Mesto ponosa: Kako sem obiskal Stockholm Pride

Kakšen Stockholm Pride posebno (masivni, elegantni, svobodni, svetovno znani), verjetno vsakdo, ki ima vsaj nekaj odnosa do LGBT +, ve. Moje prihajajoče potovanje v enega največjih pridev v Evropi so mi zavidali vsi moji prijatelji, bivša punca pa je prosila za prtljago v mojem kovčku. Zakaj, sem ljubosumen na sebe.

Rainbow povsod

Od leta 1998, ko je bil prvi ponos v Stockholmu, se je uspel spremeniti v velik dogodek. To ni le tisto, kar ruski jezik imenuje "gejevska parada", in to je bil razlog za različne homofobične šale in apokaliptične fantazije o izumrtju človeštva zaradi "golih moških v perju". Ponos traja en teden in vključuje veliko različnih predavanj, koncertov in zabav. Vse se konča, seveda, s parado - parado ponosa, ki jo vidijo ne le prebivalci prestolnice Švedske, ne glede na orientacijo in spolno identiteto, ampak tudi ljudje iz drugih mest in celo iz drugih držav - dobesedno na stotine tisoč ljudi (približno petdeset tisoč ljudi). udeležencev in okoli petsto tisoč gledalcev). To nikomur ne povzroča večjih ugovorov - veseli so celotne države.

Seveda, ko živite v državi z zveznim zakonom o »gay propagandi«, se vam zdi, da je v drugih krajih nekaj posebnega v zraku, ali imajo ljudje drugačno sestavo krvi - na splošno, v nasprotju z nami, kot so pravice LGBT + in enakost spolov, so produkt naravnega razvoja družbe, kar je bilo samo po sebi. Vendar to ni tako in pot do tega je bila težka in dolga. Koristno je, da to vemo, ne samo zato, ker misli drugačne sestave krvi niso posebej varčevalci duše, ampak tudi zato, ker je videti, da je rezultat težkega boja nekoga velika podpora v težkih časih.

Prvo mavrico v Stories razširjam prav na letališču: to je pravzaprav oglas za letališče Arlanda - nekaj s kovčkom, samo mavrica in željo po potovanju s ponosom. Potem bo še toliko mavric, da se bom nanj nehala odzivati ​​- razmišljala bom tudi o komercializaciji agende in trženju. Toda v prvem in drugem dnevu, kot otrok iz kletke, strastno fotografiram vse z mavričnim simbolom - iz okenca, kjer so majice previdno obešene v ustreznih barvah, na pisano skodelico z napisom "Bodi res" na ulici. (kot se je izkazalo kasneje, v supermarketu 7-Eleven). In to ne šteje oglaševanje bank in mobilnih operaterjev, impresivna baročna stavba lokalnega gledališča z mavrično zastavo, ki pluje po fasadi, semaforji s shematskim moškim parom na rdečem signalu in ženska na zeleni in hudič ve, kaj še.

Medtem ko sem v iskanju svojega hotela dvakrat hodil po majhni, turistični ulici starega mestnega jedra (široka dva metra, kamniti pločnik, srednjeveške hiše z roloji, dragi spominki), me je neštetokrat ujel mavrica. Počutil sem se dobro (kot rusko govoreči lezbični par, ki mi ni bil znan, ki je fotografiral isto kozarec, ki je ležal zraven cigaretne opore), in z veseljem sem videl mavrično ikono, ki je bila priložena moji jakni in ki se je običajno bojim iti v podzemno železnico.

Plesna policija

Švedski inštitut, ki je organiziral izlet za goste iz različnih držav (z nami so bili državljani Ukrajine, Belorusije, Zimbabveja, Južne Afrike, Kosova, Bangladeša in Vietnama), je sestavil tak program, da ste bili pri tem, ko ste ga gledali, vrtoglavo - dovolj je bilo slediti dobronamernim (tukaj prijazen) koordinator. Iz švedskega inštituta - na ogledu starega mestnega jedra, od izleta do policijske postaje, od policijske postaje do pisarne Švedske zveze za pravice LGBT, od tam do prvega doma za starejše LGBT ljudi na svetu, od tam do švedskega inštituta. . Naslednji dan - švedski inštitut, cerkev (!), Park Pride.

