Zakaj na Japonskem zavrne tradicionalni seks
Pred nekaj meseci je bila evropska javnost šokirana zaradi novice, da mladi na Japonskem množično zavračajo seks - to je na splošno. Toda za kratek čas sem bil šokiran: na fenomen, kot na hentai, so stresali glave in pozabili. Medtem pa se pri padcu spletne pornografije japonske produkcije vse pogosteje pojavljajo posnetki s prizori nasilja nad ženskami. Še slabše pa ni vedno posnemanje. Razumemo, zakaj spolna agresija napreduje v eni izmed najbolj razvitih in izobraženih družb na svetu, pa tudi, kako krive sodobni mediji in stoletne tradicije.
8. januarja letos so vsi japonski policisti na ulici Kawasaki ujeli Utaha Sugimota, 20-letno žensko, ki je bila osumljena za posilstvo in rop. Policija je trdila, da je Sugimoto med zaslišanjem pobegnil in izkoristil nemarnost policista, ki ga je skrbel. »Strašno nas straši, da je še vedno v teku,« so dejale zaskrbljene matere. "Danes bom bolj tesno zaklenil vrata," je v intervjuju z lokalnim kanalom, ki je, tako kot vsi drugi mediji, pokrival lov na uro, jih je odmeval oče dveh mladih študentov. Zadeva, ki ne bi smela postati javna, tako kot večina primerov posilstva na Japonskem, je tokrat pritegnila pozornost celotnega tiska in same policije: 4.000 policistov, 850 službenih vozil, helikopterjev in psov so iskali pobegnjenega kriminalca, naslednji dan pa ga je našel. Po uradnih statističnih podatkih ima Japonska eno najnižjih stopenj spolnih kaznivih dejanj in zdi se, da bi to moralo potrditi veliko zanimanje za pobeglega posiljevalca. Ampak ni.
V kulturi katere koli države so spolna kazniva dejanja opredeljena v smislu tega, kar presega normalno. Kaj se torej na Japonskem, v državi zmagovalne pornografije in nebrzdane prostitucije, še vedno ne legalizira, vendar se še zdaleč ne obsoja, kot v drugih civiliziranih državah?
"Veste, ne zdi se mi normalno, da napišem članek o seksu v drugih državah. Razumem, da bo veliko bralcev to zanimivo, toda mislim, da ima vsak posameznik svojo pot in da je to zelo osebna zgodba," pravi prijatelj iz Japonske, me vzame od prijateljev na Facebooku nekaj minut. Isti odgovor dobim od treh drugih znancev, ki so se vseskozi smejali vsem seksističnim šalam in razpravljali o najbolj nespodobnem vsakodnevnem hentaju. Zdi se na prvi pogled, hinavščina, to vedenje je normalno za Japonce. Japonke so nekoliko bolj odprte, zlasti tiste, ki so pred desetimi leti zapustile državo. Satoko Asahi živi v ZDA že od leta 2004 in pravi, da „po statističnih podatkih niso vsi mladi zainteresirani za pravi seks, vendar to ni samo napaka tehnologije. Verjamem, da je to pod nadzorom medijev in družbe. "Nevtralen", kar pomeni ženski moški, kot tudi "rastlinojedi moški". Podobne opredelitve seveda spremenijo običajno idejo moškega in ženske, pa tudi spola, in tako vodijo do te čudne ljubezni. "
V The Guardianu je bila zabeležena »Strangeness in love«, kot tudi opazen upad zanimanja mladih za seks. Članek z naslovom "Zakaj so mladi na Japonskem prenehali seksati?" Naredil je veliko hrupa, ker je v njem nekdanja profesionalna domina govorila o japonskem celibatu, ki je bil dodeljen svetovalcu za seks. Med omenjenimi razlogi so bili finančni (otroška podpora je draga), kariera (ženske so končno uspele zgraditi kariero in želijo utrditi položaj) in tehnološke (razpoložljivost in razširjenost spletne pornografije, spolnih igrač in hentai). Članek pa skorajda ne omenja visoke stopnje nasilja v japonski medijski produkciji, ki domnevno odvrača ženske od seksa, in daje moškim priložnost, da neprekinjeno fantazirajo o temi in jim zato odvzame željo po seksu v resničnem življenju. Po podatkih Associated Pressa približno 20% celotne množice razpoložljive pornografije vsebuje teme o posilstvu in te številke vsako leto rastejo. Pornografija se zdi tako normalna, da japonski moški pogosto berejo pornomang na vlakih, ki sedijo poleg žensk.
V pornografskih mangah je spol (tudi ob medsebojnem soglasju strank) praviloma dejanje proti ženski, ne pa dejanje vseh udeležencev v postopku. Ko ženski liki sami izražajo spolne želje, so pogosto »nagrajeni« z izgubo zanimanja ali jeze od moških likov. Poleg tega ženske v mangi pogosto uživajo bolečino in ponižanje. Takšno sporočilo bralcem nakazuje, da ženske ne smejo izražati svoje spolne neodvisnosti, ampak morajo imeti vlogo predmetov agresivne moške želje. Preprosto povedano, užitek v seksu je predvsem človek. Neposredno vključena v ustvarjanje idej o spolnosti v družbi, pornografija in razširjenost seksualne industrije prevaja idejo o "naravni" moški agresiji. Kot pravi japonska beseda, "značaja moškega ne bi smeli soditi pod popkom."
