"Umrlim, sem bil vzet od otroštva": pripravljam mrtve za pogreb
Ko govorimo o pogrebnih storitvah, pogosto jo povezujemo z nečim mračnim in neprijetnim, in le malo ljudi si lahko predstavlja, da lahko ljudje, ki vsak dan delajo z mrtvimi, resnično uživajo v svojem delu. Tanatopraktik Oksana Tomilina pripravlja trupla za pogreb: balzamira, oblači in naredi pokojnika, da se bodo njihovi sorodniki spominjali lepega. Z Oksano smo se pogovarjali o otrokovih sanjah, smrti in tanatokozmetiki.
Intervju: Sasha Koksharova
Otroške sanje
Glede na delovni zvezek sem urejena mrtvašnica. Ta služba mi vzame večino časa. Moje odgovornosti vključujejo popolno pripravo telesa za slovesno slovesnost: patologom pomagam pri opravljanju obdukcije, šivljenju in izpiranju trupel pokojnega, jih vstavi v krsto in jih odnese v ritualno dvorano za slovo. Na željo kupcev naredim balzam in posmrtno obleko (takšne storitve v mrtvašnici se plačajo posebej. - Opomba avtor.). Delam tudi kot zasebna tanatopraktik: v različnih mrtvašnicah v Moskvi ali na drugih mestih, kjer se telo hrani, včasih celo v slušalki. Lahko grem na poslovno potovanje kjerkoli v Rusiji, če plačam cesto. Ukvarjam se z vsem: od maske smrti, kozmetike in rekonstrukcije telesa do dezinfekcije in čiščenja prostorov, v katerih so bila trupla mrtvih. Poleg tega delam kot model, toda to je bolj hobi: strinjam se samo s tistimi, ki me zanimajo. In vendar - samo malo pripravi, zelo redko portreti po naročilu.
Od otroštva sem bil drugačen v razigranem temperamentu in protestiral, ko mi ni bilo všeč. Moja mama mi je pripravila jasen program življenja: krila, lutke in plišaste igrače - in sanjala sem o pištoli in pisalnem stroju. Ko mi je prinesla prva žepnina, ki mi jo je dala moja babica, sem si kupil strojno puško z laserskim očesom - sedel sem na strehi hiše in poskušal streljati na nekaj, čeprav nisem bil pripravljen iti ven na sprehod. Kljub temu, da je bilo naše mesto majhno, ni bilo varno na ulici, in na počitnice sem prišel obiskati babico.
Trudila sem se, da bi mrtvega človeka držala za roko, poravnala njegove lase, podložila pokrov. Pogrebna procesija z orkestrom in rožami me je navdušila
Živela je v hiši, v kateri so živeli nekdanji tovarniški delavci, večinoma v starosti. Pogosto so sosedje umrli in se pripravili na pogreb s celo hišo. Telo pokojnika je ostalo v stanovanju. Tudi sorodniki so ga oprali, oblekli, ga dali v krsto, tri dni po pravoslavnih kanonih pa je bilo telo doma. Ko se spomnim, sem prvič videl mrtvega človeka, ko sem bil star pet ali šest let. Poskušali so me izpeljati iz sobe, kjer je ležalo telo, toda res sem hotel ostati tam. Tega ne morem razložiti, vendar se spominjam tega občutka: kot da sem bil na pragu nekega pomembnega odkritja, sem začutil občudovanje. Krste so bile ponavadi oblečene na mizo ali na blato in vstal sem na nogavice, da vidim obraz pokojnega. Nato je moja babica opazila, da se trudim držati roko mrtvega človeka, poravnati lase, zaviti v tančico. Seveda je bila babica v šoku. Pogrebne procesije z orkestrom in cvetjem, ki so bile včasih v majhnih mestih, so me tudi navdušile. Ko sem jih videl, sem se zagledal v okno in strah me je priznati, toda umrli so me pripeljali iz otroštva.
