Kokoshnik: Zgodba o "prepovedani ženskosti"
Svetovni pokal 2018. Poletje poteka pod zastavo multikulturalizma in se hkrati vrne k koreninam. V Moskvi je nastopila oblikovalka Maria Kazakova, ki se ukvarja z blagovno znamko Jahnkoy, ki se sklicuje na tradicionalne ruske obrtne prakse, kokošnik pa se vrne na ulice.
Zdi se, da je bilo to tradicionalno pokrivalo na poletju vsepovsod: od glav ruskih navijačev do argentinskih turistov. Splošni vtis je potrdila tudi statistika: po podatkih RBC se je prodaja kokoshnika povečala 16-krat, navdihnjeni proizvajalci pa jih bodo že izvozili. Spomnimo se, kdaj so se v Rusiji pojavili prvi kokošniki, in skušali smo ugotoviti, kaj pomenijo.
Od kod je prišel kokošnik
Začeti bi morali z dejstvom, da so ženske lase v slovanski mitologiji precej čudovita podoba. Verjeli so, na primer, da lahko ohlapne dlake poročene ženske prinesejo nesrečo tako njeni družini kot celotni vasi. Prepričanje, da se hodi s »svetlo lasjo«, je postavilo temelje za vse vrste pokrival, ki so si sledile, odvisno od dinamike komercialne in kulturne izmenjave Rusije. Sčasoma, iz preprostih posteljnih pregrinjal in vseh vrst "rogovih" pokrivala (kron iz neporočenih, cybals in štirideset od poročenih) v ritualno vsakdanje življenje bogatih Rusk žensk vstopi kokoshnik.
Izvor znanega etničnega pokrivala je nejasen. Prvič se njegovo ime (izpeljano iz besede "kokosh" - "petelin", v čast oblike kokošnika) omenja šele v 17. stoletju. Kljub temu so zgodovinarji našli opis pokrivala v obliki grebena in krožnika še v časih kneževine Novgorod iz 10. stoletja. Obstajajo vsaj tri različice videza kokoshnika v Rusiji. Prvi in najbolj priljubljen - "bizantinski". Z razvojem trgovine med državami, skupaj s križem in pravoslavljem, so hčerke ruskih knezov iz bizantinskih pokrovov prevzele visoke pokrivala, ki so jih začeli nositi v helenističnem obdobju. Vendar pa je v dveh drugih različicah Kokoshnik imel mongolsko ali mordovsko poreklo.
Kjerkoli je prišel kokoshnik, se je hitro asimiliral v Rusiji, spremenil in postal razširjen pojav.
Kjerkoli je prišel kokoshnik, se je v Rusiji hitro asimiliral, spremenil in postal razširjen pojav. Torej, prvotno kokoshnik je veljal za praznično žensko glavico plemstva, so jo nosili na poroki, v vsakdanjem življenju pa so nosili njeno poenostavljeno podobo. Kmečke ženske so dolgo časa nosile srake in ruševine, ki si jih niso mogle privoščiti. Toda sčasoma, kokoshniki ali njihovo podobnost (pokrivala z visoko ocheliem) obvlada v vaseh. Vrste kokošnikov, njihovi okraski in vezenine so se razlikovale od kraja: v osrednjih predelih Rusije so bili kokošniki, ki so bili podobni polmesecu (ki smo ga vsi uporabljali), na severu - enoprsti stožec, na jugu - dvokraki.
Kokoshnik je bil vse do evropske reforme, ki ga je vseskozi priljubljen, cesar ukinil med plemkinje in glog, od takrat pa je kokoshniku pripisal zgolj obredni in simbolni namen, navada nošenja pa se je ohranila le v vaseh. Toda kravata je imela več modnih dogodivščin: Katarina II, ki je pokazala bližino ljudem, ki jo je postavljala za paradne portrete, in v času Nikolaja I, ki je uvedel sodno uniformo za ženske, ki posnemajo rusko ljudsko nošo, je postal njen obvezni del. Zadnji državni fenomen kokoshnika je lahko datiran leta 1903: pojavil se je na ženskah med kostumsko žogico, ki je bila naravnana na 290. obletnico dinastije Romanov, na katero se je ruska visoka družba oblekla v kostume pre-Peter Rusije. Ni treba reči, da je bila po revoluciji »imperialni duh« konec in tradicija nošenja narodnih noš, tudi ob praznikih, je šla skupaj s kraljevsko družino.
