Kako sem naredil hajj

V hajj - romanje na svete kraje v Savdski Arabiji mora vsak musliman po učenju hoditi vsaj enkrat v življenju. Muslimanski koledar je krajši od gregorijanskega, tako da se datumi za hadž vsako leto premaknejo pred 10-11 dnevi. Da bi hodili, morajo romarji prispeti v Meko in tam opraviti več obredov. Sam hadž traja pet dni, romarji pa običajno ostanejo v Savdski Arabiji dva ali tri tedne.

Nemuslimani ne morejo priti na hajj (kot tudi v Meko): potovanje je mogoče organizirati samo preko potovalne agencije, ki jo je odobrila vlada Saudove Arabije, zahodne muslimane pa preveri ločeno (predložiti mora pisno potrdilo imama, ki potrjuje, da pozna osebo in da je zvest musliman). Letos je hadž, ki se je končal 4. septembra, prispelo več kot dva milijona romarjev, med njimi 23.500 iz Rusije. O njenem prvem hadžu smo se pogovarjali z baskirsko pesnico Zulfijo Khannanovo, o tem, ali jo je težko fizično izvajati in kako se ženska izkušnja hadža razlikuje od izkušnje moških.

Hadž je eden od stebrov islama. Skupno jih je pet, prva je izgovorjava šahada, to je izrekanje jezika in priznanje srca enotnosti Najvišjega. Drugi steber je namaz (molitev), tretji pa plačuje zakat (miloščine revnim), četrti je uraza (post). Hadž je eden od fardov, to je obveznih predpisov islama: če ima oseba sredstva in zdravje za njega, ga mora izpolniti. Domneva se, da ljudje, ki so obiskali hadž, če so vse naredili pravilno, prihajajo od tam kot brezgrešni, kot novorojenček.

To je bil moj prvi hajj, za katerega se pripravljam že nekaj let. Dolga leta sem moral skrbeti za paralizirano mamo in še vedno sem imel otroka. Bilo je težko: ponoči sem hodila k mami in otroku. Potreboval sem moč in prišel sem do molitve - mama me je videla, da sem brala molitve. Nekaj časa po materini smrti, v petek, je sanjala o meni - mi muslimani, verjamemo, da ima ta dan pravične sanje. Mama v sanjah mi je rekla: "Zulfiya, naredi hajj." Tem besedam nisem pripisal pomena: zdelo se mi je, da je treba hadž opraviti s starostjo, pred smrtjo, da bi lahko odpustili vse grehe in da bi lahko mirno odšli.

Lani, ko sem ležala poleg tašče v bolnišnici, sem imela še eno sanje. Videl sem žensko, ki je rekla: "Zulfiya, letos ne delaj hajja - imaš zobobol, lahko pade ven. Naslednje leto boš šel v hajj." Zbudil sem se in spoznal, da je zob moja tašča, da jo je treba zdraviti. Postavil sem se naslednje leto in začel počasi varčevati. Bilo je težko. Izposodil sem 90.000 rubljev od ljudi na najbolj proračunskem hajju in vse vnaprej plačal. Hajjskih dolgov nisem mogel zapustiti - vedel sem, da bom vse vrnil, preden se potovanje začne, in počasi sem ga plačala (nekateri verski voditelji pa menijo, da če ima oseba veliko posojilo z mesečnimi plačili, lahko opravi hajj, če ga uskladi s svojim upniki -Opomba ed.). Približno dva tedna po tem, ko sem izplačala vse, so me poklicali iz uprave republike in povedali, da Ministrstvo za kulturo in informiranje Saudove Arabije ponuja gostu hadž. Organizator hajjske ture, s katero naj bi šel, je dejal, da je to zelo redka sreča, dar vsemogočnega, ki se ne sme zapustiti. Denar sem dobil nazaj.

Umrah in Medina

Skupina osmih ljudi, pet moških in tri ženske, je potovala iz Rusije: tri iz Ingušetije in po ena oseba iz Baškortostana, Tatarstana, Dagestana, Karačaja-Čerkije in Čečenske republike. Sprva smo umrli - majhen hadž. Vključuje obvoznico Kaabe (Kaaba je glavno svetišče islama, kubična struktura, ki se nahaja na dvorišču mošeje al-Haram ali Svete mošeje - Opomba ed.), ki ga ni treba opraviti med samim hadžem, ampak kadar koli. Potem sem prvič videl Kaabo - to je neopisljiv občutek. Ko smo hodili okoli njega, je začelo deževati - vsi so bili srečni zaradi tega in celo moški so začeli jecati. Izkazalo se je, da če se to zgodi v krogu Kaabe, se to šteje za velik blagoslov Allaha - v Savdski Arabiji zelo redko dežuje. Dež se je začel, ko smo mimo Yemenskega Kaaba zavrteli in trajali, dokler nismo stopili v en krog. Ko delaš namaz, vedno moliš v smeri Kaabe - in zdaj ga jasno vidim.

Po tem smo hodili med hribi Safa in Marwah - tam je bilo treba narediti sedem krogov. Na tem mestu se je žena preroka Ibrahima, ki je ostala sama z otrokom v rokah, povzpela na hrib ali drugi v iskanju vode za otroka. Otroka so mučili z žejo, je jokal, nato pa je s svojo nogo brcnil zemljo, od tam pa se je izstrelila pomlad - tako se je pojavil vir namestnika. Postal je več in več, dokler ženska, tako da voda ne teče preveč, je dejal: "Namestnik - namestnik" (to je, "Dovolj") - in pomlad ustavil.

