Ustanovitelj trgovine "Khokhlovka" Maria Potudina o najljubših knjigah

V OZADJU "KNJIGA" novinarje, pisatelje, znanstvenike, kuratorje in druge junakinje sprašujemo o njihovih literarnih preferencah in publikacijah, ki imajo pomembno mesto v njihovih knjigah. Danes lastnica trgovine Khokhlovka, Maria Potudina, deli svoje zgodbe o najljubših knjigah.

Odraščal sem v bralni družini. Tudi na družinski večerji se je pogosto izkazalo, da so vsi gledali v svojo knjigo - šele ko sem odraščal, je ugotovila, da se to šteje za nespodobno do svojega sogovornika. Doma je bila ogromna knjižnica klasične književnosti: zvezki Puškina, Pasternaka, vse, kar je bilo mogoče dobiti v ZSSR v zameno za odpadni papir, in stare knjige, ohranjene v družini, zahvaljujoč očetovim plemenitim koreninam. V šolskih letih so knjige postale zatočišče za mene. V šolo sem bila poslana pri šestih letih, vsi v razredu so bili starejši od mene. Zame je bilo povsem nezanimivo komunicirati z vrstniki - knjigam niso marale. Toda moja najljubša učiteljica, seveda, je poučevala literaturo - in ona mi je odgovorila zopet.

V adolescenci je bilo branje, kar je nenavadno, povezano z glasbo. Tudi v različnih glasbenih stilih sem zajela tudi ustrezno literaturo. Študiral sem različne subkulture in gledal ljudi: ska-punk stranke, Zemfira in Mumiy Troll, podzemne rave in končno jazz. Imeli smo družbo (zdi se, da so vsi to imeli že pri dvajsetih letih), kjer smo mimo knjig v krog, poslušali isto glasbo, hodili po bulevarjih, pili vino in se pogovarjali o umetniški hiši, se počutili kot super odrasli.

Ko sem bil trinajst let, sem brala Erica Bern-a in to je bila nočna mora, da sem našel svoje vedenjske scenarije v svoji knjigi, scenarije mojih staršev in večino ljudi, ki jih poznam. Naredil je nesmiselno veliko aktivnosti in tem za pogovor. Spomnim se, da sem se v knjigi prepoznal iz jeze, da sem jo vrgel ob steno, bil sem užaljen in nisem hotel nadaljevati z branjem. Vrnila se ji je čez mesec ali dva. Zdaj se spomnim tega z nasmehom. Žal mi je knjiga? No, no.

Sem iz družine ekonomistov. Babica, mati, starejša sestra, brat - so vsi zaposleni na tem področju. Nisem se celo posebej spraševal, kdo želim biti in od koga se bom učil: načrtovano je bilo, da bom podedoval revizijsko podjetje moje matere. Začel sem delati v desetem razredu: najprej kurir, ki dostavlja dokumente davčnemu uradu, nato pomočniku računovodje in revizorju. Toda v svojem tretjem letniku na Davčni akademiji sem končno spoznal, da mi ni všeč trdo delati s številkami - to je veliko bolj zanimivo z ljudmi. Mama me je prosila, naj ne zapustim inštituta in vzamem akademika. Poskušal sem ugotoviti, kaj mi je všeč, slišati sebe - in knjige so spet prišle v pomoč.

Odnosi z ljubljenimi, starši, krog prijateljev so se spremenili z mano. Bolj ko sem se učil, manj sem bil pripravljen tolerirati manifestacije rasizma in nestrpnosti okoli sebe. Jaz sem idealist in nisem bil pripravljen tolerirati ponižanja ali diskriminacije, ker sem vedel, da obstajajo drugi ljudje brez predsodkov in klišejev. Na primer, res sem ljubil Tolstoja - preden sem prebral dnevnike njegove žene. Razbacili so zadnje dvome: v pekel, nikomur ni dovoljeno, da se norca iz njihovih sosedov, ceprav je to "vse nas" in Lav Tolstoj. Dejstvo, da so bile zakonske zveze odločene kot blagovni odnosi, ko je bilo dekle, stara osemnajst let, dano v last zrelega moškega, me je pretreslo. Ja, seveda, vedel sem že prej, a ena stvar je vedeti, druga pa je brati misli žive osebe, dekleta, kot si ti. Neskončne dolžnosti "velike človekove žene" - urejajo besedila, prenašajo vse muhe, nenehne izdaje in ponižanja, vključno s fizičnimi - celoten dnevnik Sofije Tolstoj je prežeta z bolečino. Nisem mogel razumeti, kako ignorirati ta kanibalistična dejstva in še naprej navduševati Tolstoja.

