"Kot otrok sem sanjal, da bi postal svetnik": Kako živijo otroci duhovnikov

V življenju duhovnikov tam omejitve ki pogosto zadevajo in zapirajo. Njihove družine so po definiciji bolj "tradicionalne". Vendar obstajajo številni miti o cerkvenih družinah - kot da ne bi mogli storiti ničesar zemeljskega, na primer žive zabave. Pogovarjali smo se z ljudmi, ki so odraščali v družinah pravoslavnih duhovnikov, o tem, kako jim je minilo otroštvo, kaj so jim starši prepovedali in kako je njihovo versko izobraževanje vplivalo na njihovo prihodnost.

Julia Dudkina

Sergey

(spremenjeno ime)

Kot otrok sva šla na delo vsako nedeljo in pogosto tudi v soboto zvečer. Od takrat sem imel prijetne spomine na tempelj: bilo je lepih oblačil, nekaj skrivnostnega se je dogajalo. Poleg tega so otroci navadno dovoljeni naprej, do samega oltarja. Odšli smo v eno najstarejših župnij v Moskvi, kjer moj oče služi. Ta tempelj v arhitekturnem smislu ni izjemen, vendar je pomemben za zgodovino Moskve, prostor za molitev.

Seveda sem vedel, da ima oče nenavaden poklic. Prej je pogosto hodil po cesti v cassocku. Potem sem se v otroštvu zaradi tega počutila nerodno. Razumel sem, da smo v mnogih pogledih drugačni od večine drugih družin: nismo imeli televizijskega sprejemnika, nisem razumel pogovor o igrah in konzolah. Z mojo družino smo pogosto prebrali kratko verzijo večernjega molitvenega pravila. Večkrat je papež poskušal uvesti tradicijo branja evangelija ob večerih, vendar je nikoli ni ujel. Ob večerih nas je vedno glasno prebral knjige - večinoma rusko literaturo 19. stoletja.

Študiral sem v pravoslavni šoli in vsi moji prijatelji so bili iz cerkvenih družin - to je bil poseben krog moskovske pravoslavne inteligence. Nisem razumel celotnega družbenega konteksta, vendar sem menil, da s prijatelji nismo kot vsi drugi. Včasih je bilo neprijetno in včasih, manj pogosto, je povzročalo občutek ponosa. Hkrati pa sem se v nezavarovanih podjetjih pogosto sramovala reči, da je moj oče duhovnik.

V pravoslavni šoli je bilo veliko tega, kar se mi je zdelo neumno, napačno ali podlo, nekaterim učiteljem prepovedala pedagoško dejavnost. Vsaj v tej šoli mi ni bilo treba skrbeti za svojo identiteto. Z mnogimi mojimi sošolci sem še vedno prijatelji.

Na neki točki sem močno zavrnil celotno upravno strukturo ROC. Vsi vedo za patriarhovo in mercedesovo uro. Na podlagi izvora vem malo več o notranji kuhinji te strukture in razumem, da je še vedno slabše, kot je videti od zunaj. Vendar sem vedno spoznal, da je vse to površno in da ni povezano z eksistencialnimi vprašanji.

Nikoli nisem imel upora proti religiji kot taki. V najstniških letih sem imel srečo, da sem brala brate Karamazove, Lewis, ruske religiozne filozofe 20. stoletja. Spoznal sem, da ste lahko pametna, subtilna, globoka in brezkompromisna oseba in hkrati pravi kristjan. Poleg tega nikoli nisem bil prisiljen iti v cerkev ali narediti nekaj posebej pravoslavnega. Starši so razumeli, da je prisiljevanje otrok, da verjamejo v Boga, najboljši način, da postanejo ateisti. Na koncu nisem imel razloga za upor.

Seveda smo imeli verske in filozofske spore. Vprašala sem očka, ki se mi je zdela težavna: o svobodni volji, o predestinaciji, o tem, zakaj Bog dovoljuje zlo, o homoseksualnosti. O tem smo podrobno razpravljali. Moj oče mi je veliko pojasnil in v nekaterih primerih sem uničil vse njegove argumente in dejansko je moral priznati, da sem imel prav.