Ko je moja babica umrla, sem bila popolnoma spregledana. Na splošno se ni bilo mogoče odvleči iz sobe, kjer je ležalo njeno telo. In še naprej mi pomaga po njeni smrti. Pred osmimi leti sem prišel v grob moje babice samo z namenom: potreboval sem jo, da mi da vektor. Živel sem že v Moskvi, vendar nisem mogel najti tudi tega, da sem bil vedno delavec in začel zaslužiti denar od starosti dvanajstih. Začel sem z delom kot cvetličar, kot notranji oblikovalec, kot menedžer, celo prodal zofe, nato pa delal kot asistent producent. Imel sem moč in željo po delu, toda nisem vedel, kaj naj storim - ni bil moj. Na obisk groba moje babice sem dolgo časa jokala.
Sestra Morgue
Naslednji dan sem se vrnil v Moskvo. Potem sem živel s prijatelji v najetem stanovanju. Ko sem šel domov, sem takoj na nočno omarico videl vizitko za obredni agent. Spomnim se, da sem kričal: "Baba, vsi so živi?" Izkazalo se je, da je moj sosed spoznal tipa in ji je pustil to vizitko. Prosil sem jo, naj me poveže s to osebo. Nekaj ur kasneje sem imel intervju, naslednji dan pa me je zaposlil ritualni agent. Torej, kot da bi na nogi moje babice, sem našel najljubšo službo in človeka, s katerim sem živel pet let.
Ko sem delal v ritualu, sem pogosto prosil medicinske sestre v mrtvašnici, da mi dajo nekaj navodil - res sem hotel delati s telesom. Vljudno so se mi smejali in potem nisem mogel niti pomisliti, da bom postal tanatopraktor. Nekoč sem prišel v mrtvašnico, kjer je moj dobri prijatelj delal kot urejen, in ko smo z njim pili kavo, sem se spustila glede svojih sanj. Potem me je začel poučevati osnove balzama: najprej v teoriji potem pokazal na telesu, kaj naj naredim, in potem mi je dal orodje. In ko sem se začel balzamirati, jo je pogledal in rekel: "Ti si to že naredil."
Struženi in izvlečeni sklepi, artritis, raztezanje - to je klasika mojega dela. Vsi so slišali, da je težje nositi mrtve ljudi: to je posledica dejstva, da se mišice po smrti popolnoma sprostijo
Potem sem zapustil ritual in dobil službo kot urejen v mrtvašnici, kjer je bilo prosto. Približno ob istem času so me na usta prelila zasebna naročila, svet rituala je bil zelo utesnjen. V Rusiji je več kolegov, ki jih lahko pokličem kadarkoli podnevi ali ponoči, vprašam o niansah uravnoteženja ali izmenjujem čustva o novi kozmetiki. Jaz sem samouk, ampak leto po tem, ko sem začel delati v mrtvašnici, sem šel v Novosibirsk, do Sergeja Jakušina (ustanovitelja zasebnega novosibirskega krematorija.- pribl. avtor.), ki veliko prispeva k razvoju kulture ritualnega poslovanja v Rusiji. Tam sem prejel diplomo o tečajih tanatopraktik.
Večinoma me sovražijo kolegi, predvsem moški. Nisem popolnoma razumel, zakaj. Po drugi strani, kakšno sliko imate, ko slišite izraz "medicinska sestra iz mrtvašnice"? Gotovo misliš, da je to močan neoblan človek z dimom. To so fantje, ki so delali deset, dvajset let in niso mogli ničesar storiti, toda tukaj sem prišel, »nekakšen zagon« - so mi povedali tolikokrat v mojem obrazu. Obstaja zelo malo žensk med tanatopraktikov, najpogosteje se ukvarjajo samo z uporabo kozmetike. Mislim, da je razlog fizično trdo delo. Pred nekaj dnevi sem se pripravljal na razdelitev telesa moškega s petdeset šestimi velikostmi oblačil. Zdi se, da ni bila največja oseba, ko pa sem jo pripravljala in jo dala v krsto, sem z obema rokama potegnila mišico na hrbet. Približno tri zlomljene nohte so na splošno tiho. Struženi in izvlečeni sklepi, artritis, raztezanje - to je klasika mojega dela. Vsakdo je slišal, da so mrtvi težje nositi: to je posledica dejstva, da so mišice po smrti popolnoma sproščene in da telo ohladi. Nosenje trupel je strašno neprijetno.
