10 cerkva, ki si ne prizadevajo za homoseksualnost
Postopoma se istospolne zakonske zveze legalizirajo v različnih delih sveta. V Stockholmu, Barceloni, Tel Avivu in drugih mestih so barviti ponosni, in na zahtevo "izstopanja" v našem traku izginjajo življenjsko trdne objave. Cerkev si prav tako prizadeva sprejeti raznolikost: papež Frančišek se sprašuje: "Kdo sem jaz, da sodim geje?" in poziva kristjane, da se opravičijo homoseksualcem, Dalajlama pa odgovori "Ok" na vprašanje o istospolnih porokah.
Cerkev seveda ni bila prva institucija, ki bi ujela val transformacij. Zgodovinsko je obsodila homoseksualce in menila, da je privlačnost njihovega spola grešna. Razlogi za to so bili različni: na primer, v cerkvi je bila stoletja prevladujoča misel, da je bil dovoljen le spol, ki vodi do poroda.
Kljub dejstvu, da glavne verske ustanove, pa naj gre za Rusko pravoslavno cerkev (ROC) ali Rimskokatoliško cerkev (RCC), spoštujejo splošno konzervativno politiko, druge se odpirajo. Sprejemanje enakopravnih LGBT oseb omogoča afirmativno teologijo. Ne moremo ga imenovati homogeno ali izpostaviti kot samostojno religiozno usmeritev - govor je predvsem o posvojitvi LGBT skupnosti s strani posameznih duhovnikov ali cerkva. Stopnja sprejemljivosti je lahko drugačna: nekje LGBT župljani imajo pravico obiskovati cerkev brez pogojev in omejitev, nekje so kronani istospolni pari, homoseksualci pa lahko prevzamejo mesto duhovnika. Tako je rimskokatoliška cerkev pripravljena sprejeti homoseksualce le s pogojem obveznega in posebnega celibata: vernik homoseksualac je dolžan opustiti istospolne odnose tri leta pred sprejetjem dostojanstva. Seveda v tem primeru ne govorimo o popolnem sprejetju.
Konzervativna tradicija vidi v vrsticah iz Levita ali v zgodovini Sodome in Gomore potrditev grešnosti homoseksualnosti, toda afirmativni teologi ponujajo alternativo. Zato nekateri verjamejo, da Sveto pismo ne obsoja homoseksualnosti kot take, ampak homoseksualnega posilstva, templja prostitucije ali nekaterih spolnih dejanj, povezanih z ritualnimi praksami. Župnik ameriške škofje cerkve Susan Russell trdi, da je »uporaba Svetega pisma kot priročnika o človeški spolnosti brez pomena v enaki meri kot uporaba te knjige kot referenčne knjige o astronomiji. Tisti, ki so pisali biblična besedila, niso imeli pojma o znanosti, ki bi dokazala da je zemlja okrogla in se vrti okoli sonca. Podobno niso imeli pojma o naravi homoseksualnosti. "
Za mnoge cerkve je odnos do LGBT eden najbolj spornih. V ruskem kontekstu se zdi, da je odgovor na to vprašanje nedvoumen: imamo zelo močne homofobne pristope in mnogi jih poskušajo najti pravično utemeljitev v verskih predpisih. Ruska pravoslavna cerkev nasprotuje istospolnim odnosom, v Rusiji pa lahko najdete tudi duhovnike, ki nasprotujejo homofobiji in nadlegovanju. »Ksenofobija, homofobične izjave, vse vrste fobij dokazujejo predvsem nekristjane in pomanjkanje krščanske ljubezni in krščanske vere. To pomanjkanje čutijo tudi duhovniki,« je v intervjuju dejal arhierej Georgij Mitrofanov.
Govorimo o tujih primerih prijaznega odnosa do LGBT v cerkvi in o ruskih cerkvah, kjer ljudje ne glede na njihovo orientacijo ne bodo obsojeni.
Cerkev Mestne skupnosti
Ustanovljeno leta 1968, veljavno v 37 državah
Metropolitanska skupnostna cerkev je prva prepoznala duhovne potrebe LGBT skupnosti: vedno je zagovarjala enakost poroke, ni zavračala istospolnih parov in videla njegovo poslanstvo pri pomoči LGBT vernikom. Danes ima ta protestantska cerkev dvesto dvaindvajset skupnosti v 37 državah sveta, od katerih jih je večina v Ameriki in Kanadi. Nič čudnega: 59% LGBT Američanov je nekako povezano z versko tradicijo, med njimi je 48% kristjanov.
