebni komunikaciji, vendar predlaganega koncepta žal ne gre za to.

Opravljanje takšnih razredov ni v pristojnosti učitelja: učitelji bodo začeli uvajati v lastne subjektivne vrednote in stališča, mnogi pa se držijo "tradicionalnih" stališč. Pred poučevanjem o družini in odnosih morajo učitelji dobiti posebno usposabljanje. Vendar pa je bolje, če je takšna pobuda organizirana kot psihološko usposabljanje, ki ga bodo vodili strokovnjaki, otroci pa se bodo udeležili po volji.

Iz generacije v generacijo gre nesporazum o tem, kako komunicirati znotraj družine in vzgajati otroke. Mnogi starši delujejo "po običaju", za njih pa so sovjetske navade in tradicije, čeprav zdaj živimo v drugih resničnostih. Verjamem, da bodo osnove družinske psihologije koristne za sodobne šolarje. Z ustvarjanjem družine mnogi razmišljajo ali kopirajo model staršev, ne da bi se zatekali k psihologiji, individualnim izkušnjam in okoliščinam.

V programu, po katerem se ukvarjamo s poukom iz družboslovja, je tema družine transverzalna. S petimi učenci govorimo o družinskih tradicijah in počitnicah, sčasoma pa nadaljujemo s teoretičnim delom: razpravljamo o vrstah družin - poligamni in monogamni modeli v različnih kulturah, matriarhalni in patriarhalni sistemi, družine različnih narodov. (tega ne uporabljajo vse šole - Ed.). Upoštevamo družinsko pravo in ekonomijo - naučimo se oblikovati proračun.

Mislim, da je ideja tečaja dobra. Da bi to uresničili, potrebujemo premišljene oblike. Teoretični tečaj ni nič drugega kot dodatni tovor in prazni slogani. Praksa - usposabljanja, delavnice, razprave in refleksija - bodo koristne. Tako lahko razumete dejansko stanje. Zdi se mi nenavadno in neuporabno samo povedati učencem, da je ustvarjanje družine dobro in da so otroci sreča, ne da bi pojasnili, kako komunicirati z njimi, kakšen proračun je potreben za vzgojo otroka in da je ta družina odlična naloga. V razredu, na primer, začnemo z razpravo, nato pa nadaljujemo z vajo: upravljamo čas, da ugotovimo, kako dodeliti čas, če imate družino, delo in hipoteko.

Pomembna obremenitev mora biti odvisna od zahteve - pogledati morate, kakšne težave imajo otroci ali starši, kaj jih zadeva. Šola zdaj nima individualnega pristopa. Zaslišanje prošnje, ko je v vašem razredu približno trideset ljudi, ni enostavno. Vendar je uradnikom lažje uvesti nov tečaj - in hkrati pokazati videz svojega dela - kot pa izvesti kvalitativne spremembe.

Družina je vedno na prvem mestu v vsaki osebi.

Iz scenarijev dogodkov z otroki in starši

Velika, uspešna, tradicionalna družina bi morala ponovno postati simbol Rusije.

V. V. Putin, iz vizualnih materialov tečaja

Čas in zgodovina sta večkrat dokazala absolutno vrednost tradicionalnih družinskih temeljev. Vedno so zaščitili in dvignili Rusijo, jo naredili močnejšo in močnejšo, oblikovali moralne temelje naših večetničnih ljudi.

V. V. PUTIN, IZ VIZUALNIH TEČAJEV

Do sedaj o tej inovaciji niso prejeli nobenih informacij. Seznanil sem se z materiali in lahko rečem, da je ta tečaj »nič«: vrednost družine ni postavljena od zunaj, temveč se postopoma oblikuje v otroka. Reči, da je velika in popolna družina »uspešna«, drugi pa niso, medtem ko številni otroci odraščajo brez očetov, v zavetiščih ali skrbnikih, pomeni povrnitev poškodb že prizadete otrokove duše. Govoriti o tem, kaj je "popolnoma razvito" in kaj ni, kot pravzaprav pravoslavna kultura, ki jo zdaj uvajamo v multikonfesionalni državi, je vzrok za neskladja, konflikte in agresijo.

Družinsko pravo - nekaj, kar je za otroke resnično koristno - je že vključeno v študij družboslovja. Verjamem, da ne potrebujemo predavanj, ampak resnične primere. Družba se mora izogibati dvojnim standardom: naučiti se iskreno delati in podpirati otroke, ne pa izobraževati otrok, s poudarjanjem »prikrajšanosti« njihovih družin.

Gradiva nas vodijo do razmišljanja o vodstvu: plakat z V. V. Putinom in njegovimi citati o družini je razlog, da se znova vrnemo k temu problemu.