Posmrtna ličila
Ko grem naročiti kot zasebno tanopatsko, vzamem s seboj vse, kar potrebujem, potrebna orodja in kozmetika zasedajo zadnji sedež avtomobila in prtljažnika. Moja naloga ni, da umrlo osebo čim bolj približam živi osebi, ampak ustvarim novo podobo. Vedno prosim svoje sorodnike, da dajo čim več življenjskih fotografij pokojnikov, da bi poskusili reproducirati obrazne izraze, vendar je to skoraj nemogoče.
Za posmrtno ličenje uporabljam specializirano tanko kozmetiko, gledališko ličilo in civilno kozmetiko. Zelo redko izberem vesoljsko vesolje: le v tistih primerih, ko je koža zelo poškodovana in je že začela gnilobe, potem je nemogoče delati z gobo ali krtačo. V teh primerih se kozmetika uporablja z zračno krtačo - to je posebna prenosna naprava, ki enakomerno razprši izdelek in ne poškoduje kože. Glavna pomanjkljivost je slab izbor barv.
Če je vse narejeno pravilno, bo družina pogledala mrtvega človeka in videla, da se oseba, ki jo ljubijo, smehlja. Naloga Tanatopraktika - pomagati sorodnikom umrlih lažje prenesti bolečino
Ko delam s telesi žensk, za postmortalno ličenje uporabljam obseg, v katerem so bile naslikane v času mojega življenja, in dolžan sem izbrati barve, ki ustrezajo tonu. V takih primerih varčuje le civilna dekorativna kozmetika. Uporabljam le razkošje: vedno se dobro uporablja in ne valja. Uporabljam teatralno ličenje, če ni nobenega cilja, da telo obdržim dolgo časa, ampak moraš prikriti kožo. Komplet, ki ga nosim s seboj, stane približno dvesto petdeset tisoč rubljev. Poleg kozmetike potrebujem posebna orodja za kiparstvo in rekonstrukcijo telesa. Na primer, kozarec voska v petsto gramih stane tri in pol tisoč rubljev. In to je samo eden od ducat kozarcev, ki so v mojem arzenalu. In seveda morajo vedno obstajati orodja za uravnoteženje. Na primer, igelni trokar za izčrpavanje odvečnih tekočin iz telesa stane 25.000 rubljev.
Na žalost vsi ljudje ne razumejo tega, kar počnem, in pogosto slišim vprašanja iz razrešnice: "Zakaj je pomembno, kako narediti pokojnika?" Obstaja razlika. Če je vse opravljeno dobro in pravilno, potem bodo sorodniki gledali mrtvega človeka na slovo in videli, da se oseba, ki jim je draga, smehlja, da ima sproščeno držo in idealno polt. Potem um zavede ljudi - tako je bolečina izgube potihnjena. Naloga tanatopraktika je pomagati sorodnikom umrlih, da lažje prenesejo to bolečino. Delam tako, da med pogrebom sorodniki ne vidijo muke, ki jo je oseba utrpela v agoniji smrti. Žal, smrt je redko lepa. Mimogrede, ne morem slikati živega. Moji prijatelji so pogosto ogorčeni: "Slikate jih, in mi smo še hujši?" Poskušal sem narisati puščice, vendar se je izkazalo, da je krivo. Po modricah po obisku kozmetičarke lahko sijaj.