Cerkev je bila zaradi liberalnega položaja večkrat napadena. Njen ustanovitelj, Rev. Troy Perry, je leta 1968 v ZDA izvedel prvo poroko istospolnega para v ZDA in postavil vprašanje legalizacije takih sindikatov. Ti dogodki se odražajo v filmu: cerkev se pojavlja v filmu »Molitev za Bobbyja«, dokumentarni film »Call Me Troy« pa govori o življenju njegovega ustanovitelja.
Združena cerkev Kristusa
Ustanovljeno leta 1957, veljavno v ZDA
Leta 2005 je Združena Kristusova cerkev sprejela resolucijo, ki dovoljuje obrede poroke za istospolne pare - to je priporočilo za župnije cerkve. Združena Kristusova Cerkev je že dolgo zagovarjala pravice LGBT skupnosti in povišanih homoseksualcev in transseksualcev; ženske lahko tudi služijo.
Leta 2015 so v eni od župnij Združene cerkve Kristusa v Severni Karolini, cerkvi Wedgewood, vandali na vratih pustili homofobne napise - nad njimi so naslikali duhovnike in župljane, ki so na vratih prikazali mavrično zastavo.
Združenje krščanskih evharističnih skupnosti
Ustanovljeno leta 2015 je del keltske cerkve Nemčije, obstajajo skupnosti v Sankt Peterburgu, Samari, Irkutsku in Tutaevu
V Rusiji lahko najdete posamezne duhovnike, ki gostijo LGBT skupnost, skupnosti ali cerkve po katakombični tradiciji (tj. Tistim, ki ne želijo slediti uradni poti cerkve). Združenje krščanskih evharističnih skupnosti (ACEC) uradno podpira LGBT: cerkev sprejema vse župljane enako, ženske in homoseksualci lahko postanejo duhovniki. V Rusiji ima združenje pet skupnosti. Ne tako dolgo nazaj je cerkev postavila vprašanje o blagoslovu istospolnih združenj - vsaka skupnost se je sama odločila.
Duhovnik Alexander Khmelev v skupnosti St. Petersburg je pripravljen blagosloviti istospolne pare. Alexander se je preselil v ACEC iz Pravične pravoslavne cerkve: kljub dejstvu, da je bilo v cerkvi veliko homoseksualcev, so duhovniki morali skriti svojo usmerjenost. Alexander se je naveličal skrivanja, leta 2015 pa je prišel na socialna omrežja.
Duhovnik meni, da mora interpretacija Svetega pisma upoštevati zgodovinski kontekst. Zato meni, da se je besedilo nanašalo na obredne prakse. »Ti rituali so bili izvedeni brez ljubezni do partnerja. Poleg tega so jih izvajali heteroseksualci: izvajali so istospolni seks kot ritual ali kazen, zlorabo. V svojem poslanstvu Rimljanom se apostol Pavel sprašuje, zakaj heteroseksualci niso izvajali svoje narave. gre proti svoji naravi, karkoli je bilo, «- je dejal Alexander Khmelev.
Luteranska cerkev na Švedskem
Oblikovano o desetem stoletju
Švedska cerkev ne meni, da je homoseksualnost greh, in od leta 2009 izvaja obrede za poroko istospolnih parov. Poleg tega cerkev v ministrstvo sprejema ženske in homoseksualce, odprta lezbijka Eva Brunne pa služi kot škof škofije v Stockholmu. Sodeluje v ponosih in kot geslo pri sprejemanju dostojanstva škofa je izbrala citat iz Jakoba 2: 1, »Kljub obrazom«. Liberalni položaj je značilen tudi za druge luteranske cerkve v skandinavskih državah: istospolni pari so okronani na Danskem, Norveškem in Islandiji.
"Nuntiare et Recreare"
Ustanovil leta 2000, veljavno v Sankt Peterburgu
Afirmativno teologijo v Rusiji promovira krščanska skupnost "Svetloba sveta" v Moskvi in LGBT ministrstvo "Nuntiare et Recreare" v Sankt Peterburgu. Skupnost "Svetloba sveta" organizira srečanja za LGBT vernike vseh veroizpovedi. LGBT ministrstvo v Sankt Peterburgu organizira srečanja, izvaja usposabljanja in delavnice o vprašanjih spola, spolnosti in vere, objavlja knjige - na primer zbirko člankov "Homoseksualnost in krščanstvo v 21. stoletju" - in zagotavlja psihološko pomoč LGBT osebam: skupnost Center sodeluje s strokovnimi psihologi. Delajo tudi s sindromom verske travme: veliko LGBT vernikov se v cerkvi sooča z resno obsodbo, kar je polno psiholoških težav.