Mistični in družbeni pomen
Z kokoshnik povezana s številnimi rituali in, kot ponavadi v ruski tradiciji, mistične vraže. Dekliške in ženske kokošnike so se po svoji zasnovi razlikovale: neporočena deklica je lahko nosila samo glavnik, ne pokrivajo glave in pletenice (seveda, da bi pritegnila moške), medtem ko je bila poročena ženska dolžna nositi kokošnik s pokrivanjem las - sledi iste predkrščanske demonizacije.
Ritual »slovesa lepotici dekle« je bil po poroki povezan s kokošnikom: dekle je zapletla pletenico v dve pletenici in pokrila glavo z brki, ki je padla na ramena, ali šal, ki je bil vezan pod brado. Tako je kokoshnik postal nekakšen marker socialnega statusa žensk.
Ženskost v Rusiji je na eni strani povzročila strah, na drugi strani pa je bila sakralizirana
Kokoshnik je nosil na počitnice, medtem ko so ob običajnem času nosili bojevnike ali krone, ki so ga spominjale. Za poroko, vključno s kmečkim, je družina neveste poskušala kupiti biserni kokoshnik, saj so cenejše različice veljale za sramoto in slabo znamenje. Če ni bilo denarja, so zasedli biserni kokošnik od bogatih sosedov, ženska pa ga je nosila do rojstva prvega otroka, v vodilnih pokrajinah pa tri dni po poroki. Kokoshnik je bil v družini zadržan več kot eno generacijo: od matere je bil prenesen na ženo sina ali najstarejšo hčer in je bil pomemben del dote. Po revoluciji so priseljenci, od katerih so mnogi ustanovili modne hiše v Parizu, v evropsko življenje uvedli elemente slovanske mode. Tako je v dvajsetih letih postala priljubljena poročna krona, ki je daleč podobna tradicionalnemu ruskemu kokošniku na polmesecu.
Vrednost vezenja
Običajno je bila frizura izdelana s strani kokoshnicijev mojstrov v mestih ali v velikih vaseh. Kokoshniki prodajajo na sejmih, in včasih po naročilu. Na progi je bila draga tkanina, ki je bila izvezena z zlatimi in srebrnimi nitmi, kroglicami, obarvanimi kamni v kovinskem okvirju, nato pa jo je potegnila čez lubje. Kokošniki so bili okrašeni z bisernatimi obeski, ki so se spustili na čela - imenovali so jih deklica; v 18. stoletju so si takšne pokrivala lahko privoščile samo zelo bogate družine. Vsaka nit in vzorec sta bila tam z razlogom: tradicionalno je bil center simbol plodnosti, na straneh pa so bili labodji liki kot simbol zvestobe zakoncu in družini.
Zadnji del je bil okrašen z drevesom ("drevo življenja"), katerega vsaka veja je posnemala novo generacijo, na vejah pa so bile najdene vse vrste rastlinstva in živalstva. Zlate zvezde so bile vezene na kokošnike v Kargopolju (regija Arkhangelsk), sonce je bilo običajno postavljeno na "čelo", nebesni znaki pa so bili postavljeni na straneh. Skupina tajnih znakov je služila tudi kot talisman, ženskost v Rusiji je na eni strani povzročala strah, na drugi strani pa je bila sakralizirana.
Nacionalni simbol
Na trenutnem nogometnem festivalu je bilo kokoshniku namenjeno, da postane simbol vsega »ruskega«. Prvič, kokoshnik je lep, in drugič, v masi nezavedno je atribut vsega čudovitega, od Princese Laboda do Snežne dekle. Kokošnik kot del ljudske noše ohranja tradicijo vezenja in obrti, ki so nezasluženo pozabljene. Že podobnost kokoshnikov lahko najdemo v evropskih znamkah instagram - na primer v Eliurpi. Po vezenju lahko postane nov modni trend.
Hkrati pa se zelo malo ljudi zaveda, da je bil prvotni kokošnik simbol stigmatizacije najbolj ženske podobe. Torej je bil trenutni odhod v smeri maškarade (na svetovnem prvenstvu, moški tudi masovno) razumen dokaz, da se ženske lase, kot ženske na splošno, ne smejo bati, vendar poročene ženske (in neporočene) ženske lase lahko ne skrivajte.
Fotografije: Eliurpi, Kongresna knjižnica / Zbirka Prokudin-Gorskii, Wikipedija (1, 2, 3, 4), Mosfilm