Spoštovanje pokojnika
Rekel bi, da so v Rusiji s pogrebnim poslom stvari slabe. Tisti, ki so blizu vsakemu umrlemu, bi morali uporabljati storitve spremljevalcev v mrtvašnici ali poklicati zasebno tatanopraktik, vendar se to pravilo ne spoštuje. Obseg dela na balzamu je odvisen od stanja telesa in od nalog, ki jih postavlja embalmer. Kako dolgo potrebujete, da obdržite svoje telo? V katerih pogojih bo shranjena? Vsekakor je najpomembnejša pri pripravi telesa varnost obreda ločevanja, ker je truplo potencialno gojišče nalezljivih bolezni. Če je telo poslano z letalom ali s tovorom 200, mora obstajati potrdilo za balzamiranje.
Lani sem za pogreb pripravljal telo človeka iz Združenih držav. To je bil eden izmed najtežjih naročil, saj so ZDA v smislu balzama pred ostalimi: popoln balzam - kako si umiti zobe. Vrstni red je bil sam po sebi zelo težak: človek je bil zelo otekel in pol plešast - to je grozno sanje za umetnika. Če bi bil popolnoma plešast, bi mu popolnoma naslikal glavo. Če bi imel ohranjeno dlako - bi bila čista meja lasne linije in vse bi bilo v redu. Proćelav človek mora prebarvati kožo in pustiti lase. Druga težava je bila v tem, da je telo v tednu dni ležalo v moji mrtvašnici in po balzamiranju je bilo skoraj teden dni z letalom prepeljano v ZDA. Na telesu sem delal skupno pet ur - za samo eno ličilo je trajalo uro in pol. Potem zaradi dela nisem spal četrtega dne in sem bil pripravljen padati iz utrujenosti in živcev, potem pa mi je prevajalec dal besede sorodnikov: "Hvala, da ste vse naredili na najboljši možen način." Takšne besede iz ust Američanov - najboljše hvala.
Zaljubljen sem v svoje delo in se ne vidim v ničemer drugem. Težko je le, če sorodniki neustrezno obravnavajo bodisi pokojnika ali mene
V letih dela nisem imel niti enega samega sklepa, čeprav sem vsakič, ko me skrbi, ko čakam na oceno sorodnikov. Poskušam obravnavati vsa naročila enako. Pred kratkim so kolegi v mrtvašnici govorili o tem, kako biti brez duše, da bi odprli telo otroka in ne čutili ničesar. Resnično ne vidim velike razlike med mrtvimi odraslimi in otroki. Za odrasle, verjetno, še bolj usmiljenja - že imajo nabrane življenjske izkušnje in osebno zgodovino.
Ko mi eden izmed mojih znancev ponovno reče, kakšno moralno trdo delo imam, odgovarjam, da zame ni težko. Zaljubljen sem v svoje delo in se ne vidim v ničemer drugem. Težko je le, če sorodniki neustrezno obravnavajo bodisi pokojnika ali mene. Verjamem, da je treba, ne glede na to, koliko denarja ima človek, koliko sorodnikov na slovo, pogreb biti dostojanstven. Če ljudje nimajo denarja za novo obleko za mrtvega človeka, potem so lahko stare stvari, tudi če so plačane, a glavna stvar je, da so čiste. Zdi se mi nenavadno, da opozarjam ljudi na potrebo, da bi pokojnemu prinesli čista oblačila. Nikoli ne bom pozabil, kako je bilo v mojo mrtvašnico pripeljano telo človeka, ki je bil star petdeset let. Nepopustljiva vdova je jokala, z njo je bilo nemogoče komunicirati, komaj smo jo pomirili in dali seznam stvari, ki jih je treba pripeljati, da bi pripravili slovo slovesa. Prinesla je stvari in moj kolega in jaz, ko sva začela obleči mrtvega človeka, sta ugotovila, da so vse stvari neizbrisne. Zelo mi je bilo žal za tega človeka, toda na žalost je ta odnos zelo pogost.
