Slava boginji: Kako je čarovnica postala nova ikona feminizma

Narava patriarhalne tradicije žensk se rad povezuje s podrejanjem, razmnoževanje in gospodinjstvo. V službi tega koncepta - podoba "vedske ženske", ki poziva k zavrnitvi dela in samo-razvoja, da odkrije energijo v sebi in jo usmeri k svojemu možu in otrokom. Takšna poslušna ženska je seveda morala najti protistrup: že v šestdesetih letih prejšnjega stoletja je postala čarovnica, ki je vedno prestrašila moške.

Kdo je prekleti kapitalizem in nixon?

Leta 1968 se je organizacija W.I.T.C.H pojavila na Halloween. (Mednarodna ženska teroristična zarota iz pekla) - "Mednarodni teroristični dogodek žensk iz pekla". Feministke, oblečene v čarovniške obleke, so hodile ob Wall Streetu in preklele največje borze in korporacije. Naslednje jutro je ameriški borzni trg padel za 13 točk, kar so čarovnice zabeležile na lastne stroške.

Leto kasneje so dekleta na tradicionalni "Poročni sejem", ki je potekal v športni areni Madison Square Garden, v množico vstali sto belih miši. Podelili so letake z besedami "Večne neveste, ki ne bodo nikoli postale osebnosti" in pele v spremstvu Mendelssohnovega pohoda: "Robovi, ki so vstali iz grobov, so prišli sem." Zaradi založniškega sejma je bilo treba zapreti. Skupina je organizirala podobne predstave na univerzah, bankah, v bližini pisarn velikih korporacij in celo na otvoritvi Richarda Nixona. Dekleta, oblečena v obleke in klobuke, poslikala so tematske plakate in glasno kričala psovke.

Seveda ni verjetno, da bi feministke resno verjeli v moč čarobnih urokov - za njih je podoba čarovnice postala nov mit o močni ženski. »Če pogledate vase, boste spoznali, da ste lepa in svobodna čarovnica. Določite svoja pravila,« pravi manifest organizacije.

W.I.T.C.H. levo gibanje, ki se je odcepilo od radikalnih ameriških feministk: borili so se s patriarhijo, ne pa s kapitalom. "Čarovnice" so menile, da je krivda za neenakost med spoloma na kapitalističnem sistemu - zato je bila večina njihovih delnic namenjena bankam in gospodarskim družbam.

Slava boginji

W.I.T.C.H. legenda o magiji: aktivisti so se zanašali na znanstvene študije feministk prvega vala, ki so trdile, da so bile subote in misticizmi velikega pomena za evropske ženske v predkrščanskem obdobju. Američanka Matilda Gage je verjela, da so pred krščanstvom ženske, ki so živele v Evropi, aktivno vodile čarobne obrede v slavo boginje narave. V krščanskem obdobju v Evropi je bilo 9 milijonov žensk domnevno ubitih zaradi suma čarovništva. Ta hipoteza še vedno nima pomembnih znanstvenih dokazov, zgodovinarji pa ocenjujejo dejansko število žrtev lova na čarovnice za več deset tisoč ljudi.

Kljub temu se je na valu teh raziskav do šestdesetih let na Zahodu pojavil ženski odsek neo-poganske religije Wicca, ki temelji na čaščenju narave. Dianic Wicca - v središču prepričanja je bilo čaščenje boginje Diane - postala je zelo priljubljena med feministkami drugega vala in LGBT. Za mnoge od njih je neo-poganstvo pomagalo premagati travme, povezane s spolno zlorabo ali zlorabami. Nekateri privrženci kulta so njegove obrede (npr. Sobote) razumeli kot priložnost, da preučijo svojo spolnost v ženski skupnosti.

Na splošno se magija težko imenuje resna praksa feminizma - prej je postala eleganten način oblikovanja nove ženske identitete.

Ženske so si prizadevale za raziskovanje čarovniških praks že v začetku dvajsetega stoletja, ki so se sčasoma spremenile v »feministično teologijo« in se uveljavile v akademskem okolju. In če so prvi raziskovalci, kot sta Matilda Gage in Margaret Murray, navajali včasih fantastične teorije o močnih ženskih poganskih kultih, od katerih ni bilo sledov, potem je v 70-ih letih Dr. Yale University Carol Patrice Crist objavila knjigo Zakaj ženske potrebujejo boginjo? In to sploh ni bil priročnik o vedski ženskosti, temveč podrobna študija prakse čaščenja starodavnih boginj.