Objektivizacija mladostnikov je značilna za našo državo: sistem temelji na dejstvu, da jim moramo dati nekaj, ker se sami domnevno ne morejo zavestno odločiti. Izkazalo se je, da ločeno starostno skupino zaznavamo kot ne odvisno in jo poskušamo vsiliti - najprej tiste, ki so zdaj koristne za državni sistem.

Sam poziv k tradicionalnim vrednotam postavlja vprašanje normativnosti: zakaj poskušamo vse ljudi postaviti na eno polico? Tečaj se nanaša na pojma "prav / narobe", "dobro / slabo", "normalno / nenormalno" - to stališče ne dopušča raznolikosti.

Prvič, tema družine ni pomembna za vse. Stigmatiziramo tiste, ki jih ne zanima kot družbeno enoto, in tiste, katerih družinska razmerja se ne ujemajo. Zdaj obstaja veliko formatov partnerstev - eden izmed njih je postavljen kot pravilen, ne dovolimo ljudem, da bi rešili celotno paleto možnosti. Ko govorimo o velikih družinah kot o družbi, pozabljamo na ženske, ki ne želijo ali nimajo otrok, in na veliko interseksualnih ljudi.

Če govorimo o vplivu takšne pobude na otroke, bi vse mladostnike razdelila v tri pogojne skupine. Prvi so fantje, ki ostanejo ravnodušni. Drugi so tisti, ki bodo absorbirali informacije in se razvijali v danem vektorju. To lahko vodi do kategoričnosti in zavračanja drugih. Po drugi strani pa je za njih to močna omejitev izkušenj: če jim ne pokažejo alternativnega načina, morda ne razkrijejo številnih notranjih možnosti in teženj. V tretjo skupino sodijo fantje, katerih izkušnje so disonantne s programom tečaja - v tem primeru obstaja veliko tveganje za razvoj anksioznosti in depresivnih motenj.

Moj ideal je tečaj, ki bi govoril o raznolikosti in pravici človeka do izbire. Reči, da je spol družbeni konstrukt, in identiteta morda ne ustreza spolu. Bolj koristno je razviti moralno vzgojo v okviru spolne vzgoje: v državi z epidemijo HIV je nerazumno izogniti se tej temi. V pogovoru o odnosih je treba zajeti vse njihove oblike: enako je normalno, da čutimo do ene osebe ali več hkrati, lastnega ali nasprotnega spola. O vsem govorimo ali pa pustite osebo, da se samostojno ukvarja s svojo čutno izkušnjo.

Uničenje družine je uničenje naravnih temeljev človeške socializacije. Uničenje družinske ustanove je v bistvu katastrofalno, saj uničenje družinskega načina razmnoževanja lahko vodi v nastanek nedružinskega načina socializacije.

OD METODIČNIH PRIPOROČIL

Družina je primarna, naravna in hkrati sveta unija, v katero oseba vstopi v nujnost. Poklican je, da gradi to združitev na ljubezni, na veri in na svobodi, da se v njej nauči prvih vestnih gibov srca; v njej se dvignejo nadaljnje oblike človeške enotnosti domovine in države.

I. Ilyin, citat iz smernic

Civilno poroko (dejansko sožitje), prostovoljno brez otrok, homoseksualne sindikate je težko razumeti.

V središču družine je ljubezen. Ljubezen je večplastna, ljubezen je večstranska. Ljubezen moškega in ženske. Ljubezen do staršev in otrok.

Iz smernic

Glavno vprašanje je pri izvajanju programa. Kaj se skriva za skupnimi besedami v priročnikih? Menim, da je takšna pobuda dobra ideja in šola lahko govori o družini in odnosih. Pristojni psihologi pa morajo razviti in upravljati programe. Poleg tega mora avtor programa usposabljanja usposobiti strokovnjake, ki bodo delali na tem področju.

Mislim, da ne potrebujemo ločene discipline. Ta projekt vidim kot psihološko skupino ali usposabljanja, ki se jih bodo otroci lahko udeležili po volji. Biti mora interaktivna in vprašljiva, ne pa poučna. Potem bi bilo resnično koristno poudariti odgovoren pristop k ustvarjanju in načrtovanju družine, komunikacijske spretnosti in spoštovanja drug do drugega. Poleg tega, ko govorimo o družini, je vredno biti zelo previden, še posebej pri nižjih razredih, da se otroci, ki živijo z enim od staršev, ne počutijo ranjeni.

Zdaj se aktivno razpravlja o drugem vprašanju - ali je spolna vzgoja v šolah potrebna. Mislim, da: fantje bi morali vedeti za svoje osebne meje in kaj reči ne - to je normalno. Čakajo na prvo spolno izkušnjo, ki je pogosto travmatična. To je v veliki meri posledica pomanjkanja razsvetljenja. Zdaj pa naletimo na pomanjkanje strokovnjakov.