Nikoli nisem sanjal o odprtju trgovine z oblačili. Deset let sem delal na uradnih položajih in ves ta čas sem hotel ustvariti sistem, ki bi mi omogočil, da živim in potujem, kot želim. Ko sva bila na otoku Koh Chang na Tajskem, sva z možem imela idejo, da ustvarimo internetno storitev. Projekt je doživel veliko sprememb - na koncu se je vse spremenilo v offline trgovino. Že po tem, ko sem začel delati z oblačili, sem začel brati o zgodovini kostuma, vplivu oblačil na gospodarstvo in kako oblikovalci oblačil oblikujejo okolje. Zdaj za mene kot strokovnjaka so pomembni članki o družbi in modi, na primer predavanja Andreja Abolenkina ali gradiva Katija Fedorove iz načrta.

Presenetljivo mi je knjiga "Bobo v raju: od kod izhaja nova elita" pomagala razumeti in se končno mirno vključiti v družbo, ne da bi se počutila kot odmetnik, ki se je zadržal med generacijami. Bilo je veliko olajšanje, da smo se počutili del velike skupnosti z dobro preučenimi navadami in preferencami. Bila je še ena knjiga, ki mi je pomagala v težkem času. Ko se je rodila moja hčerka, je prišla na intenzivno nego zaradi napačne diagnoze. V tistem trenutku je bil vsak obisk zdravnikov za mene izziv. Pogledal sem jih, kot da so bogovi nebes, potem pa kot sovražniki, ki mi ne bi dovolili, da bi šel k otroku. Ne spomnim se natančno, kdo mi je svetoval, da preberem "Prevaro v medicini", toda po tem sem se počutil veliko bolje. Zdravnike sem začel zaznati kot navadne ljudi s pravico, da naredim napako, da sprašujem in ponovno vprašam, kolikokrat potrebujem, dokler ne razumem. Zato z velikim veseljem berem "Prevaro v znanosti", ki pojasnjuje, zakaj se ljudje mučijo z detoksikacijo in zakaj tega ne bi smeli narediti. Zdaj je za mene zelo pomembna knjiga Edwarda M. Hellawella in Johna Ratieja "Zakaj sem raztresen?". o načinu razmišljanja pri odraslih in otrocih ter o tem, kako z njim živeti.

Obstajajo knjige, na katere se stalno vračam. Na temo starševstva je referenčna točka za mene delo Julije Gippenreiter, če se morate spopasti s čustvi, knjigami dalajlame. Leta 2014 sem na vrhuncu osebne krize in depresije odšel v Rigo, da bi preučil dalajlamo: presenečen sem bil, da to, kar sem slišal, sploh ne govori o religiji - to je bilo posvetno predavanje o kulturi, družbi in posamezniku v sodobnem svetu s komentarji modernih znanstvenikov. . Ko sem prispel domov, sem poslušal vse, kar sem lahko na YouTube, in poskrbel, da se mi ne zdi in da me ni slišal. Leta 2016 sem zavzel laično budistično zaobljubo o učenju v Rigi. Zdaj pa mi je najpomembnejše, da se strinjam z idejo Jidde Krishnamurti, da je vsaka oseba odgovorna za vse, kar se dogaja na našem planetu, in za misel Dalai Lame, da smo vsi enaki v naravi in vsi želimo ljubezen. Vsi smo človeški in smo na začetku naše evolucije.

Catherine Baker in Julia Gippenreiter

"Vpliv stalinističnih represij konec tridesetih let na življenje družin v treh generacijah"

Hippenreiter je na vseh seznamih obvezne literature za starše in na moj način sem ji preprosto prebral vse, kar sem našel. Ljudmila Petranovskaja, ki je zelo ponavljala besedilo o generacijskih poškodbah, je zelo poenostavljeno delo Julije Borisovne. V bistvu govorimo o težavah v življenju starejših generacij, za katere je bila odločitev o premagovanju otrok norma, ki jo narekujejo žalostni dogodki v zgodovini naše države in sploh ne osebna izbira.

Vojna, lakota, represija, zaseg zasebne lastnine, ločitev družin in druge travmatične situacije, v katerih je živelo več prejšnjih generacij, so nam dali trenutno stanje. Gippenreiter ponuja več tehnik, kot so aktivna poslušanja in govorna čustva, ki so primerna ne samo za komunikacijo z otroki, ampak tudi za vse. Po branju sem spremenila svoj odnos do staršev, začela sem bolje razumeti starejšo generacijo. Občasno, ko se počutim nemočnega pri starševskih vprašanjih, poslušam njene zvočne razrede in postane lažje takoj.