Pomembno delo na ženskem neo-poganstvu je bila knjiga "Duhovni ples: oživljanje antične vere velike boginje", ki jo je izdal ecotheminist Starhak (pravo ime je Miriam Simos), v katerem je neposredno povezala enakost spolov in stanje ekologije. Po njenem mnenju patriarhalna zahodna kultura uničuje naravo zaradi nenadzorovane uporabe tehnologije in žeje za močjo, duhovni duhovni feminizem pa je namenjen vrnitvi ravnovesja med človekom in naravo.

Na splošno se magija težko imenuje resna praksa feminizma - prej je postala eleganten način oblikovanja nove ženske identitete. "S svojimi simboli so se feministke identificirale z vsemi ženskimi lastnostmi, ki jih tradicionalna družba ni odobrila: agresijo, neodvisnost, celo deformacijo. Feministke ne uporabljajo podobe" dobre vile ", temveč ustvarjajo nov simbol ženske moči, znanja in celo mučeništva", - piše profesor teologije Cynthia Eller v svoji knjigi "Življenje v moči boginje: Spiritualistični feminizem v Združenih državah Amerike". In po Starhaku čarobnost toliko straši patriarhalni svet, ker ta moč ni posledica običajnih hierarhij, ampak ženskam po naravi.

Ženska čarobnost proti Trumpu in posiljevalcem

V zadnjih letih je ženska magija odprla drugi veter. Na primer, med predsedniško tekmo leta 2016 je sedanji ameriški predsednik Donald Trump večkrat poskušal pričarati. Na predvečer noč čarovnic v Burlingtonu je Vermont, iniciativna skupina profesorjev, vključenih v študije spolov, organizirala ironični Sabat. Pozvali so vse čarovnice in njihove črne mačke ", da uporabijo svoje čarobno uro ljubezni in feminizma, da bi uničili veliko rdečelasko, pa tudi rasizem, seksizem in ksenofobijo, ki jo podpira." In pred tem je umetnica-aktivistka Natael Russell objavila na svojem instagramskem plakatu sliko Satana, kjer je čarovnice pozvala, naj prekletejo Donalda Trumpa. Samo to sliko, ki jo uporabljajo aktivisti Vermonta na svojih zalogah.

Malo pozneje je Svetovno združenje za čarovnike za nujne primere napovedalo, da poskuša v zadnjem krogu predsedniških razprav psihično preprečiti Trumpa. "Nismo mu povzročili nobene fizične škode. Samo deset tisoč članov naše organizacije je poskušalo ob razpravi ob pomoči čarovništva oblak njegovega uma," je povedal Peter Gover, predstavnik organizacije na Škotskem.

Na tisoče žensk po vsem svetu, od ZDA do Urugvaja, hkrati prekleto študentsko študentko Stanforda, ki je posilil neznano dekle

Več čarovnic s pomočjo črne magije aktivno nasprotuje nekaznovanosti spolnega nasilja. Na primer, lani je na tisoče žensk po vsem svetu, od ZDA do Urugvaja, hkrati poslalo psovke na študenta Stanforda - Brock Turner, novinec, ki je posilil neznano dekle, medtem ko je bila nezavestna, in izšla s samo letno zaporno kaznijo. Mednarodno sejo kletv je organizirala čarovnica v Iowi Melanie Hexen. Po njenih besedah se je z znanimi čarovnicami počutila nemočne, ko so izvedeli za zločin: "Zelo smo bili jezni in razburjeni zaradi te krivice in se odločili, da se želimo združiti z enakopravnimi ljudmi in kaznovati to osebo."

Heksen je organiziral soboto prek Facebooka, kjer so ženske v določenem času začele deliti fotografije ritualov, ki so jih izvajali proti posiljevalcu: postavili so slike vudu lutk, črnih sveč in manipulacij Turnerjevih fotografij, da bi ga kaznovali. Po Hexenu so mnogi udeleženci sami postali žrtve posilstva in so se zato z veseljem pridružili spletnemu pokrovu.

Celo magični pop pevci pozivajo k uporabi temne magije proti seksistom. Na primer, v februarju, Lana Del Rey objavila skrivnostno Cvrkutati: "Z nastopom polnoči - 24. februar, 26. marec, 24. april, 23. maj. Vse sestavine lahko kupite na spletu." Kmalu so predstavniki pevke dejali, da gre za datume za čarobne obrede, primerne za odvzem Trump Power. In potrebne sestavine so vključevale »grdo« fotografijo predsednika, steklenico vode, krov tarota in na koncu majhen košček rdečih las.