Ne konec
Spomnim se, da sem za pogreb pripravljal telo mladega dekleta, ki se je poročila mesec dni pred smrtjo. Deklica je bila neverjetno lepa, žal je bila pokošena z možganskim tumorjem. Tik pred njeno smrtjo je bila izvedena operacija - obstajala je možnost, da bo pomagala, potem pa je živela dva tedna. Nesprejemljiva tragedija za ljubljene, toda njena mama je bila zelo vredna, nenehno smo bili v stiku z njo. Prosila me je za nasvet, ko ni mogla izbrati tiča, da bi pokrila glavo svoje hčerke. Samo nisem vedel, katero bi mi bilo bolj všeč. Ko je govorila z mano, je naletela na solze, na njenem obrazu pa je bil vedno nasmeh. Bila je toplo iskrena ljubezen do močnega človeka. Ko se sorodniki tako nanašajo na pokojnega, mi je zelo enostavno delati. Po takih naročilih zrastejo krila za mojim hrbtom: čutim, koliko potrebujem.
Ko se morate pripraviti na razdeljevanje mladih žensk, so to verjetno najpomembnejša in prijetna naročila zame. Vse bi moralo izgledati čudovito: manikura, ličila, lase. Ko mi sorodniki pokažejo slike med življenjem, vendar vidim, da je za posmrtno ličilo boljše še nekaj drugega, potem ponujam svojo vizijo. Na primer, takoj lahko razumem, da bodo goli toni dobro izgledali na obrazu dekle ali ugotovili, da ličila, ki so jih prinesli sorodniki, ne združujejo ličila, ki ga ponujajo. Praviloma se ljudje strinjajo z mano.
Imam že ustno izražanje mojega pogreba za ljubljene. Hočem črno matovo štirikotno krsto, tako da bo na grobu šest tuksov in eno božično drevo.
Ko sem prišla na ritual, so mi skoraj vsi prijatelji povedali, da bom postal zelo ciničen in težak. Danes lahko resno rečem, da sem vse zakopal kot svoje. Prepričan sem, da smrt ni konec. Kaj točno je tam? Verjamem, da ni nobenega dokončnega. Morda bo nekdo moral iti v telo nekoga drugega, nekdo bo ostal med nami, nekdo doseže vrh svojega razvoja in odide na končno mesto svojega bivanja.
Imam že ustno izražanje mojega pogreba za ljubljene - že so se vsi naučili. Hočem črno matovo štiri-stransko krsto. Na pokopališču, kjer hočem lagati, obstaja določeno mesto, ki ga še nisem rezerviral. Želim, da ima moj grob šest tuksov in eno božično drevo. Na pogrebu morajo vsi povedati nepozabne dogodke, povezane z mano. In absolutno ne želim, da bi kdo jokal. Želim, da bi se ljudje res zabavali. Težko bo, toda želim, da se vsi počivajo in me spominjajo, kot sem bil v življenju. Želim biti pokopan v črni satenski obleki. Jaz sem pravoslavna, vendar sem nagnjena k prepričanju, da bom brez rute. Pokrivala bi morala biti črna - čeprav bo verjetno videti zelo gotska in sorodniki bodo proti njej.
Z zaupanjem lahko rečem, da sem postal točno to, kar sem hotel biti. Sanjal o pištolo - in je pred kratkim prejel dovoljenje za shranjevanje orožja in kupil travme. Vedno sem gledal motorna kolesa - pred sedmimi leti sem postal pilot. Na žalost se je zaradi dela v tej sezoni izteklo zelo majhno kolutu. In najpomembnejše je, da se ukvarjam z delom, ki ga gorem. Toda razumem, da me niti moja družina, niti družba, najverjetneje, nikoli ne morejo popolnoma strinjati: sploh se ne ujemam v idejo, kakšno bi moralo biti "dekle".