Nuntiare et Recreare Koordinatorica LGBT ministrstva Tatyana Lekhatkova opozarja na dejstvo, da bi moška homoseksualna praksa, omenjena v Svetem pismu, lahko služila kot sredstvo za vzpostavitev hierarhije, kot je bilo v Mezopotamiji. To je veljalo kot dejanje poniževanja. "V sodomski zgodovini govorimo o nasilnem dejanju. Mesto je bilo obsojeno zaradi ponosa in zaničevanja revnih, kot je zapisano v knjigi preroka Ezekiela," - je povedala Tatjana.
Poleg zgodbe o Sodomi so homoseksualne prakse omenjene v številnih biblijskih fragmentih: v Levitskem zakoniku (20:13) in v poslanicah apostola Pavla do Rimljanov (1: 26-27), v prvem poslanici Titu (1:10) in v Korinčanih (6: 9-). 10), pravi koordinator "Nuntiare et Recreare". Pomembno je upoštevati, da gre za pisma, naslovljena na določene ljudi in skupnosti - ne vemo, v kakšnem kontekstu in iz kakšnega razloga so napisani, zato ne moremo vedno ceniti njihovega pomena.
Ministrstvo nas opominja, da so bile pri prevodu vedno težave: v skladu z eno od različic je sama beseda »sodomija« posledica nerazumevanja kompleksnega neologizma apostola Pavla. Obstajajo alternativni prevodi fraze iz knjige Leviticus, kjer ni govora o homoseksualnosti. Poleg tega vsak prevajalec gleda na besedilo skozi optiko njihove kulture.
"Ne poznamo celotne resnice. Vsaka metafora se lahko razkrije na različne načine, zato ni treba brati besedila dobesedno. Mnogi homoseksualci najdejo podporo v zgodbah o Davidu in Jonathanu ali Ruth in Naomi. da najdejo nove besede za izražanje ljubezni, seveda, če se ljudje med seboj ljubijo, živijo skupaj, skrbijo, to je, da delajo vse, kar počnejo heteroseksualni pari, ne more biti slabo, ker nas Sveto pismo kliče k temu: , nežnost in skrb, "pravi Ta Yana Lehatkova.
Evangeličanska cerkev v Nemčiji
Oblikovano leta 1933 združuje dvajset regionalnih cerkva
V zadnjem času je nemški parlament odobril predlog zakona o istospolnih porokah. Evangeličanska cerkev države priznava tudi monogamne homoseksualne zveze - poleg tega homoseksualnost ni ovira za dvig duhovnika.
Evangeličanska cerkev je združenje dvajsetih regionalnih cerkva. Cerkev nima nobene odločitve o agendi LGBT, obstajajo le priporočila za ministre, ki dovoljujejo kakršne koli družinske odnose: v nekaterih deželah se duhovniki lahko poročijo z istospolnim parom, v drugih regijah pa govorimo le o blagoslovu, ne pa o popolni poroki. Če duhovnik ni pripravljen voditi slovesnosti, mu je treba ponuditi alternativo paru, to je, svetovati župniku, ki se bo lahko poročil s partnerji.
Apostolska pravoslavna cerkev
Oblikovano leta 2000, obstajajo skupnosti v Rusiji, Belorusiji in Ukrajini
Apostolska pravoslavna cerkev (OOC) sledi katakombični tradiciji. Škof pravoslavne cerkve Grigorij Mikhnov-Vaytenko pravi, da mora cerkev sprejeti vse župljane, brez izjeme, ne glede na barvo kože, politično pripadnost ali spolno usmerjenost. "V različnih časih so na dnevnem redu formalno vključena druga vprašanja: ali se lahko sužnji sprejmejo brez soglasja svojih gospodarjev? Ali je mogoče sprejeti žensko, če je mož proti? Postopoma se je družba in cerkev spopadla s temi vprašanji. Zdi se, da je dnevni red LGBT najnujnejši. v petdesetih letih, in to vprašanje bo rešeno z naravnim razvojem. Izključevanje in odganjanje ljudi je vedno napačno. Človeštvo se mora navaditi na idejo, da ni enotne norme za vse, «razlaga škof.