Kar se tiče prepovedi, sem imel pri pomembnih zadevah veliko svobode: na primer, sam sem izbral, kje in kaj se bom naučil. Toda v vsakdanjem življenju sem bil močno nadzorovan in ob prvi priložnosti sem se oddaljil od staršev. Od takrat komuniciramo normalno. Nekoč je imel moj oče fobijo o seksu pred poroko, vendar sem ga v tem smislu precej hitro razočaral. Drugače me je papež pogosto spomnil, da je duhovnik in da se moram ustrezno obnašati. Toda to „ustrezno“ ni posebej prekoračeno, kar starši običajno govorijo otrokom.

Trenutno delam kot urednik. Moj način življenja se ne ujema z načinom življenja mojih staršev. Ne držim svojih mest dobro, pogosto ne hodim v cerkev in sprejemam obhajila (čeprav to počnem bolj ali manj redno). Včasih kadim travo in se lahko zelo napijem - seveda je ne marajo, seveda pa tudi ne povzroča močnih negativnih čustev. S starši komuniciram zelo dobro, čeprav jim ne povem vsega. Vendar to nikakor ni najhujši odnos s starši na svetu.

Nastya

Ko sem bila majhna, sva se s starši preselila iz Moskve v vas: mojega očeta so poslali, da bi obnovil uničeni tempelj. Naša hiša je bila tri minute oddaljena od cerkve in tam sem bila vse življenje od otroštva, v sedmih letih sem začela peti v zboru. Ob naši hiši je bil oddelek za socialno službo, potekale so aktivnosti za župnije: kroge, razrede. Pred šolo sva s prijatelji hodila na pripravljalne tečaje in tam sva bila zelo dobro pripravljena na študij. Tudi takoj sem vstopil v drugi razred, čeprav sem bil star samo šest let.

V šoli je bilo težko. Sošolci so se mi smejali. Ponavljala sem, kar so me učili doma: kot da Bog daje otroke ljudem in je ustvaril vse žive stvari. Rekli so, da so otroci rojeni iz stika moškega in ženske in da je človek potomka opice. Zdaj razumem, da je bilo njihovo stališče znanstveno. Ampak potem sem bil zelo razburjen, se mi je zdelo, da jim ne morem povedati resnice.

Vedno sem hodil v dolgem krilu, ki so me potegnili za to ali pa so me povlekli. Nekoč me je nekaj ljudi napadlo in poskušalo se sleči. Zaradi ustrahovanja sem se v obleki počutila neprijetno, vendar se nisem mogla spremeniti v hlače. Iz otroštva so mi povedali, da je to nesprejemljivo, ker Biblija pravi, da ženska ne sme nositi moških oblačil. Kot rezultat, prvič v življenju, sem šla v kavbojke samo lani. V šestem razredu sem zaradi nasilja v šoli prešel na šolanje na domu. Pri dvanajstih sem skoraj prenehal hoditi po ulici z mojimi vrstniki. Oče je rekel: "Dvanajst let nisem hodil okoli." Začel sem kuhati za vso družino, pomagati pri pranju in likanju. Mama je bila resno bolna, zato sem prevzel veliko stvari.

V družini je bila ena težka prepoved - neposlušnost. Do štirinajstega leta sem bil redno kaznovan z pasom. "V srcu mladeniča se je zaklenila glupost, toda vzgojna palica ga bo odstranila iz njega," je dejala Stara zaveza. To pomeni, da je treba otroke kaznovati, dokler ne zlomijo lesa. Moji starši so zelo spoštovali Staro zavezo, zato, če bi šel na sprehod, ne da bi spraševal ali ne postavil stvari, bi bil kaznovan. Seveda je bilo nemogoče piti alkohol in vstopiti v romantično razmerje. S fanti bi se lahko samo „spoznali v razumnih mejah“ - to je brez fizičnega stika in po možnosti pod nadzorom. Nekega dne, ob petnajstih, so moji starši ugotovili, da hodim z enim fantom. Rekli so: "Postavili vas bomo v različne konce sobe in vaš brat bo sedel v sredini. Tako komunicirajte." Še vedno sem ga videla - pretvarjala sem se, da bom sama kolesarila, medtem ko hodim s fantom.