Park Pride (organiziran v središču mestnega prostora z odrom, različna področja, vključno z območjem BDSM, kjer se ne morejo slikati, šotori s hrano in predstavništvi različnih organizacij) deluje ves čas ponosa in je končna točka parade. Vstop, kot tudi številni dogodki ponosa, je plačan in vreden veliko denarja. To je postalo resen razlog za kritiko: nekateri, ki imajo celo priložnost, da pridejo brezplačno, ne vstopajo na ozemlje parka ponosa - iz solidarnosti s tistimi, ki jim ni na voljo. Ob koncu ponosa ljudje tukaj tudi niso toliko, kot recimo v velikem parku v Helsinkih, kjer se po ponosu odvija brezplačen koncert in piknik.

Barbro Westerholm, član parlamenta, starejša ženska s kratkimi, sivimi lasmi, pove, kako je leta 1979 odstranila homoseksualnost iz razvrstitve bolezni. Seveda je bila to le sredina ceste, ki se je začela leta 1944, ko so homoseksualni odnosi prenehali biti zločin. Šele v letu 2009 je zakon o zakonski zvezi postal nevtralen glede spola zakoncev, leta 2003 je bilo istospolnim parom dovoljeno posvojiti otroke; Leta 2005 so lezbijke dobile pravico do umetne oploditve, leta 2011 pa je ustavno prepovedala diskriminacijo na podlagi spolne usmerjenosti, leta 2013 pa so v skladu z zakonom odpravile obvezno sterilizacijo; vendar pa je transrodnost še vedno na seznamu duševnih motenj. Pripoveduje, kako so znani ljudje začeli izhajati, kako je podpirala celotno skupnost in pospešila liberalizacijo zakonodaje.

Da bi imeli pravico stati pred nami in se smejati policistu Goranu, mislim, da sem moral plačati precejšnjo ceno.

Predstavnik mestne uprave je pokazal droben videoposnetek o tem, kako dobro so geji v Stockholmu (rad bi videl isto stvar o lezbijkah), in podrobno opisal, koliko denarja prinesejo LGBT turisti v mesto: za njih so nekoč začeli razvijati poseben program zemljevid, ki je sčasoma prenehal biti poseben in združen z vsemi drugimi mestnimi znamenitostmi.

Nasmejan policist Goran Stanton pripoveduje o tem, kako je ustanovil enoto za kazniva dejanja sovraštva in združenje za homoseksualno policijo in prikazuje videoposnetke s ponosa - modre ljudi, ki plešejo okoli policijskega avtomobila, med katerimi je glavni Goran. Med vrsticami zgodbe o radostih in dosežkih lahko vidimo, kako težko je imel Goran nekoč, ko je bilo treba izbrati med odprtostjo in kariero, med običajno željo, da bi katera koli oseba povedala kolegom o svojem možu in nepripravljenosti, da se sooči s trditvami, da »si preveč izbuljen« homoseksualnost. " "In ko govoriš o svojih družinah ali se poljubiš na ulici - se ne držiš?" - Stanton je v svojem glasu vprašal grenko.

Za pravico, da zdaj stojijo pred nami in se nasmehne Goranu, mislim, da sem moral plačati precejšnjo ceno. Pojasnjujem zakon o domačem in spolnem nasilju - ali se enako nanašajo na takšne manifestacije pri heteroseksualnih in istospolnih parih. Prosim za razlog: če so v zadnjem času ljudje začeli govoriti o nasilju nad moškimi v Rusiji, nasilje v homoseksualnem okolju ostaja nevidno in za homoseksualne žrtve je nemogoče dobiti pomoč ali zaščito. "Vsi ravnamo enako," se vrnem.