Chogyam Trungpa

"Premagovanje duhovnega materializma"

Trungpa je opat več tibetanskih samostanov, ki so po okupaciji zapustili domovino. Študiral je psihologijo na Oxfordu in ustanovil prvi ameriški center za meditacijo. Knjiga je zame postala protistrup psevdo-duhovnega iskanja: prišla je v moje roke, ko sem imela dvajset let - prijateljica je zapustila svojega moža in svojo knjižnico prepeljala v moj dom. Razširitev pojmov, kot so idealizacija guruja, življenjske vezanosti in razočaranja, mistične in transcendentne izkušnje, razlaga strukturo človeške narave.

"Pripravljen sem deliti svoje izkušnje o življenju v celoti s popotniki, z iskanjem, s tistimi, ki hodijo z mano. Nočem se zanašati na njih, da bi dobil podporo, samo želim iti z njimi. ko se vsi v skupini ljudi naslanjajo drug na drugega, potem, če nekdo pade, bodo vsi ostali padli, zato se ne želimo nasloniti na nekoga drugega. drug ob drugem, rame do ramena, delajo drug z drugim, se gibljejo skupaj e. Ta pristop k predložitvi, je to ideja, ki se zateče je zelo globoko. "

Trava Gunter

"Memory Bulb"

Ni dovolj, po mojem mnenju, priljubljena knjiga, ki odgovarja na vprašanje, kdo so bili ljudje, ki so šli v boj iz nacistične Nemčije in kako bi lahko padli pod vplivom Hitlerja. Ta knjiga je avtobiografska. Zreli Grass ne povzroča tragedije iz svojega dejanja, temveč mirno refleksira, poskuša čim bolj podrobno opisati svoje spomine. Avtor pripoveduje, kako je bil poklican v nemške čete in se je strinjal. Običajno je podoba sovražnika posebej utrjena, njene človeške značilnosti so uničene - tu se ukvarjamo s poštenim, ciničnim in neizkušenim najstnikom, s svojimi naivnimi motivi. Vsaka stran tega spora je utrpela ogromne izgube - in vse za kaj?

Polina Žerebcova

"Mrav v stekleni posodi. Čečenski dnevniki 1994-2004."

Neverjetna sila in zelo preprosta knjiga. To je ena stvar, ko slišite vse najstnike iz televizije o protiterorističnih operacijah, in še čisto drugo, ko berete peer dnevnik o tem, kako civilisti bombardirajo, zgodbo o tem, kako živeti, ko je vaša hiša uničena in ni več kam. Srhljive podrobnosti so bile napisane v otroškem, naivnem jeziku in so me nekoč popolnoma raztrgale: zgodbe o preživetju, hranjenju s talino, bombardiranimi hišami, odnos do ruskega ali polovičnega ruskega prebivalstva, popolno neupoštevanje stanja beguncev, katerih potni listi so bili izgubljeni.

V knjigi ni nobene obsodbe, gre le za dnevnik majhne deklice, ki ni imela dovolj sreče, da bi bila v mesarju drugih ambicij. Moj bližnji sodelavec, ki je v naši trgovini delal že skoraj pet let, se je izkazal za polovico čečenskega in mi je povedal, da se je v prvih treh letih dela ustrašila priznanja njenega izvora. Izkazalo se je, da se ta strah, opisan v knjigi, širi zelo široko in nisem niti pomislil, kako blizu je - ti ljudje ostajajo nevidni zaradi strahu pred obsodbo.

William Gibson

"Prepoznavanje vzorcev"

Najboljše, kar sem prebral o oblikovanju mode in trendov. Drugi dan sem spoznal, da je to pravzaprav trilogija, zdaj pa resnično želim prebrati druge dve knjigi. To je odlična knjiga, ki pojasnjuje sodobni svet: zdi se, da tako delajo coohunterji za velike korporacije. Zame ni bil toliko fantastičen roman, kot popolnoma aktualen opis trženjskih procesov v sodobnih korporacijah.

Tom volk

"Preizkus kisline z električnim hladilnikom"

Zelo ljubeč šestdesetih let, nisem mogel pomagati, da ne bi pozoren na vse vrste literature na to temo - od Kena Keseya in Terencea McKenne do Hunterja Thompsona - toda najbolj nepozabne so bile avanture Toma Wolfa. Na splošno je bila sama ideja potujočih umetnikov podjetja na avtobusu s kontrakulturnimi srečanji blizu, razumljiva in lepa. Moj najljubši trenutek v knjigi so pisma deklet, ki so jih z avtobusi pobrali po zabavah. Vsi so se začeli z enim stavkom: "Mama, v redu sem, spoznala sem čudovite ljudi." Zdi se mi, da je to eden prvih memov - tudi v našem podjetju smo tako začeli s smehom komunicirati z vznemirjenimi starši, ko je sredi zabave zazvonil zvonec. Po mojem mnenju je to potovanje izvirnik rave z instalacijami in glasbo, ki se nam zdaj zdi nekaj povsem običajnega. Še vedno sanjam realizirati stilizirano fotografiranje za to knjigo.