Ni mi bilo dovoljeno začeti strani na socialnih omrežjih. Včasih je eden od mojih prijateljev ustvaril račun za mene, toda moja mama je izvedela za to in me je izbrisala. Rekla je, da lahko na internetu dobiš slabe stvari. Zdaj, ko ji poskušam povedati o svojih pogledih na življenje, pravi, da sem "dobila na socialnih omrežjih." Ni ji všeč, ko rečem, da so moški in ženske enaki, ločitev pa je svobodna izbira katere koli ženske. Verjamejo, da se ne smete ločiti od svojega moža, tudi če vas udari - to je dovoljeno le, če obstaja nevarnost za otroke.

Do dvanajst ali trinajst let se mi ni zdelo, da so kazni in prepovedi normalne. Všeč mi je bilo, da grem v cerkev in sem celo sanjal, da bi postal svetnik. Pravoslavno vzgojo sem vzel za samoumevno. Potem pa je naš odnos z našimi starši postal napet. Dejstvo je, da sem od otroštva hodil na očetovo priznanje in teoretično se to ne bi smelo zgoditi. Toda v naši vasi je bilo poleg njega še dva duhovnika in se z njimi ni strinjal, zato tudi jaz ne bi smel iti k njim. In zdaj, pri trinajstih, sem imel misli in skrivnosti, ki jih nisem hotel povedati očetu. Nekaj ​​sem začel skrivati ​​in povedal mi je, da je moje priznanje postalo iste vrste in nepopolno. Zdaj mi ni bilo všeč vse, kar je povezano s cerkvijo.

Kot otrok sem mislil, da se bom poročil, imel otroke in delal v cerkvi - moji starši so odobrili takšen načrt. Toda pri štirinajstih sem izjavil, da ne želim, da bi bil moj mož, vendar sem hotel ustvariti kariero. O tem smo začeli nenehno prepirati in se prepirati. Imel sem glasbeno nadarjenost in hotel sem iti v drugo mesto v glasbeno šolo, toda moja mama je vztrajala, da ostanem. Ni želela, da bi živela v spalnici, ker "tam so slabe zgodbe." Na koncu sem tri leta študiral za medicinsko sestro, nato pa sem opustil primer in šel na študij kot programer.

Zdaj živim v drugem mestu in grem k psihologu. Očitno sem v adolescenci pri kronični depresiji. Mislim, da je to zato, ker sem živel od otroštva z ostrim občutkom krivde - vedno se je pojavil, ko sem se obnašal "ne krščansko" ali ne kot "dobra hči". S svojo mamo sem poskušal razpravljati o mojih čustvenih težavah in spominih na otroštvo. Ampak vsakič, ko je začela jokati, reči, da je "naredila vse, kar je mogoče", in zdaj jo krivim. Torej zdaj samo poskušam sprejeti vse, kar je, in se trudim, da ne motim svoje družine.

Pri svojih starših pridem dvakrat na leto za praznike. Pogosto se mi zdi, da me oče gleda z žalostjo in sramoto. Rekel je, da bi morali biti otroci nadaljevanje staršev, vendar nisem postal njihovo nadaljevanje - in sem si za sebe izbral popolnoma drugačno življenje od tistega, za kar sem bil pripravljen.

Michael

Moj oče je postal duhovnik, ko je bil star že več kot štirideset - delal je kot zdravnik, bil je popolnoma zrel in dovršen človek. Pred tem se je vedno zanimal za filozofijo in svetovne religije. On in njegova mati sta imela številne enciklopedije, premišljeno so pristopala k vprašanjem vere, iskala sebe in na koncu prišla do pravoslavja. Ko sem bila majhna, sva z družino hodila ob cerkvi ob vikendih in cerkvenih praznikih. Enkrat, ko sem bil star sedem ali osem let, je oče prišel domov in mi povedal, da je arhijerej predlagal, da postane duhovnik. Strinjal se je.

