»Kje je moje spoštovanje do mene?«: Kako je video 19-letne Zere razstrelil kirgiške socialne mreže

NEZAKONITO JAVNO RESONANCE V KYRGYZIJI povzročil posnetek za pesem "Kyz" ("Girl"), ki jo je posnel Zere Asylbek. Nekateri ga imenujejo mejnik v boju kirgiških žensk za njihove pravice, drugi ga kritizirajo kot "nemoralno" in pozivajo izvajalca "naj ne sramoti republike". Napadi na Zera niso omejeni na sramotenje: danes sta znani vsaj dve grožnji fizičnega nasilja. Eden od avtorjev je dejal, da bi »odrezal glavo« dekle, če ne bi izbrisala posnetka.

Asylbek v svoji pesmi zahteva spoštovanje žensk in vztraja pri njegovi pravici, da si sam izbere prihodnost. Vendar pa večina kritikov ogorčena ne toliko besedila, kot dejstvo, da se v posnetku Zera pojavi v vijoličnem modrcu. Ta stopnja izpostavljenosti v Kirgizistanu se še vedno ne šteje za družbeno sprejemljivo: lani je morala hčerka tedanjega predsednika države, umetnice Alije Shagiyeve, ki je govorila v podporo javnemu dojenju, odstraniti iz Facebooka - dobesedno jo nadlegovala v domovini.

Kako se je zgodilo, da je posnetek, v katerem po zahodnih standardih ni bilo nič pretresljivega in ki je dosegel nekaj več kot deset tisoč pogledov v tednu, povzročil takšen učinek in da odziv na video govori o položaju žensk v sodobni Kirgiziji?

Zere Asylbek je star devetnajst let, poučuje angleščino in dela za neprofitno študentsko organizacijo AIESEC. "Kyz" je njena prva in doslej edina pesem (deklica ji je kupila glasbo v avdio skladišču). Pesem se je pred dvema mesecema pojavila na spletu, nato pa je na to opozorilo le malo ljudi: večina komentarjev pod video na YouTube se je pojavila v zadnjih nekaj dneh, po tem, ko je bil video izdan. Videoposnetek je morda ostal neopažen, če ga ni objavila liberalna izdaja Kloopa, ki so jo ustanovili mladi kirgiški novinarji in je bil namenjen "pokrivanju najbolj perečih tem, vključno s politiko, človekovimi pravicami in korupcijo". Po tem videu hitro odšel na socialna omrežja.

V dolgem intervjuju za kirgiško podružnico radia Liberty je Zere dejal, da nasilna reakcija na video ni zanj presenečenje. Po njenih besedah ​​se mladi Kirgiziji soočajo z redno agresijo konzervativno usmerjenih rojakov: »Ljudje starejše generacije - večinoma starejši - ne bom povzel - obsojajo mlade, ki se nekako izražajo z zunanjimi stvarmi. (Pred kratkim) sem se vozil v trolejbusu in opazil, kako je en starejši moški rekel fantu v kratkih hlačah (verjetno je bil petnajst let): »Zakaj ne nosiš [hlače] pod koleni? Kaj je to? poglej eaktsiyu [fant] in razumem, da je bilo sram. On preprosto odločil, da se odmakne in ne pove ničesar. "

Beseda "kyz" v pesmi Zere ne zveni niti enkrat, ampak za izvajalca je bilo pomembno navesti, v čigar imenu je bila razglašena neodvisnost. V hierarhiji sramu (v zvezi s tem imajo Kirgiziji skupen izraz „uyat el emne deyt“ - „sramota, kar bodo ljudje rekli“) in javno obsodbo mladega dekleta se dogaja na dnu. "Mi, Kirgizijci, imamo pregovor" Kyzga kyrk үydn tyuu ", kar pomeni, da" lahko dekle vzgajajo vsi. "In z uporabo tega pregovora se vsakdo povzpne v dekletovo zasebnost. Tilek Mamytova, humanitarni delavec, je povedal v pogovoru z Wonderzineom: »V Kirgiziji je postalo pravilo, da dekle vpraša, zakaj ni poročena ali odkrito komentira njeno telo za vse. naredil video z dekleti, samo poket se imenuje ženska, kot človeško bitje, ne kot lutka, ki se poskuša izpolniti vseh teh standardov v državi. Zato, video in povzročil tak vihar. "