Če blok "moška in ženska kultura" pomeni ločitev vlog, potem je za družino bolj škoda. Gojenje spolnih vlog lahko vodi tudi v razveze: če ženska zasluži več in človek želi uresničiti s skrbjo za otroke, ne more pa zaradi socialnega pritiska, dobimo razloge za konflikte.

Razumevanje razmer v družini - ključ do razumevanja otroka. Prvo vprašanje, ki ga postavi socialni učitelj ali šolski psiholog, bo o družini. Menim, da šola potrebuje takšne pobude. Menim, da bo to vplivalo na odnos staršev do otrok in jih morda spodbudilo k spremembi komunikacije v družini.

Tema spolne vzgoje in teorije spola je mogoče razkriti v učilnicah: družbene vloge so močno naložene. Na primer, razredna učiteljica moje hčere pravi, da se obnaša "ne kot dekle": lahko brani svoj položaj ali ostro govori. Ni mi jasno, zakaj je fantu dovoljeno to storiti, in dekle ni. Razumem, da ne moremo izmenjevati reproduktivnih funkcij z moškimi in ukiniti anatomijo, vendar to ne sme voditi do strogo določenih vlog.

Cilj predmeta je pripraviti strokovnjake in starše za delo na oživljanju, krepitvi in ​​ohranjanju progresivnih ljudskih družinskih tradicij, uporabiti znanje, pridobljeno v praksi socialnega izobraževanja otrok, kar naj bi prispevalo k rasti njihove samozavesti, etno-kulturni identiteti, ki temelji na skupnih človeških vrednotah, ter krepitvi ruske družine.

Iz smernic

Moralne vrednote, na katerih temelji družina, na splošno sovpadajo z nacionalnimi vrednotami.

Iz smernic

Dobra ideja sama po sebi v okviru ruskega modela izobraževanja se lahko poslabša. Kljub temu, da se držim tradicionalnih pogledov na odnose, menim, da je pomembno, da se odmaknemo od stereotipov, ki na žalost v okviru predlaganega programa ne bodo delovali. Poleg tega obstaja vprašanje o LGBT osebah: verjetno je, da bo ta tema bodisi utišana ali pa bo o njej govorila le negativno, kar je še slabše.

Kaj bi rad slišal? Koristno bi bilo govoriti o psihologiji in harmoničnih odnosih, kjer partnerji ne kršijo drug drugega in se dotikajo osebnih točk: najprej se morate zadovoljiti s sabo - in potem lahko govorite o pripravljenosti za odnose. Pomembno je govoriti o zavestnem pristopu do otrok - da ne poskušamo reševati problemov v razmerju z rojstvom otroka.

Podpiram zamisel o spolnem razsvetljenju, vendar spet, če tečaj vodijo strokovnjaki - zdravniki in psihologi - in ne svet učiteljev. Ni vse starše lahko prinese, morate premagati strah pred to temo.

Tečaj za učence je lahko koristen le, če vključuje praktične vaje: mojstrske tečaje, razprave in pogovore. V nasprotnem primeru obstaja nevarnost, da postane formalnost, tako kot se dogaja v sodobni šoli. Morate biti zelo previdni z izrazi "imeti veliko otrok" in "dobro počutje" - dejstvo je, da zdaj to sploh niso ruske družine. Poleg tega je tradicionalni način, na katerega se osredotoča tečaj, stvar preteklosti. Nadomešča ga kolektivistični pristop z enakimi pravicami in dolžnostmi v družini in vzgojo otrok.

Vrednostni pristop k poučevanju družinske teorije, če ga lahko imenujemo, je neuspešna pot: noben učitelj ne bo predstavil vrednosti, ne da bi z njimi mešal svoje subjektivne poglede. Kot odvetnik menim, da je treba več časa v šoli plačati finančni pismenosti in družinskemu pravu. Mnogi mladi ljudje se v zgodnji šoli poročijo. Vendar pa ne vedo vedno, kakšne pravne posledice ima to. Poroko dojemajo ne kot pravno dejstvo, temveč kot ritual in lep obred.

Govoriti je treba o mednarodnem zasebnem pravu. Fantje se morajo zavedati možnosti poroke na ozemlju druge države. Te informacije so lahko posebej pomembne za LGBT. Če učencem rečemo, da so istospolne poroke v Rusiji nezakonite, prosimo, in to pomeni, da takšne zveze niso normalne. Če poudarimo, da taka možnost obstaja v drugi državi, navedemo razliko v zakonodaji, ne da bi homoseksualnim porokam nakazali na »abnormalnost«.

Fotografije: macau - stock.adobe.com, marilyn - stock.adobe.com

Oglejte si video: 5 Second Rule with Sofia Vergara -- Extended! (Oktober 2019).

Загрузка...

Pustite Komentar