Po očetovi ordinaciji je odšel služiti v vaški cerkvi in ​​mi smo šli z njim. Seveda, moje otroštvo je bilo nekaj nenavadnega. Poklic staršev vedno pušča vtis: na primer, otroci glasbenikov iz zgodnjega otroštva lahko na klavirju igrajo melodije. Od otroštva sem vedel, kako se glasujejo glasovi, lahko berem cerkveno slovansko, razumem, kako so urejene službe.

V vaških cerkvah vedno ni dovolj ljudi, zato sem pomagala očetu. Imel sem škrob - obleko, ki spominja na obleko. Med službo sem svojemu očetu ponudil kadilo, ga spremljal s svečo v rokah. Na splošno je igral vlogo oltarja - laika, ki pomaga duhovniku. Ko sem postal starejši, sem začel peti v zboru in recitirati molitve. Po eni strani sem bila malo utrujena, saj je lahko za dvanajstletnega otroka triletna služba težka. Po drugi strani - rad sem pel, mi je bilo všeč lepota in teatralnost obredov. Zdaj, ko se znajdem v templju, se počutim mirno in mirno - kot v otroštvu.

Doma smo opazovali vse cerkvene tradicije in obrede. Hranili smo vsa mesta, na božični večer smo postili bolj strogo kot običajno. Mnogi ljudje, tudi tisti, ki se štejejo za vernike, ugibajo na božični večer, toda od otroštva sem vedel, da je to poganski običaji, in nikoli nisem to storil. Čeprav smo postili, se nikoli nisem počutil prikrajšanega: hiše so bile žitarice, oreški, sadje. Starši so mi lahko kupili grenko čokolado. Včasih je bila žalost. Na primer, ko so moji starši na Velikem tednu nagovarjali, da zdaj ni čas, da gremo na neko zabavno predstavo. Toda hkrati sem vedno vedel: post je znanost o zadrževanju. To je tisto, kar delamo zase, ne tako, da Bog ne bo jezen.

Zanimivo je, da me je cerkvena vzgoja naučila neskladnosti. Od otroštva sem videl, da sem drugačen od sošolcev v šoli. Veliko sem razmišljal o vesti in moralu. Učili so me, da morate biti prijazni, ker rešuje mojo dušo, in da se rešim, rešim druge. Seveda je malo mojih vrstnikov razmišljalo o tem. Od otroštva sem vedel, da drugačnost in lastno mnenje sploh ni slabo. Nikoli se nisem bal. Toda ravno zaradi tega v adolescenci smo imeli nesoglasja z našimi starši. Ko sem se začel zanimati za rock glasbo, jim ni bilo všeč, so namignili, da ne ustreza pravoslavnemu vzgoji. Toda sami so me naučili nekonformizma, zato se z njimi nisem strinjal. Vendar se mi zdi, da takšne razlike s starši niso le v verskih družinah. To je generacijski konflikt, ki se lahko zgodi in ne na podlagi vere.

Pri šestnajstih sem vstopil na glasbeno šolo in odšel od staršev. V tej starosti sem nekaj časa izgubila zanimanje za cerkev - me je obdržalo visoko življenje. Ampak potem sem spoznal, da ni treba izbrati ene stvari: lahko ste vernik in igrate rock glasbo, pojdite na zabave. Na nek način sem ponovno razmislil o izobraževanju staršev, zavrnil sem nekatere stroge predpise. V Pravoslavju se na primer šteje, da je greh igrati v gledališču. Po glasbeni šoli sem še vedno vstopal v gledališki inštitut. Za sebe sem spoznal, da lahko z odra lahko ljudi dobro uresničite, učiti dobro je kot pridiga. Starši so sprejeli tudi mojo izbiro in so bili veseli, da sem našel podjetje po mojem mnenju.

Sedaj sem še v cerkvi in ​​se spominjam svojega otroštva kot srečnega. Nekdo je bil moj oče predvsem duhovnik, za mene pa navadna oseba. Mimogrede, opazil sem, da se v cerkvi mnogi župljani bojijo duhovnikov ali se obnašajo s kakšno uslužnostjo. Tega nimam: mirno lahko govorim s katerim koli duhovnikom in se na nek način ne strinjam z njim.

