Brez ironije: Zakaj je ženski pohod resen
Besedilo: Anna Narinskaya
Pred tremi leti sem se srečala z Anno Holmes, ustvarjalec spletne strani Jezebel.com, ki se v mnogih pogledih lahko šteje za ideološkega prednika vira, za katerega zdaj to pišem. Moja ideja je bila, da govorim o tem, kako se feministična agenda spreminja v pogojih za doseganje soglasne enakosti spolov, dosežena, čeprav s številnimi pridržki, v Združenih državah. To je, v razmerah "postfeminizma", o katerem zelo rad govorim moji napredni prijatelji tukaj v Rusiji.
O predlogu, da bi o tem špekulirali, sem dobil tisto, kar imenujemo "jezen", toda v resnici sem preprosto zameril: "Kaj pa postfeminizem, ko je očitno, da bomo vedno poskušali odvzeti naše zmage, jih izbrisati? Tu so abortusi, recimo, legalizirana leta 1973, vendar še vedno obstajajo ljudje, ki jo poskušajo ukiniti, in ženske plače so v ZDA še vedno nižje kot moške, in ideja, da je ženska predmet pod moškim subjektom, ni izginila, čeprav Mogoče ne tako pogosto zdaj napovedane na glas. obstaja mnenje, da je zdaj prišel čas "mehkejši" - boj proti kulturi sijaja in govor o ženski, ki je sprejela njeno naravno telo - osnovne stvari bodo vedno v ospredju: enake pravice na vseh ravneh. ! "
Ne bom skril, je rekel - v trendovski kavarni v Williamsburgu - se mi je tirada zdela pretežka in trpela zaradi pomanjkanja samo-ironije. In v manj kot nekaj letih je bila pravilnost - najprej intonacijska - Anne Holmes v celoti potrjena, ali bolje rečeno, manifestirana, in moji pol-sarkastični dvomi so se zrušili v prah.
Ženska nemoč se je izkazala kot metafora nemoči na splošno
V občutkih, ki jih čutim, ko gledam oddaje »Ženska marca« v ameriških mestih, ni občutka ironije. Obstaja čisti občutek občudovanja in delno zavist, kako sta solidarnost in resen ("zverni resen", če hočeš) odnos do sebe in njihovih pravic omogočil feministični, ženski agendi, da postanejo ne le opazni in pomembni, temveč tudi poenoteni.
Na tem pohodu se je izkazalo, da je protest žensk, tako rekoč, krovna blagovna znamka. Protest vseh tistih, ki so nasprotovali Trumpu na splošno, je bil "predstavljen" kot protest žensk, na čigar pravice bi nova uprava lahko politično napadla in je že slogovno delovala. Oseba, ki dovoljuje celo v zasebnem pogovoru "zgrabiti jih za muco" ni le "ne predsednik" teh žensk, temveč tudi "ne predsednik" vseh tistih, ki čutijo, da so njihove pravice kršene (zaradi rase, spolne usmerjenosti, tujih naglasov) in tistih, ki čutijo družbo, kjer so te pravice kršene kot nepoštene. V grobem se je izkazalo, da je nemoč žensk tukaj metafora nemoči na splošno. In da bi se to zgodilo, bi morala ženska kot subjekt vzeti sebe in jo mora sprejeti velik del družbe precej resno.
Prot marčevski moški je apoteoza resnosti in hkrati dokaz njene življenjske nujnosti danes. Ne, ne resnost predstave (ki je vključevala rožnate klobuke, Madonnine oranžne hlače, njene »jebe jih« in slogane »Svoboda Melanije« in citate princese Leia »Mesto ženske je v uporu«, in resnost pristopa. Kršitev naših pravic, tudi namig o tej kršitvi, je bistvenega pomena in to moramo ustrezno obravnavati, ne da bi pomirjali, ne da bi jo umaknili brez samozavesti. In samo tak pristop lahko prinese na ulice države dva in pol milijona ljudi - število, ki ga ni mogoče zanemariti (ali, natančneje, da ga lahko ignorira le norec ali diktator).
In če govorite v slogu spletnega mesta Jezebel, ki, glede na njegovega ustanovitelja, "uporablja teme visokega življenja in mode kot vstopne točke za razprave o pomembnejših stvareh", potem bi morali tako reči. Resnost je nova črna. V današnjem svetu, ki se politično neugodno spreminja in v komuniciranju, je nerazumljivo (»obnavljajoči se« spletni obstoj izjav vodi v erozijo vseh nians in ironičnih pomenov), le neposredna izjava postane očitna in učinkovita.
Podobna je tudi izjava »Marš žensk«. To ni novo. Tako moderno.
Pokrijte: Getty slike