Običajni pogled: Zakaj je čas, da prenehate plačevati toliko pozornosti lepoti
margarita virova
V neki čudoviti prihodnosti Telo-pozitiven slogan »Moje telo je moje podjetje« bo verjetno postal resničnost - vendar ne gre le za pomembnost prepoznavanja raznolikosti. Svet, v katerem živimo danes, je tako osredotočen na vrednost lepote in neskončne razprave o videzu, da uničuje vsako drugo oceno človeških lastnosti. Ni skrivnost, da delitev ljudi na lepe in grde utripa predvsem na ženske, toda na koncu so lahko ljudje obeh spolov in spolov pod pritiskom. Poskusimo ugotoviti, zakaj je tako pomembno videti dobro za življenje v družbi.
Sociologija potrjuje, da je kultura odnosov z nastopi daleč od samo zasebnega življenja. Po stopnji "dobro urejene" nas pogosto ocenjujejo delodajalci, odločitev o ustavitvi odstranjevanja dlak pa je praktično postala ločen program boja za ženske, velik del njegovega občinstva pa videz popolnega modela na naslovnici demokratičnega sijaja dojema kot "propaganda debelosti". Čeprav je telesno-pozitivni aktivizem postal izrazitejši, tudi v Rusiji, se pogosto izkaže, da je zatočišče za tiste, ki se ne strinjajo z vsemi močmi, da bi se uvrstili v okvir norme - in se še vedno srečujejo z aktivnim odporom večine. Klasično delo tretjega vala feminizma, Mita lepote, v katerem Naomi Wolfe podrobno raziskuje, kako je lepota postala hkrati prava valuta in orodje za hkratno zadrževanje žensk, ni zaprla teme - danes pišejo več o povezavi med fizično privlačnostjo in uspehom.
Mit o potrebi po skrbi za videz ne zajema samo žensk. V letu 2010 so novinarji presenečeni nad raziskavo MIT: volivci se po rezultatih strinjajo s politiki, ki se lahko imenuje univerzalno privlačna. New York Times je leta 2017 povedal, da je Emmanuel Macron v obdobju aktivnega javnega nastopanja porabil skupaj 31.000 dolarjev v treh mesecih za storitve vizažistov. Očitno je, da je prijeten obraz vsaj dober dodatek v boju za oblast. Vendar lahko konvencionalni videz prispeva k hitremu gibanju po družbeni lestvici - kar je vredno le ene zgodbe o modelski karieri nekdanjega kriminalca Jeremyja Meeksa.
Videz je pridobil preveliko vrednost: težko si je predstavljati skupnost, v kateri ljudje sploh niso zaposleni pri ocenjevanju privlačnosti drug drugega
V sporih o idealih lepote nas pogosto opominja, da so standardi obstajali v kateri koli dobi, modi in spremembah kanona, v sodobni družbi pa se šteje, da izhaja iz moči in aktivnega načina življenja kot lepote. Toda takšni argumenti samo povečujejo tesnobo. Do 21. stoletja je lepota končno presegla le estetsko kategorijo, širitev pravic pa ženskam ni preprečila, da bi bile lepe. Videz je dobil preveč smisla: težko si je predstavljati skupnost, v kateri ljudje sploh niso zaposleni pri vrednotenju privlačnosti drug drugega. Ta navada, značilna za vse naenkrat, skoraj neskladje skoraj samodejno spremeni v standarde, v katere se lahko pokaže nestrpnost.
Podobno kot katera koli druga vrsta diskriminacije ima Lookism številne oblike: od domačih in na videz neškodljivih razprav o "prekomerni teži" in neuspešnih pričeskah slavnih in sodelavcev do primerov, ko se splošna odobritev videza pretvori v resne vire. Dejstvo je, da so subjektivne zamisli o tem, kdo je ljudem prijetno gledati, in standardi lepote, na katerih stoji Lukistična družba, malo povezani. Študije z velikim vzorcem uspešno zavračajo biološke predpostavke, da je privlačnost simetričnih obrazov, ženskih številk in moških brad, evolucijska osnova - želja po izbiri najbolj zdravega partnerja. To pomeni, da ideje o idealih lepote niso povezane z danim naravnim, ki jih ni mogoče premagati.