Letno poročilo, ki ga je objavila Bela knjiga o kriminalu, ki je prosto dostopno na internetu, vsebuje statistične podatke o Japonski. Poročilo navaja, da se število prijavljenih primerov posilstva povečuje do leta 2003, vendar se po tem nenehno zmanjšuje. Glede na alternativno statistiko raziskovalne skupine Ministrstva za pravosodje Japonske, približno 11% žensk na Japonskem preprosto ne piše izjav zaradi tradicionalne japonske družbe, v kateri žrtev vedno izzove posilstva s svojo "loli" vrsto. Razlog je v samem japonskem pravnem sistemu, v katerem je med vsemi zgodbami o tem, kar se je zgodilo, neizrečeno sprejemanje ene pristne zgodbe.
"Japonski detektivi so eden za drugim šarmantni, zvesti, delavni, iskreni in zelo vredni ljudje, toda japonska policija je kot institucija arogantna in pogosto nesposobna," je povedal Richard Perry, britanski dopisnik na Japonskem od leta 1995. Pogosto se sodne odločitve ne sprejemajo na podlagi dejstev, temveč na podlagi zgodb udeležencev v skladu z lastno interpretacijo dogodkov. Kadar je subjektivno mnenje skladno s prevladujočo ideologijo in prepričanji, se najpogosteje obravnava kot objektivna resnica. Zgodbe, ki nasprotujejo družbeno sprejetim sporazumom, pripovedujejo pripovedovalcem, da so izgnani. Zato je več vere v storilca kot v žrtev: najverjetneje je uživala.
To je težko verjeti, vendar je ena potrpežljiva zgodovina v potrditvi carin, ki prevladujejo na Japonskem (takih primerov na svetu ni bilo). Shinichiro Wada, študent na prestižni Univerzi Waseda v Tokiu, je ustanovil Super Free Club, ki je eden od pogojev za skupinsko skupinsko posilstvo. Trdil je, da je posilil okoli 500 žensk, potem ko jih je izčrpal z alkoholom. Wada je študiral politično ekonomijo in skupinska posilstva spremenil v donosen posel. Organiziral je pijane zabave v različnih klubih, ki so privabili do 2.000 udeležencev, od katerih je vsak moral kupiti vozovnico. Po zabavi je bilo okoli 100 privlačnih deklet prepeljanih v drug klub, kjer so pili. Nato je bilo izbranih pet ali šest pijanih deklet, ki so jih pripeljali na sedež Super Free in posilili, fotografirali s fotoaparatom in nasmejali kameri. Eden od pripornikov, Junichiro Kobayashi, je fantu žrtev svetoval, naj »pogleda te fotografije« in se prepriča, da »se je vse zgodilo z medsebojnim soglasjem«. Takšne "stranke" so se razširile na sedem mest na Japonskem in so vključevale študente iz univerz Keio, Meiji in Hosei. Kljub dejstvu, da je Wadin oče izrazil obžalovanje zaradi dejanj svojega sina in mu svetoval, naj »zbere pogum in se ubije«, so japonski uradniki sprva dali čudne izjave.
Yasuo Fukuda, takratni glavni sekretar kabineta in minister za enakost spolov, je dejal, da "problem je, da se mnoge ženske oblačijo kljubujejo" in so deloma krivi za posilstvo. Nato je Fukuda izjavil, da so bile njegove besede vzete iz konteksta in da je "imel v mislih nekaj povsem drugega", vendar ni pojasnil, kaj je to. Univerza Waseda se je odzvala na zanimiv način: Super Free je bil razpuščen in oglas je bil objavljen študentom - "Vsak seks brez privolitve je posilstvo, in to je hudo kaznivo dejanje. Ne zavedaj se stereotipnih prizorov nasilja v dramah, stripih in videih!".
Zgodba o klubu Super Free je pretresla japonsko družbo in nekoliko povečala stopnjo zahtevkov za posilstvo. Prvič v sto letih je japonska zakonodaja, ki ni bila revidirana od leta 1907, vključevala kazen za udeležbo v množičnih posilstvih. Japonska, najpomembnejša svetovna tehnologija in združena z največjo svetovno norostjo, je v zadevah enakosti spolov brezupno zaostajala za preostalim svetom. Stripi o krutosti so postali vodilo do resničnega sveta: 17-letni študent, ki je posilil 31 žensk, je policiji povedal, da skuša ustvariti prizore, ki jih je videl v pornografskih revijah. Japonski mladi množično zavračajo seks. Zdi se, da je to prva skupnost na svetu, ki potrebuje manj za branje in gledanje, potem pa se bo morda seks spet vrnil v državo, v kateri nihče ni ponižen, in dobri rožnati poniji vladajo svetu. "Kljub temu je krivda za pomanjkanje zanimanja za seks v celoti v medijih. Na primer, lahko pojasnite, zakaj mlade japonke radi gledajo dva geja, ki imata spolni odnos?" Vpraša Satoko. Nov trend in celotna družba ga praviloma sprejema nedvoumno. Izkazalo se je, da samo gledamo in fantaziramo preveč, namesto da bi samo živeli.
Fotografije preko Shutterstocka