Irwin Welsh

"Nightmares of the Marabou Stork"

Po šestdesetih letih cvetja so leta ljubezni do smeti prišla - seveda, celotna Bukowski in Burroughs, Chuck Palahniuk in Ian Banks s "Aspen Factory". Leta 1996 je prišel ven in postal prvi kult "Na iglo". Oboževal sem branje o življenju delavskega razreda v škotskih predmestjih - to je bilo presenetljivo blizu dekle iz Delavske vasi Kuntsevskega okrožja v Moskvi. "Nočne more Marabuove štorklje" o najstniku v komi je po mojem mnenju najmočnejša Welshova knjiga. Fantastično kruta zgodba o nasilju me je obrnila navzven. Zgodba se vrti okoli skupinskega posilstva dekle: glavni lik se ne spomni, ali je v njem sodeloval ali ne. Nekateri spomini se vmešavajo v njegov koma-halucinirajoč um z lovom na marabou štorklje. Spomnim se, kako čudno je bilo sočustvovati z vsemi junaki: žrtev nasilja, posiljevalcem, njegovo družino. Mimogrede, marabu res izgleda precej grdo in strašno - spoznal sem, da sem, ko sem nekaj let kasneje srečal dve ptici v parku v Tanzaniji.

Karl Sagan

"Zmaji raja: diskurzi o evoluciji človeškega mozga"

Osupljiv znanstveni pop o možganih. Knjiga mi je prinesla olajšanje: zame je bila priklenjena analogija - človeštvo obstaja šele zadnjih pet minut dvanajstih ur. Vse življenje v šoli in na inštitutu smo prepričani, da je človeštvo vrhunec evolucije, da vemo skoraj vse. Vendar se dejansko izkaže, da se je evolucija šele začela, in večina reakcij ostaja le zastareli evolucijski mehanizmi in omejene možnosti interakcije. Hkrati pa ima človeštvo velik razvojni potencial, ki pa je brez zavedanja in vsakodnevnega dela nedosegljiv.

Simone de Beauvoir

"Moč okoliščin"

Ljubim biografije in, na moj običajen način, "vse pogoltnem", sem začel brati de Beauvoir in pridobil to knjigo. To ni manifest, ampak knjiga o življenju. O obstoju odprtega odnosa, ne v teoriji, ampak v praksi. O starajočem se institutu zakonske zveze in biseksualnosti. Na odnos do oblačil in odnos družbe do nje: pisatelj se namerno izogibal modnim stvarem, nosil je lesene čevlje. To je knjiga o tem, kako je zrasla iz "Sartrejeve muze" v ločeno kulturno figuro.

Vse to se nam zdi težko razpravljati in potem je bilo za žensko popolnoma nepredstavljivo. Vendar je Simone de Beauvoir obstajala - živa, nadarjena, pisala o sebi brez usmiljenja, skromnosti in hvalisanja. Opisal je svoje občutke, metanje, strah, boj za pravice žensk in kritiko njihovih dejanj. Še ena pomembna in zanimiva točka je njen stik in razočaranje nad ženskim vprašanjem v ZSSR: kako je bila najprej ona in Sartr navdušena nad enakostjo žensk v naši državi in kako so za fasado uspeli videti samo še en, ne manj brutalni totalitarni sistem.

Erich Fromm

"Na drugi strani porobnih iluzij. Zen budizem in psihoanaliza"

Zame je ta knjiga most med psihologijo in budizmom, med katerim je res veliko skupnega. Fromm je eden mojih najljubših humanistov: prebral sem vse njegove knjige, vendar želim omeniti to. Religija in psihoanaliza se podaja v kontekstu obdobja, v katerem so se pojavili, in njihovih vrednot, ki se večinoma prekrivajo.

"Prizadevanje za človekovo dobro počutje s preučevanjem njegove narave - to skupno značilnost obeh zen-budizma in psihoanalize - se najpogosteje omenja pri primerjavi teh sistemov, ki odražajo značilnosti zahodne in vzhodne miselnosti. Zen budizem združuje indijski konkretnost in realizem, psihoanaliza pa temelji na zahodnem humanizmu in racionalizmu na eni strani in romantičnem iskanju tistih, ki presegajo razumsko razumevanje skrivnostnih sil, značilnih za 19. stoletje, na drugi strani, je fenomen izključno v zahodnem svetu. Lahko rečemo, da je ta znanstvena in terapevtska metoda proučevanja človeka plod grške modrosti in judovske etike. "