Christer Fallman, starejši gej, je prav tako zelo vesel, skupaj s prijatelji nas vodi po hiši za starejše geje in lezbijke: majhne apartmaje z belimi stenami, veliko lesa, stekla, geometrijske oblike, minimalizem (tipična švedska arhitektura), s strehe pa pogled na pristanišče. . Krister poje ABBA in se šali s člani skupine. "Potrebovali smo varen prostor," pravi Kristerjev prijatelj. "Toliko truda smo porabili za izhod iz omare in nismo želeli spet priti noter - med našo generacijo je toliko homofob. Potrebovali smo samo priložnost, da ostanemo sami." . Opazno je, da jim nekoč ni bilo lahko. »Včasih sem hodila k vsem ponosom, zdaj pa to priložnost prepuščam mladim,« nadaljuje.

"Toliko truda smo porabili za izhod iz omare in nismo želeli znova priti tja - navsezadnje je med našo generacijo toliko homofobov"

V cerkvi, kjer od leta 2009 lahko poročite istospolne pare, se naučimo, da Sveto pismo pušča veliko prostora za interpretacije (nekoč so bili ubijani v imenu Kristusa, zdaj pa tudi blagoslovi ljubezen), in v organizaciji RFSL (Švedska federacija za pravice LGBT) - da zaposleni v službi za migracijo ne štejejo za dovolj nevarno državo, da bi LGBT + omogočila ljudem status begunca od tam.

Karin Salmson, zaposlena v založniški knjigi Olika, je prinesla knjige: večbarvne otroške publikacije, v katerih so prostori za otroke različnih ras, iz različnih družin (posvojeni otroci, otroci dveh lezbičnih mater z skrbno pobarvanimi lasmi na nogah, otroci staršev v ločitvi), različni spol. , različne usmeritve, otroci z značilnostmi. V teh knjigah dekleta igrajo nogomet, ustvarjajo znanstvena odkritja, ekipa tetoviranih piratov (tudi z različnimi barvami kože) brskajo po morju, fant nosi obleko in afriški otrok pomaga belemu brezdomcu ("Pomembno je premagati stereotip, da običajno belci pomagajo drugim" - pravi Karin).

"Značilnosti teh otrok niso povezane s parcelami knjig - ti otroci so ravno takšni, kot so. Zelo pomembno je, da ima vsak otrok priložnost videti sebe v likih," ugotavlja Karin Salmson. Iz njene predstavitve želim plakati: predstavljam si, kako bi se obrnilo moje življenje, če bi v otroštvu, ko sem odgriznil knjige enega za drugim, namesto neštetih zgodb o dogodivščinah fantov in moških, naletel na knjigo o takšnih piratih. Na koncu predstavitve se izkaže, da lahko knjigo vzamete sami. V nejeverju zgrabim pirate in tudi če ne razumem besede v švedščini, so me slike pustolovščine drzne kraljice morja tako navdušile, da sem do konca dneva knjigo stisnil na prsih, kot da sem spet štiri.

Ponosni starši

Na dan ponosa mi je uho ugrabilo domači govor iz hrupa množice na ulici: »No, ali premagamo tiste, ki bodo prišli na parado?« Obračam se in vidim inteligentno žensko z najstniško hčerko. Ko me je dotaknila spomin na domovino, grem na parado, ki se je začela pred eno uro.

Moj prijatelj in jaz, aktivist za človekove pravice iz Moldavije, sva se z enim od stebrov (izkazalo se je, da pripada neki banki) podala na začetek parade: sem s svojim rusko-plakatom "Feminizem za vse", z zastavo Moldavije, ki pluje pod mojim hrbtom. Nebo je čisto, nato naliva dež, mi se razjezimo zaradi zastojev ljudi (drag queens, dekleta z golimi prsi, ljudje na invalidskih vozičkih, poljubljanje fantov, tisti isti ljudje v perje, majhni otroci), robovi tovornjakov in ploščadi z glasba - veliko glasbe (Shakira, Freddie Mercury, petje mornarjev v roza golfu, rap, Lady Gaga, vzhodni motivi), ples in petje skupaj z množico, in ko se množica konča - pojdite v naslednji stolpec v praznem prostoru, se srečajte s piskanjem, aplavzom in nasmehi gledalci (pet gostih vrstic, na tr tuar ni prostora za padec). Prečkamo stolpec Black Lives Matter, hotela in mobilnega operaterja, spet v banki, ki se zdi, kot kaže, kilometrski steber feministk; tukaj je stolpec Kurdistana in tukaj je stolpec Tel Aviv, s pozdravi iz enega ponosa na drugega.

