Zakaj potrebujemo muslimanske hipsterje
Elina Chebbocha
Sprva je bil video. Mlade muslimanske modne ženske v norih petah so se nasmehnile v kamero, ki je spremljala Jay Z "somewhereinamerica", jahala skateboard in skuter, jih ograjevala, plesala - no, bili so, kot pravijo zdaj, kul. Torej so se mipsterji izrekli - nova rast muslimanskih hipsterjev iz Združenih držav, ki so po tradiciji ustvarili Facebook skupnost, preklopni račun in zaprto skupino na Googlu za komunikacijo. Zdi se, da je internet po tem takoj umrl, še preden se je zopet obrnil na Jennifer Lawrence in Miley Cyrus.
Mipsterji so bili zabodeni za vse naenkrat. Preveč čudovite muslimanske ženske vozijo preveč lepo. Vodenje Zahoda s svojimi ideali in koncepti "normalnosti" je grešno. Zakaj so ljudje posneli video? Zakaj je bil Jay Z z vulgarno pesem, ki se je uporabljala kot zvočni posnetek? Ste kdaj pomislili, kako nosijo hidžab? Muslimani ne verjamejo po 11. septembru in poskusi, da bi se uporabili z uporabo hipsterjev, so ogabni. Vsi so enaki. Pokaži noge - sramota. Biti hipster je sramota. Biti muslimanski hipster je sramota. Toda največja manifestacija je bila posledica majhnega manifesta mipstrov: "Mipster je tisti, ki išče navdih v islamski tradiciji božanskih spisov, v obsegu znanja, v mističnih pesnikih, drznih prerokih, navdihujočih politikih, ki jih razumejo samo namenski imami, pa tudi naši kolegi, iskanje transcendentalnih stanj zavesti Mipster je ironična oseba, ki služi več kot večni kritik sebe in družbe. Če bi internet lahko streljal za patos, bi se prvi zidovi postavili na steno. V notranjosti mipsterjev je prišlo do rahle dvoumnosti: nekatera dekleta so posnela, da nimajo pojma, kakšen bi bil končni rezultat, in v procesu streljanja so mislili, da bo video o ljubezni in prijateljstvu.
Pozitivne povratne informacije so prišli od tistih, ki si prej niso mogli dati definicije: »Biti musliman, ki se je nekoč imenoval Yummy (mladi urbani musliman), menim, da so mipsterji samoizražanje sodobne generacije, kjer ima vse hashtag. Sam tega ne razumem, vendar podpiram način, kako potiskajo meje in odpirajo dialog. Mashalla in vaša moč, sestre.
Hipsterji sami povzročajo ogromno sovraštva in zdi se, da še vedno niso našli definicij
Sestre sile bodo seveda potrebne. Hipsterji sami povzročajo veliko sovraštva in se zdi, da jih še niso opredelili. Pridemo do zaključka, da je hipster majhen, prijeten dandy, nekoliko posvetni, vendar ne aristokratski. In zdaj bomo opredelili, kdo takšen mipster. Predstavljajte si, da ste šli na rally s svojimi hipster prijatelji. Poslušate enako glasbo, se udeležite istih zabav in bolj ali manj ste vse videli goli pod čudnimi pogoji. Združite se z enakimi čustvi ali ogorčenostjo nad glavnimi Hipovimi vprašanji, toda če se dotaknete teme o religiji, narodnosti ali vojaški politiki Rusije, je eden od tistih, s katerimi ste včeraj preizkusili Bolotnaya, Ban. Mipster se ne razlikuje veliko od ostalih hipsterjev, samo imajo vse z rahlim dotikom burke. Prvi odprti gay imam vzbuja razprave na Facebooku, komentarji se razlikujejo od "Zakaj idioti spodbujajo to sranje? Čas je, da vas izpljunam, neumna mazafakery" do "Moramo častiti razlike med nami in obsoditi sebe, ne pa druge." Vprašanje, kdo bo zbral več radosti, ni vredno, ker je sovraštvo z bleščečo vedno privlačnejše kot dolgočasni pozivi.
Midsters imajo vse glavne probleme mladih na dnevnem redu: moda, Sirija, šale v duhu »hipster je bil musliman pred rojstvom islama« in seveda glasba. Na primer, mipsters občudujejo Yuno, pevko iz Malezije, ki poje dobre pesmi s hidžabom v popolni angleščini o dekliški žalosti. Ponosna je na svoje korenine, nošenje hidžaba pa je za njo tako naravna kot pri skladanju glasbe. Nemogoče je izločiti katerokoli glasbeno smer za mipsterje, najprimernejša definicija pa je »glasbena brezdomstvo«: istočasno lahko občudujemo skriple, zelo oddaljene od islama, nemuslimanske reperje, hrepenenje po narodnih in drugih manifestacijah sodobne pop kulture.
Ena od zelo modnih muslimanskih deklet, najboljša v Moskvi po mehendiju (slikanje na kani na telesu), je po ogledu videa dejala, da se z njo nikakor ne more povezati. Da ti videoposnetki ne morejo povzročiti sočutja do islama pri ljudeh, ki jim ni blizu. To dekle mora biti elegantno, ne modno. To mnenje med mladimi ni edinstveno. Moderni urbani muslimani trpijo zaradi enakih težav kot drugi ljudje, ki so vpleteni v nekaj, za njih, razen da ni dvoma o tem, kaj je dobro in kaj slabo. V poskusu, da se znajdejo, se muslimanska mladina poda v hipsterizem (biti bližje sodobnikom), v modo (zadovoljiti svoje vrstnike in imeti platformo za datiranje), starejša generacija pa gleda na vse s mirnostjo starejšega in praske na brado. Za njih ni dvoma: "Kdo sem jaz?"