Čarovnica iz sosednjega dvorišča

Feministična čarovništva so se vpisala v pop kulturo ne samo zahvaljujoč Lani Del Rey, temveč mnogo prej v 90. letih. Leta 1996 je izšel kultni film "Čarovništvo", kjer so subkulturni učenci, ki so jih vsi sovražniki sovražili, sodelovali v črni magiji. Stavek iz filma "We are weirdos" je postal kult, črna šminka in dekorativni križi na vratu pa so končno postali mainstream. Feministična etika je prisotna tudi v "Praktični čarobnosti" iz leta 1998, ko se sestre čarovnice in njihove tete združijo, da bi pomotoma uničile ubitega in potem vstalega zločinca. Enotnost družine, ki jo sestavljajo samo ženske čarovnice, je očarljivo in v mnogih pogledih uničuje nesporazume stereotipov: v tem filmu so ženske vedno pripravljene drug drugemu.

V pop kulturi devetdesetih let 20. stoletja demonizirana podoba ene same čarovnice praktično izgine: ženske premagajo izolacijo, se združijo in živijo v isti hiši, se spoprijateljijo in se seveda borijo proti silam zla. Dovolj je, da se spomnimo znane televizijske serije "Sabrina - mala čarovnica". Sprva je bil strip iz 60-ih, na podlagi katerega je bila izdana televizijska oddaja, nasičen s seksističnimi vzorci: odkrita objektivizacija glavnega junaka in zamisel, da bi morala čarovnica zaradi njene lepote manipulirati z moškimi. Toda televizijska interpretacija je izšla skoraj brezhibno: elegantna podoba glavnega junaka, idila v družini, ki jo sestavljajo le ženske, in Sabrinina stalna želja po razvoju, bodisi v znanosti ali v magiji. Sabrina je tipična "deklica soseda", s katero lahko sebe primerjate in čigar dejanja želite navdihniti. Podobno sporočilo je v seriji "Charmed". Tri sestre bodo spoznale, da bodo po napovedi morale postati največje svetle čarovnice v zgodovini in da je njihov uspeh v boju proti zlu neposredno povezan z njihovo zmožnostjo, da pomagajo drug drugemu.

In seveda se lahko Hermione Granger upravičeno šteje za glavno feministično ikono v čarobnem vesolju, ki ne le dobro ravna z uroki, pomaga prijateljem in varuje pravice hišnih vilin, temveč ima tudi izjemno prizadevnost, racionalno razmišljanje in akademske sposobnosti. Njena podoba združuje moči čarovnice in precej razpoznavnega Muggleja.

Nov val fantazijskega feminizma

Naslednji krog feministične fantazije se je zgodil v zadnjih nekaj letih. Zgodba o tretji sezoni ameriške zgodbe o horoščih, ki jo je predvidljivo imenovana Sabbath, se na primer dogaja okoli šole čarovništva za dekleta (podobno enoglasnemu Hogwartsu), ki propada. Ni več petje ženskega prijateljstva in navdihujočih pop kulturnih vzorcev. Avtorji raziskujejo kompleksen odnos med mamo in hčerko ter mejo med mizoginijo in konkurenco med ženskami. Serija "Čarovnice z vzhodne obale" in "Salem" je zgrajena okoli fenomena lova na čarovnice in odmeva te krutosti v sodobnem času.

Toda morda najbolj uglajen in iznajdljiv razmislek o povezavi med žensko emancipacijo in čarovništvom lahko imenujemo nedavno objavljeni film režiserke Anne Biller "Čarovnica ljubezni", kjer se ironično razlagajo ideje o ženski seksualnosti in moči. Glavni lik, Elaine, ki je doživela konec zlorabe s svojim možem, se odloči postati čarovnica in najti resnično ljubezen s pomočjo magije. Junakini pomaga, da postane arhetipsko seksi diva in se zaljubi v moške do smrti. Izkazalo se je, da čarobnost ne pomaga Elaine: junakinja je ujeta v stereotipe. Toda "Čarovnica ljubezni" je skoraj radikalna feministična izjava v ovitku estetske napetosti: tukaj prikazujejo uporabljene tampone in spolno nasilje, kritizirajo mačizem in celo lažni moški feminizem.

Afromističnost in estetika geta

Pred nekaj leti je škandalozna hip-hop pevka Azilia Banks naložila videoposnetek, kjer je žrtvoval piščance, in zapisal, da se šteje za pravo čarovnico. "Najbolj čarobno nadarjeni ljudje so tisti, ki so se soočili z zavisti in agresijo Mugglovov. Zato so črnci in Judje tako dolgo lovili - večina jih ve, kako bi pričarali," je povedala pevka. Če pa so vsi že navajeni na banske nore na družabnih omrežjih, potem je uporaba teme magije v posnetkih in pop-div pesmi nedavno zaslužila pozornost - čarovnica postane pravi simbol ženske emancipacije v popularni kulturi.