Christina

(spremenjeno ime)

Odraščal sem v družini arhijereja in v šoli sem vedno čutil, da sem drugačen od sošolcev. Bil sem zelo skromen, nikoli ne psujem. Če sem bil užaljen, se z agresijo na agresijo nisem odzval, vedel sem, da to ni krščanstvo. Od otroštva so me po pravoslavnih zapovedih učili, kaj je dobro in kaj slabo. Včasih so se moji fantje iz razreda norčevali iz mene, vendar se mi ni zdelo, da je z mano nekaj narobe. Rada sem bila tako mirna in neškodljiva.

V adolescenci so se sošolci zbudili s spolnim zanimanjem, začeli so nenehno razpravljati o raznih vulgarnostih: porno filmih, nekakšnem vulgarizmu. Več deklet je imelo radi oblačila in kozmetiko, vendar me sploh ni zanimalo, zato nisem posebej komunicirala s sošolci. Toda v nedeljski šoli me je res zanimalo. Starši in jaz sva živela v majhnem mestu, cerkvena župnija pa je bila majhna. Vsi otroci župnikov so se poznali in hodili skupaj. Igrali smo se z njimi, govorili smo o knjigah in filmih. Vsi smo imeli enako vzgojo in razumeli smo se. V nedeljski šoli sem spoznal prave prijatelje, s katerimi še vedno stalno komuniciram. Lahko rečemo, da smo vsi odrasli skupaj z njimi v cerkvi.

V otroštvu so nam v razredu povedali, kako so živeli svetniki, vadili biblijske zgodbe, včasih so bile igre in kvizi s sladkimi nagradami. Ko smo malce odrasli, so postale lekcije resnejše: opat templja nas je naučil zgodovine religije in liturgike. V liturgiji smo preučevali, kako je urejena cerkvena služba, na kateri točki se pojejo različne pesmi in zakaj so potrebne. O zgodovini religije so nam povedali o izvoru različnih religij - ne samo krščanstva, ampak tudi judovstva, hinduizma in drugih. Najbolj mi je bila všeč ta tema.

Na nedeljski šoli je bil organiziran turistični klub, klubi, poletni tabori. Obiskali smo družine: župljane, otroke, prijatelje otrok. Kampi so bili postavljeni v naravi v bližini samostanov: odrasli so preprosto počivali, otroci pa so imeli oddelke in svetovalce, kot v rednem taborišču. Enkrat na teden je vsaka odredba odhajala v pleveli samostanskega vrta. Za to smo bili deležni sira ali praznin iz samostanske kuhinje, zvečer smo ga pojedli ob ognju in peli pesmi s kitaro. Obiskal sem običajne poletne tabore, ne krščanske. Ampak tam sem se vedno počutil osamljenega, hotel sem iti domov. V taboriščih nedeljske šole sem vedel, da so ob moji strani prijatelji.

Sedaj je veliko tistih, s katerimi smo hodili v nedeljsko šolo, odraščali in odšli na študij v različnih mestih. Še naprej komuniciramo na internetu, nekajkrat na leto pa se v naši cerkvi srečujemo za praznične obroke. Običajne obroke potekajo vsako nedeljo po služenju - župljani se zbirajo okrog velike mize, jedo, komunicirajo. Toda dvakrat na leto - po božiču in velikonočni - postrežejo z velikimi obroki. Vsi, ki so potovali v različna mesta, poskušajo priti do templja in se srečati za mizo.

V mojem življenju ni bilo resnih omejitev. Мы с родителями соблюдали посты, но меня и братьев не заставляли держать строгий пост - мы ели молочные продукты и яйца. Отказывались только от мяса, а в самые строгие посты - от мультиков по будням. У людей много предрассудков по поводу семей священников. Меня иногда спрашивают: "А тебе можно носить джинсы?" Конечно, можно, кто мне запретит? И мама моя их тоже носит. Если я шла в гости к друзьям, меня спокойно отпускали. В семнадцать-восемнадцать лет я вполне могла выпить немного алкоголя в гостях, и мне никто ничего не говорил по этому поводу. Родители доверяли мне и знали, что я не натворю лишнего.