Glede vprašanja istospolnih porok še ni oblikoval skupnega stališča, vendar škof meni, da je treba to storiti. Grigorij Mikhnov-Vaitenko predlaga, da se to vprašanje reši znotraj skupnosti in brez posredovanja vlade.
Neposreden dokaz homoseksualnosti kot kaznivega dejanja v Svetem pismu ne vidi. "Očitno je, da je takšna sprememba v človeških odnosih vedno obstajala, vendar je ni bilo mogoče sprejeti v družbi: nemogoče je bilo izpolniti prvotni svetopisemski ukaz" biti ploden in se pomnožiti "v istospolni zvezi, dokler se ne pojavijo moderne reproduktivne tehnologije. vir: človeštvo se razvija, pojavljajo se nove tehnologije in zdaj je veliko bolj nevarno, če vzamem neresne odnose do drugih ljudi, kot pa iskreno zvestobo in močno zavezništvo, če ljudje svoje preference opredeljujejo kot homoseksualne, «- meni škof.
Ukrajinska avtokefalna pravoslavna cerkev
Razglašeno je bilo v Ukrajini leta 1920, tam so škofijev vsej Ukrajini, pa tudi v Zahodnoevropski eksarhati
Duhovnik ukrajinske avtokefalne pravoslavne cerkve, Jacob Krotov, javno govori v podporo LGBT skupnosti in obsoja homofobijo. Oče Jakob je zapisal, da »primer LGBT ljudi briljantno razkriva nezmožnost večine kristjanov, da razumejo Sveto pismo« in poskusi »zdraviti« homoseksualca ali prepovedati »propagando« so zmota. Duhovnik poudarja, da Sveto pismo ne obsoja homoseksualnosti - takrat ni bilo niti samega koncepta - in trdi, da naravno vedenje ne more biti grešno.
Fundacija Al-Fatih in Organizacija muslimanov za napredne vrednote
Ustanovljena fundacija leta 1998 v ZDA veljavno v mnogih državah sveta
Ustanovljena organizacija leta 2007 v ZDA, veljavno v mnogih državah sveta
Liberalni islam verjame, da je temelj vere v strpnosti in enakosti. Fundacija Al-Fatiha, mednarodna muslimanska LGBT organizacija, ki jo je ustanovil Faisal Alam, zagovarja pravice homoseksualnih muslimanov in je proti binarnim idejam o spolni identiteti. Organizacija muslimanov si deli liberalne poglede za progresivne vrednote. Postopoma se v Evropi pojavljajo vključujoče mošeje, ki so odprte za vse, vključno z muslimani iz skupnosti LGBT. Ženske lahko molijo z moškimi in same vodijo molitve.
Ustanovitelj podobne džamije v Berlinu, Seyran Atesh, vidi cilj obnove islama in odpira vrata mošeje vsem brez omejitev. V Franciji je mošejo, odprto LGBT muslimanom, ustanovil homoseksualni imam Louis-Mohammed Zahed. Res je, da je v nekaterih državah za muslimane tvegano, da podpirajo LGBT: iranski mulah, ki je skrivaj držal istospolne poroke, je moral zapustiti državo zaradi smrtnih groženj.
Reformirajte judovstvo
Nastal v Nemčiji v dvajsetih letih XIX. stoletja, po katerem se je razširil v Evropo in ZDA
Reforma judaizma velja za najbolj liberalnega in splošno tolerantnega do homoseksualnosti: osrednja konferenca ameriških rabinov je priznala poroko istospolnega judovskega para, kot je mogoče. Vprašanje istospolnih porok in dovolitev homoseksualnosti, da bi služil kot rabin, ostaja v presoji vsake skupnosti. Reformistična smer ponovno preučuje tudi vlogo žensk: Rabare Elena Rubinstein vodi skupnost progresivnega judovstva Shaarey Shalom v Sankt Peterburgu.
Kljub temu je vprašanje zakonskih zvez v Rusiji še vedno sporno. Leta 2006 je bivši rabin Nelly Schulman organiziral slovesnost poroke za lezbični par, kar je povzročilo škandal v judovskem okolju. Celo Zinovy Kogan, ki je bil takrat vodja reformistov, ni odobril Shulmanovega dejanja.
Fotografije: (1, 2, 3), Sveriges Kristna Råd, Stiftung Orgelklang