Nekaj dni po tem smo šli v Medino - zadnja leta njegovega življenja je tam preživel prerok Muhammad, kjer je bil pokopan. Tam sva ostala dva dni. Prenočil sem v veliki džamiji v Nabawiju, kjer so pokopani Prerok in Sahahabi - njegovi sodelavci - tisti, ki so prišli s prerokom v Medino, in tisti, ki so ga tam sprejeli. Drugi dan smo, tri ženske, prosili, da obiščemo grob preroka, da naredimo ziyarat, to je romanje na sveto mesto. Zaprte ženske tam niso dovoljene, lahko vidite samo skozi zaslon. Kljub temu smo čakali in bili sposobni moliti.

Hajj

Hajj traja pet dni. Začne se s stanjem na gori Arafat, kjer morate preživeti cel dan. To je zelo pomemben trenutek. Seveda je najbolje stati na sami gori, če pa ste na območju v bližini gore Arafat, še vedno šteje. In če je bilo veliko ljudi zaskrbljenih, da niso na gori, potem nisem imel takšnega občutka - bil sem zadovoljen z dejstvom, da sem tukaj, jokal in molil. Običajno ljudje na gori molijo pod dežniki in imamo bolj udobne pogoje - stali smo pod krošnjami. Moliti morate ves dan, od jutra do sončnega zahoda.

Ko smo stali na gori Arafat, smo se odpravili v dolino Muzdalifa, ki se nahaja v bližini Meke, med dolino Mina in Arafatom. Tam, ponoči, morate zbrati kamne: nato se uporabljajo v ritualu kamenjanja šajtana. Vse nas so naučili arabske ženske - pokazale so, koliko kamnov morate zbrati, kakšne velikosti naj bodo.

Zjutraj so nas odpeljali v Meko. Tam smo morali narediti tawaf - sedemkrat hoditi okoli Kaabe in potem moliti. Ko sem dobila molitveno preprogo, so moji kamni izginili - pravijo, da hudič ne želi biti pretepen in gradi ovire. Za slovesnost potrebujete veliko kamnov, in bila sem zaskrbljena, toda na poti do doline so drugi delili z mano.

Obred kamenjanja šaitana se izvaja v dolini Mine. Kamenje se vrže v jamete - tri velike sive kamnite stene. Morate imeti čas, da to storite pred sončnim zahodom. Slišal sem, da če zamudite nekaj elementa hadža - niste pravočasno prišli do Muzdalife, v Mino niste prispeli pravočasno - hadž ni sprejet, zato smo poskušali narediti vse pravočasno. Dovoljeno je, da nekdo kamen shaitana z vami namesto vas - ponavadi ženske, da jih množica ne bi zdrobila, da bi moškim prenesla svoje kamne. Tisti večer so odšli moški iz naše skupine in šla sem kamniti shaitan namesto njih - na koncu sem vrgel osemdeset štiri kamne. Po Mini smo se vrnili in opravili poslovilno turnejo po Kaabi.

Preveč težki trenutki v hadžu za mene niso bili - imeli smo benigni režim. V Mini sva bila blizu Jamarat in nismo morali dolgo hoditi pod soncem. Ker je veliko ljudi, se Kaaba lahko izogne na več ravneh: lahko hodite po stopnicah, vendar je nekaj stopenj balkonov - vse to šteje. Ko je veliko ljudi, je zaljubljenost, mnogi so izgubljeni. Na drugih ravneh ljudi je lažje iti. Opozorili so nas, da moramo začeti veliko hoditi vnaprej, da se med hadžom ne bomo utrudili, zato tudi s tem ni bilo težav - bili smo že trenirani.

Moški hajj se razlikuje od ženske. Ženske, za razliko od moških, ne nosijo niti - posebnih belih oblačil. Za ženske je primerno kakršno koli oblačilo, ki ustreza muslimanskim standardom, dokler je urejeno in čisto. Obstaja tudi razlika v obredih. Med Safo in Marvo je pot, ki jo morajo moški voditi, ženske pa hoditi.

Moški morajo hoditi bosi - naši fantje so celo zaslužili kurja očesa. Ženske lahko nosijo nogavice ali češko obutev. Med hadžom, če ga je zagrešil zakonski par, ne morete imeti intimnih odnosov - to velja tako za ženske kot za moške.

Na Hajju smo spoznali ženske iz različnih delov sveta, na primer, ko smo bili v Mini. Nismo poznali jezika drug drugega, vendar sva govorila celo noč - potem bi vstavili kakšno arabsko besedo, potem bi se spomnili angleščine, nekaj bi pokazali s kretnjami; pokazali smo fotografije otrok, možev iz telefona, povedali, kje delamo. To je neopisljivo.

Khaji

Moški, ki so izvajali hajj, se imenujejo haji, ženske pa hajiyami. Že dolgo uživajo veliko spoštovanje in avtoriteto. Na primer, moj sorodnik je pred revolucijo naredil trikrat hajj - potem ni bilo takega prevoza, denarja je bilo potrebno, in tisti, ki so opravljali hajj, se več let niso vrnili domov. To je zelo veliko poslanstvo in odgovornost.

Vrnila sem se iz hajja, vendar, kot pravimo, vreča, v kateri se kopičijo grehi, še vedno visi za mojim hrbtom - zdaj se moramo poskusiti obnašati tako, da se ne bo več polnila. Še vedno moramo opraviti veliko dela. Ker je hajji zelo odgovoren, moram biti zgled v vsem. Moraš biti plemenita oseba, moraš biti prijazen, dobro obveščen, iskren musliman. Mirno je prišlo: ta fard je zelo pomemben in ne morejo vsi, ampak jaz bi. Hvaležen sem vsemogočnemu - to je največje darilo, ki sem ga prejel.

fotografije: Hajj