Video album "Lemonade", ki ga je postavila glavna zahodna pop feministka Beyonce, je eden glavnih dokazov tega. "Najbolj spoštovana oseba v Ameriki je črna ženska. Najbolj nezaščitena oseba v Ameriki je črna ženska. Najbolj pozabljena oseba v Ameriki je črna ženska" - album se začne s citatom aktivistke za človekove pravice Malcolma X, ki jo pevec reinterpretira s sklicevanjem na tradicionalne mistične obrede. vizualne podobe. Plesalci in sama pevka so pripravili za snemanje nigerijski umetnik Laolu Senbandjo, ki ga je navdihnila rodna jorubska kultura in tako imenovani Afromisticism. Hkrati Beyoncé združuje misticizem s tradicionalnim krščanstvom kot pravega rodu iz ameriškega juga. V videu večkrat pokažejo križe na oblekah plesalcev, sama pevka pa priznava svojo ljubezen do Boga.

Princesa Nokia sledi svoji čarovniški koreni po vsej nigerijski jorubski kulturi in se imenuje "glava sobote".

Na podoben način se mlada hip-hop zvezda Princess Nokia sprehaja po eni izmed njenih najbolj priljubljenih skladb in glasbenemu videu zanj - "Brujas", ki v španščini pomeni "čarovnice". V pesmi reper govori o svojem ozadju - je afriško-ameriška iz Puerto Rica - in trdi, da je bila njena babica prava čarovnica. Princesa Nokia sledi svojim spellcasting koreninam po vsej isti nigerijski jorubski kulturi in se imenuje "vodja sobote". Ta Afromističnost je pomešana z geto-estetiko, zato v videu za pesem vidimo tako šamanistične rituale v gozdu, ki jih obkrožajo podobno misleči ljudje in urbane pokrajine, kjer dekleta plešejo v povsem konvencionalnih modernih oblačilih. Prijateljica princese Nokii postane ne samo njena ulična "skupina", temveč tudi sodelavci v čarovništvu.

"Brujas" je opozorilni mistični opomnik Zahodu: "Vse, kar imaš, si vzel od nas." Tako je v zadnjih letih uporaba besede "čarovnica" v pop kulturi postala ne le spogledovanje s podobo skrivnostne in močne ženske, ampak tudi način za ponovno razmislek o svoji etnični identiteti.

Čarobni dildi, tarot-manija in horoskopi

Trend do vsega mističnega in feminističnega obenem je seveda našel svoj odziv na spletu. Na primer, podcast "Debela feministična čarovnica" je postal skoraj kult. Vodijo ga Američani, ki govorijo o neenakosti spolov, prerokovanju s kartami Tarot, pregledujejo novosti magične literature in intervjujejo tudi ikone čarovnike. Eden izmed najbolj ikoničnih feminističnih blogov Rookie pred petimi leti je postavil navodila za prerokovanje s strani Tarota pod naslovom "Ne samo zabava za zabavo". In glavni astrološki pro-feministični portal za queer-ženske je dobil svojega Tarot-kolumnista. Na Instagramu lahko najdete tudi zagonski račun, ki prodaja čarobne spolne igrače za ženske.

Zdaj, če se želimo naučiti čarovnije in sreče, sploh ni potrebno sedeti na čarobnih portalih. Recimo, da obstaja blog Luna Luna, ki objavlja novice, da je krov Tarot, očiščen patriarhata, šel v prodajo. Tudi na pro-feminističnem projektu Broadly, ki je uvedel medijsko korporacijo Vice LLC, obstaja poseben oddelek o okultnih praksah, kjer se redno objavljajo materiali, seanse in zgodovina magije.

Oddelek "Horoskop" v ženskih publikacijah se tradicionalno obravnava kot nekaj sramotnega, absurdnega, kar simbolizira iracionalno odvisnost od misticizma. Toda že nekaj časa v zahodni tisku so čarobnost, sramotenje in splošna strast za misticizmom postali zelo spoštljivi. V ZDA je aktivistka Lakisha Harris ustanovila univerzo Black Witches, v kateri je zbrala ženske mistike iz afriške skupnosti. Projekt nosi jasno politično sporočilo, poleg čarovnije pa Lakish poučuje v centru za žensko zdravje v Chicagu.

Podoba čarovnice ni več kliše za grozo ali seksistični stereotip - zdaj je polnopravni simbol feminizma. "Vse ženske so čarovnice" - zakaj ne slogan nove emancipacije?

Slike: (1, 2, 3, 4), Warner Bros., WB, Kongresna knjižnica, NYWT & S zbirka, kozorog - stock.adobe.com, Nikolaj Tsvetkov - stock.adobe.com, svrid79 - stock.adobe.com (1, 2), srečna čarovnica, chakrubs, Amazon