Naša družina je vedno živela zelo prijazno. Oče ima radi družabne igre, ob večerih pa lahko za nekaj ur igramo nekaj dolgih iger. Z mojo mamo sem lahko karkoli razpravljala. Tudi če bi vedel, da ne delam dobro, lahko računam na njeno razumevanje.

Nisem se srečal s fanti, vendar ne zaradi nekaterih prepovedi, ampak preprosto zato, ker ni uspelo. Na primer, moj petnajstletni brat ima dekle in nihče ni v nasprotju z njimi. Toda imam svoja prepričanja o tem. Verjamem, da ne bi smeli živeti skupaj in se fizično približati zunaj zakonske zveze. Mislim, da je to razumno: naglica v nekaterih zadevah se slabo odraža v odnosih mnogih parov. Zdi se mi, da ljudje, ki potrebujejo odnose zaradi razmerja, začnejo živeti zunaj zakonske zveze Preveč cenim svojo dušo, da jo zapravim.

Zdaj živim ločeno od svojih staršev, vendar še naprej hodim v cerkev in berem molitve. Moja prepričanja se niso spremenila in še vedno poskušam spoštovati krščansko moralo. Nekoč mi je človek povedal grde stvari in sem mu odgovoril na grde stvari. Večina ljudi bo mislila, da je to povsem normalna reakcija, toda zaradi svojega vedenja sem bila zelo neprijetna in zaradi svoje agresije nisem dobila zadovoljstva. Verjamem, da je krščanstvo zelo miroljubna religija. Ko se želite z nekom prepirati, da bi užalili osebo, pomislite: "Toda to ni krščansko." To pogosto prihrani konflikte in velike težave.

Lydia

(spremenjeno ime)

Moj oče je bil vedno navdušen človek. Njegovi starši so ateisti in ko je pri petindvajsetih letih odkril pravoslavje, je bilo to nekaj novega in presenetljivega. Odšel je in se odločil postati duhovnik. Kot je znano, mora imeti oče nujno mater, to je, je bilo potrebno, da se poroči. Oče je srečal svojo mamo - zelo religiozno žensko. Takoj sta se poročila in leto kasneje sem se rodil. Sumim, da ima moj oče najprej družino, da bi dobil dostojanstvo. Že samo po sebi družinsko življenje ni bilo zanimivo za njega - ni bil niti sam spoznal svoje matere iz bolnišnice, ko sem se rodil.

Kot mnogi ljudje, ki so se zelo hitro poročili, so moji starši kmalu spoznali, da se med seboj ne ujemajo. Ko sem bil majhen, so se nenehno prepirali, dosegli so celo borbe. Bilo je obdobje, ko moj oče sploh ni živel z nami. Toda vsi konflikti so bili v strogi skrivnosti, v javnosti mama in oče sta se pretvarjala, da je vse v redu. Ne bi smela razvezati zakonske zveze za razvezo, in moja mati misli, da se ne moreš ločiti od njenega moža. Torej so se kljub nesoglasjem ponovno konvergirali. Ne vem, če med njimi obstaja ljubezen in medsebojno razumevanje - kolikor se spomnim, so se pogosto prepirali. Vendar nisem videl, da bi se grlili ali se držali za roke.

Edino vprašanje, v katerem so bili starši soglasni, je bilo moje vzgojo. Od prvega razreda sem bil doma na šoli: mama in oče sta mislila, da bodo »moderni otroci« slabo vplivali na mene. Odpeljali so me v cerkev za vse službe. Ni mi bilo všeč, bilo je težko stati dolgo časa, prav tako pa sem bila prisiljena krstiti se in me pokloniti. Hkrati sem se kot hči duhovnika moral smejati cerkvenim delavcem in župnikom, s katerimi je bil papež prijazen. Bili so mi neprijetni in moral sem se pretvarjati.