Odnos do lepote, pa tudi odnos do raznolikosti spolnih usmeritev ali spolnih identitet ni posledica okusa, ki je vgrajen v podzavest. Živimo v družbi, za katero je kompliment v prvi vrsti pohvalo videza, in raste s skupnim prepričanjem, da bližina idealnih parametrov takoj naredi vsakogar očka usode. Pristranski odnos do tistih, ki so po neumnem, a zelo priljubljenem izrazu »osvojili genetsko loterijo« ali, nasprotno, niso bili rojeni v idealnem telesu, nam odvzamejo možnost, da se sočutimo z drugimi.
V lanskem letu je srh ruskega Facebooka zadel #MeToo. Eden glavnih argumentov proti ženskam, ki so govorile z zgodbami o nasilju in prisili, so bile obtožbe, ki so jih pokazale poslovne ženske preprosto spretno izkoristile svojo spolnost zaradi kariere. Ženske delajo le tisto, kar uporabljajo lepoto in lastno telo, da dobijo različne bonuse - to se je izkazalo za veliko lažje za mnoge, da sprejmejo to obrnjeno logiko, kot da bi verjeli v obstoj nasilja na podlagi spola. Z drugimi besedami, situacija, ko lepota stoji na vrhu piramide, ne prinaša preveč radosti tistim, ki se prilegajo standardu, ampak se želijo izraziti v nečem večem: konvencionalni videz je pogosto povezan z neumnostjo in želja po privlačnosti se šteje za povabilo. privzeto nadlegovanje.
S spodbujanjem preveč pozornosti k lepoti neizogibno podpiramo eno od najtežjih za odpravo diskriminacije.
V Rusiji je Lukism na splošno normaliziran: navada »srečanja oblačil« je običajna na vseh ravneh, predsedniški kandidati in redni uradniki pa govorijo o superiornosti tankih ali mladih ljudi. In obratno, novinarji, ki so obtožili poslanca za nadlegovanje, so "srčkane kokete". Svež škandal z odpovedjo Sergeja Polunina iz pariške opere, ki je zahteval "premagovanje debelih ljudi", je v tem smislu indikativen. Imamo odprto Fatscheming v izjavah javnih osebnosti zagotovo ne more biti osnova za izgnanstvo in bojkot. To pa je težko presenetiti, saj se bolj očitne vrste sovraštva v družbi dojemajo kot norma in manifestacija "svobode govora". Telo je lahka tarča za žalitve in nepovabljene kritike, v odsotnosti pojmovanja spoštovanja osebnih meja pa diskriminacija na podlagi videza dobi plodno zemljo.
Hkrati se zdi, da se nosilci Lukistovih stališč zanašajo na mnenje večine. Dovolj je, da se spomnimo škandala z Aeroflot, ki je nenadoma odločil, da je bilo neprijetno za potnike, da pogled na polno stevardesa, in jim odvzel premije in sposobnost za letenje v tujini. Zdi se, da je vodstvo podjetja preprosto izrazilo osebne želje po željah kupcev: večina potnikov na svetu je veliko bolj pomembna, da z njimi komunicirajo vljudno in pozorno na letih. V razmerah hitro spreminjajoče se mode za podobe in sloge je težko celo določiti zloglasni standard lepote, ne le zahtevati njeno spoštovanje. Vprašajte se: kako pomembno je za vas, da »kanon« ujamejo igralci in igralke, izdajatelji novic ali vremenskih novic, učitelji v šoli ali modeli, ki oglašujejo vaša oblačila. Ali pa ste se odločili, da je to pomembno. In zdaj povezavo do vas brez povpraševanja.
Obstaja mnenje, da zdrava družba ne potrebuje bodisi pozitivnih udarcev ljudi s homoseksualno usmerjenostjo ali osvoboditvenega gibanja telesa. Z drugimi besedami, v idealnem svetu ne bi bilo niti standarda niti boja z njim - raznolikost in odsotnost »vzorca« bi se razumela kot absolutno dano, o katerem ni treba razpravljati, pravica do »drugačnega« pa ne bi bila predmet nobenih omejitev. Nihče ne prosi, da bi "odpovedal" zanimanje za telesa drugih ljudi in pozornost na lastne in zasebne manifestacije osebnega navdušenja in zavračanja. Vendar je lepota do neke mere precenjena in s spodbujanjem preveč aktivne pozornosti nanj neizogibno podpiramo eno od najtežjih za odpravo neenakosti. Da ne omenjam dejstva, da zmanjšanje človeka na razmerja njegovega telesa močno osiromašuje naš odnos z nami in s svetom, ozko razumevanje privlačnosti uspešno deli ljudi, vendar zelo malo ljudi pomaga, da so uspešni in srečni.
Fotografije: Urban Outfitters (1, 2)