Ni presenetljivo, da je moral v razpravo vstopiti tudi oče Zere, Asylbek Zhoodonbekov, ki so ga rojaki obtožili, da je slabo vzgajal svojo hčerko. Povedal mi je v dolgem sporočilu na Facebooku, da čeprav niti on niti mati dekle ne podpirajo streljanja v spodnjem perilu, spoštuje Zerino izbiro: "Svojo hčerko ne postavljam samo zato, ker sem njen oče. Če prosi za pomoč, bom posredoval. Sam sem jo naučil samostojno odločati, ko gre za študij, delo, ustvarjalnost.

To stališče v Kirgizistanu še zdaleč ni podprto s strani vseh, čeprav tudi vnaprej ni preveč resnično, da bi na tri milijone državljanov srednjeazijske republike postavili oznako "zatirane ženske vzhoda". Gibanje pravic žensk v državi je aktivno in dobro organizirano, tako da tema enakosti spolov ostaja pomembna za nacionalni program: na koncu se je v Kirgizistanu pojavila edina ženska predsednica v zgodovini držav SND, Roza Otunbajeva.

Obenem mnogi pravijo, da je Kirgizija še vedno država z zelo patriarhalno miselnostjo. To se kaže tudi v političnem življenju (kljub določitvi spolnih kvot na ravni zakona, ženskam v lokalnih strankah pogosto pripisujejo vlogo formalnih izvajalcev, ki niso vključeni v odločanje) in v gospodarstvu (možnosti trga dela v državi so se do konca leta 2017 bistveno zmanjšale) , zaradi česar se je brezposelnost žensk povečala na 9%), predvsem pa v vsakdanjem življenju.

Na ravni gospodinjstva, zlasti na jugu države, ki je tradicionalno bolj konzervativna, se kirgiška ženska še vedno šteje za dopolnilo moškemu. "V Biškeku so ženske uspešne, zahtevne in močne. Lahko so tako uspešne poslovneži kot ljubeče mame. Ampak v regijah družba še vedno misli, da ženska nima nobene druge vloge kot imetnik ognjišča. V tem vprašanju smo na ravni kamene dobe, toda ženske pogosto ne morejo porabiti denarja same, možje se odločijo, kateri prijatelji so primerni za njih, «pravi bloger Inabat Latipova.» Sedim na Twitterju in tam so vsi moški dobro opravljeni: in namesto žene sedeli bodo z otrokom in posode bodo oprane. Takšne prakse ni. Če se človek dotakne gospodinjskih opravil, bo takoj postal henpecked.

Od tod je razširjena praksa prisilnih zgodnjih porok in razmeroma ohlapen odnos do uradno prepovedanega obreda "ugrabitve neveste", ki ima včasih tragične posledice: maja 2018 je policija ubila 20-letnega Burulai Turdaaly kyzyja, ki je storil umor, tožilstvo je pripisalo "malomarnost".

Današnji Kirgizistan je na razpotju: spopad med zahodnjaki in tradicionalisti, čigar prelom ni nujno generacijski (sogovorniki Wonderzine ugotavljajo, da je med tistimi, ki so kritizirali isti videoposnetek Zere, veliko mladih, tako moških kot žensk), dodanih v zadnjih letih hitra islamizacija države in precej radikalna. Sekularni Kirgizstan jo skuša obvladati: lani je predsednik Almazbek Atambayev (novembra 2017 odstopil) odredil financiranje postavitve plakatov, ki prikazujejo ženske v nacionalnih kirgiških kostumih in tančico ter podpisom »Siromašni, kam gremo?«. Vendar pa ne morejo tekmovati z denarjem iz bližnjevzhodnih islamskih držav (Savdska Arabija, Kuvajt, Katar).

Video Zere Asylbek, kjer se dekleta v kopalki, nacionalna kirgiška oblačila in hidžab pojavljajo istočasno, v nekem smislu, v majhnem kolektivnem portretu več Kirgizijcev, ki se ne morejo dogovoriti o skupni prihodnosti - in mestu ženske v njej.