Moje spolno dozorevanje je bilo za našo družino zelo občutljivo vprašanje. Od otroštva, sem bil navdih, da je odnos z fanti - to je slabo, umazano in nespodobno. Nekoč sem bil pri petnajstih letih pri učitelju in malce zamudil, da bi govoril z hčerkami. Gledali so mladinsko serijo, kjer so se ameriške najstnice srečale z fanti. Gledal sem in pomislil: "Kako kul!" Tudi jaz sem si tako želel. Ko sem se pogovarjal z mamo, sem previdno govoril o tem, da nekatera dekleta v moji starosti hodi s fanti. Poklicala je: "Ne razmišljaš o tem!", Klicala me je žlindra - pogosto je uporabila to besedo. Posledično sem začel čutiti stalno sramoto zaradi lastnega spolnega zanimanja za mlade. Zaradi tega mi je še vedno težko zgraditi romantično razmerje.

Še posebej boleče za takšna vprašanja, povezana oče. Zamisel, da imam fanta, ga je pripeljal v histerijo. Včasih se mi je zdelo, da je v tem nekaj neobičajnega - kot da je bil ljubosumen na druge moške, ki niso ravno očetovski. Še posebej neprijetno mi je bilo, da mi ni bilo dovoljeno komunicirati s svojimi vrstniki, toda kot najstnik so me očetovi prijatelji, moški župljani dvoumno gledali v cerkvi.

Veliko sem trpela, ker nisem komunicirala s svojimi vrstniki. Konec koncev, videl sem jih na ulici, ko sem šel k učiteljem, nekje na kratko, ki so jih prekrižali. Imeli so kavbojke, mobilne telefone, internet - vse to sem si želel. Želel sem hoditi z njimi, vsaj enkrat, da bi zvečer odšel na dvorišče in klepetal z nekom. Začel sem organizirati škandale doma: prišel sem od učiteljev in zahteval, da me pustijo na študij v običajni šoli. Imeli smo strašen argument. V devetem razredu so me starši odpeljali k psihiatru in predpisali so mi gomilo pomirjevala - postala sem zaspana, ne morem več zvijati. Toda ko sem popil cel kup tablet, sem moral odpeljati v bolnišnico in izčrpati. Od tistega trenutka naprej so me starši začeli malce drugače obravnavati. Zdi se, da so razumeli, da je čas, da malo zmanjšamo nadzor. Vsaj nenehno so prihajali v mojo sobo in preverjali, kaj počnem.

Proti koncu šole so se moji starši odločili, da bi moral študirati na dobri univerzi v Moskvi, vendar si niso želeli, da bi živel v spalnici. Torej je moja mama najela stanovanje v prestolnici in se preselila z mano. Pravzaprav mislim, da se je želela ločiti od očeta. Življenje je postalo lažje: moja mama je odšla na delo po svoji specialnosti in bila sem poslana v enajsti razred v normalno šolo. Izkazalo se je, da resnično ne vem, kako komunicirati s svojimi vrstniki in na splošno se bojim fantov, zato sem se moral naučiti graditi odnose z ljudmi.

Na koncu sem vstopil v Baumanko. Zdaj sem se lahko pretvarjal, da v šoli izginjam do noči, in veliko lažje je bilo, da se ukvarjam s svojim poslom. Nekega dne sva z materjo prišla domov na počitnice in oče me je začel seznanjati z moškim. Kasneje se je izkazalo, da je to sin zelo bogatega in močnega duhovnika z juga Rusije. Ko sem poslušal nekaj starševskih pogovorov v kuhinji, sem razumel, zakaj so tako zaščitili mojo nedolžnost - želeli so se uspešno poročiti z mano. Na tej točki sem začel čim prej najti fanta, da bi začel živeti z njim in prekiniti vse njihove načrte. In to mi je uspelo, čeprav smo se na koncu precej hitro razšli.

Zdaj živim tako, kot želim, in spori s starši so skoraj izginili. Mislim, da sem oprostil mami in očetu. Verjetno bi rad, da bi bilo moje otroštvo drugačno. Sedaj pa ne morete storiti ničesar in samo se učim premagovati posledice take vzgoje. Moja družina je zelo čudna, vendar še vedno ostaja moja družina.

Fotografije: Valenty - stock.adobe.com (1, 2)

Oglejte si video: Stranger Things 3. Official Trailer HD. Netflix (April 2024).