Nedaleč od parka ponosa se ustavimo, pridi do gledalcev. Vsi stolpci se ne končajo: šteli smo do devetdeset - in to ni niti polovica. Prišel je gasilski tovornjak; vsi gledajo, kako se mavrična zastava razprostira nad njo, in nenadoma vsakdo spusti vodo (ne toliko prijetnega presenečenja). Vodi vojaški stolpec, in tu so stari prijatelji - plesna policija. Tu je dolga kolona, ​​vsi njeni udeleženci in udeleženci zrele starosti, na vsakem prsnem košu je trak z napisom. Dejstvo, da je ponosni starš napisan na teh trakovih, lahko na primer ugibamo z veseljem, s katerim eden od teh moških vodi svojo lezbično hčerko za roko.

Te parade ne govorijo o tem, s kom spite (čeprav o tem tudi) - gre za to, kdo ste

Če pogledamo to parado, je težko razumeti, kdo je v tej množici LGBT + ljudi in kdo ni - in to velja tudi za gledalce in udeležence. Zame je pomembna značilnost: ta ponos je zelo mlad. Večina udeležencev se ne zdi, da je stara osemnajst let, pomemben del pa izgleda štirinajst let. Tu sta dva zelo mlada dekleta, ki se poljubljata sredi ulice - popolnoma srečna. Tu so mladi in ponosni transrodni ljudje. Ko okoli mene prečka tovornjak s stebri, me nešteto šolarjev skače, pojejo "Oh, tam ni druge poti, baby sem se rodila tako, baby sem se rodila tako", bila sem zelo vesela in zelo boleča hkrati. Da bi prikrili čustva, se začnem grenko šaliti, da Geyrope umira zaradi gejevskih porok in da se »dedki borijo«. Po tem se mi zdi, da so se dedki resnično borili: policist Goran in Chris ter njegovi prijatelji in prijateljice iz doma za starejše so se borili, da bi se ti najstniki na teh ulicah počutili dobro in svobodno.

Vsakdo se sprašuje, zakaj so potrebne te parade, zakaj je potrebno tako odkrito pokazati "s kom spiš." Torej, te parade niso o tem, s kom spite (čeprav o tem tudi) - gre za to, kdo ste. Heteroseksualni ljudje lahko kadar koli dokažejo svojo identiteto, zato heteroparades ni res potreben - že obstajajo. Za LGBT + priložnost, da pokažejo, da smo ponosni na to, kdo smo, in da ga ne skrivamo skoraj vsako sekundo na ulici, na delovnem mestu, v trgovini, v kinu, v šoli in na drugih mestih, nekje nedavno, in t kjer se mnogi niso pojavili.

Prvi dan mojega bivanja v Stockholmu sem šel na zabavo. Veš, to se zgodi, prideš na zabavo, in vsi okoli so tako modni, da ne veš, kako se premakniti, tako da ne mislijo slabo o tebi? Torej, na tej stockholmski zabavi, ki so jo obkrožali zelo modni ljudje, sem čutila, da lahko storim vse (razen da bi kdorkoli škodila) - in srečala bi se samo z nasmehi. In ponos, razen vseh političnih vidikov, je predvsem takšna stranka, kjer vas nihče ne bo sodil za to, kdo ste. Na takšni zabavi je vse lahko dobro in ni pomembno, ali so vaše značilnosti povezane s spolno usmerjenostjo, spolno identiteto, barvo kože ali samo ljubeznijo do nenavadne glasbe - vsaka značilnost je pomembna in vsak od njih ima mesto na takšni zabavi.

Oglejte si video: Nataša Briški o Paradi ponosa (November 2024).