Zakaj v prizadevanju za lepoto se rodi nestrpnost
Masha Vorslav
V preteklem tednu smo večkrat preizkusili našo potrpežljivost in samozadovoljstvo: spraševali smo se, kako bi barva las igralke lahko vplivala na odločitev, da se z njo gleda nov film, nato pa se je zagrabila za čelo in prebrala razpravo o novicah o politikah Instagrama glede maščobe. Vse to je še toliko bolj presenetljivo, da smo se več kot enkrat ali dvakrat ukvarjali z vprašanji videza, njegove korekcije in samoocene, vendar menimo, da je še prezgodaj, da bi jih zapustili. Prvič, pomembno je, da še enkrat spomnimo, da učenje, da vzamete svoje telo, ne pomeni ničesar, da ne boste ničesar naredili: to je, da se ne hranite zdravo, šport ali nega kože ne zagotavlja, da bodo vaše noge rasle na naslovnici sijajne revije (najverjetneje ne). . Drugič, sprejeti telo pomeni, da se naučimo tudi sprejemati druge: vsi vemo, kako enostavno je obsoditi mimoidoče ali slavno osebo, ki je padla v objektiv paparazzija. Torej tokrat razmišljamo o strpnosti: kako zaznati telo (naše in druge), zakaj se je vredno izobraževati in če se nismo preveč oddaljili v iskanju vsega popolnega.
Spomnite se grenkega monologa Rasta Coleja nad arhivskimi fotografijami pohabljenih trupel, da oseba preveč razmišlja o svojem bitju, ko je le kos mesa? Ne gre za to, da bi sprejel detektivski svetovni pogled in življenjske izkušnje, ki so ga ustvarile (to pomeni, da tega sploh ne želim storiti), vendar se težko strinjam z njim.
Hkrati smo preveč in premalo pozornosti do telesa. Oboroženi z nesporno formulo "imam pravico do lastnega mnenja", jo pozivamo v vsakem sporu, ko se logični argumenti končajo in predmet pogovora se neopazno utaplja v osebnih željah vsakega udeleženca. Toda v razpravah o lepoti, njenih standardih in videzu, logika zaenkrat deluje in v njih ne bi smeli niti iskati objektivnosti - ker ima vsak svojo lepoto, in zahteve, ki jih posameznik postavlja nanje, ne morejo veljati za druge. Vendar obstaja ena izjema.
Ko je delo osebe tesno povezano s pojavom drugih ljudi (na primer, je umetnik, fotograf, retušer, modni oblikovalec ali avtor besedil), se ne moremo izogniti vplivanju nanj - to je bistvo omenjenega dela. Dejstvo je, da so vse modifikacije, ki ga sestavljajo, dejansko ločene od človeškega telesa (vendar povezane z njim) in ne smejo vplivati na zaznavanje telesa - ampak ga je treba ovrednotiti v vakuumu in kot stvar v sebi: tu so dimljene oči, tu je lepo pas na pokrovu je tanek. Ne smemo pozabiti, da so v vseh teh lupinah prisotne naravno pigmentirane kožne veke in ne-črne trepalnice; rebro, pas in stegno nista povezani s popolnim sinusnim valom, slika brez obleke pa ne izgleda kot v njej. Prvič, takšen pristop ne odvzema možnosti, da bi ustvarili nekaj lepega in ga uživali, ampak postavlja varčevalni ščit med iluzijami in realnostjo, brez česar se vsi očitno slabo počutimo.
Stalno pozornost na človeško telo lahko primerjamo z rasizmom, homofobijo, seksizmom in drugo diskriminacijo.
Toleranca se ne rodi, ampak raste. Da bi utonili in rehabilitirali notranji glas, ki poleg naše volje, včasih opazi "wow, kaj celulit" ali "wow noge", morate vložiti v prizadevanja - vendar, strpnost in razumevanje prihajajo veliko hitreje, kot bi pričakovali. Govorili smo že o anonimnih blogih, v katerih si bralci izmenjujejo fotografije delcev telesa, za katere so najbolj zaskrbljeni; pred kratkim smo naleteli na drugo, Naša koža. Njegovo branje se lahko obravnava kot proces samoizobraževanja: blog je edinstvena galerija nepokvarjenih fotografij telesa in njenih najbolj nestandardnih delov; to ni videti nikjer drugje. Avtorji vam omogočajo, da si ne ogledate le najbolj problematičnih delov, temveč pogosto delite bolečine in zmage, ki so za njimi - tako iskrenost mehča srce in vse obtožbe, ki jih ne, ne in ne, obravnavamo v neidealnih, nestandardnih telesih. .
Stalno pozornost do človeškega telesa lahko primerjamo z rasizmom (homofobijo, seksizem in druge oblike diskriminacije): tisti, ki ne obsoja, ampak nenehno usmerja pozornost na enega ali drug znak, je dejansko rasistična, homofobična in seksistična. Spol, usmerjenost, starost in narodnost kot osebnostne lastnosti so pomembni v nedvomno manjšem številu situacij, kot je zdaj - in žal na žalost - običajno misliti. Enako velja za težo, dober izgled, čisto kožo, očesni atribut in druge atribute videza - verjame se, da se o njih lahko razpravlja in jih je treba razpravljati, čeprav imajo pravi razlog za to le tisti, katerih poklic je povezan s telesom - in v "delovnem" volumnu in zgoraj omenjenem vakuumu. Naše osebne ideje o tem, kaj je lepo in kaj ni (v večini primerov, ne glede na to, kako neprimerno je priznati, ki izhajajo iz splošno sprejetih), so pomembne samo za nas - in če bi se vsi tega naučili, avtor te novice ne bi izmenično stisnil pest. in srce vsakič, ko je prišel komentar na pošto.
Še vedno ne razumem, zakaj nimamo kulture telesa, zakaj ga vedno želijo spremeniti v nekaj nečloveško prečiščenega, namesto da bi ga poskušali sprejeti. Oseba si bo vedno prizadevala, da bi vse naredila lepše in boljše - in to so čudovite želje - vendar ne bo uspelo zgraditi močnega gradu na živem pesku. Za ljudi je značilna vsa fiziologija, iz katere se nagubajo nosovi; Pogledali smo upodobljene slike, toda ustnice smo obrnili, ko vidimo gube na plaži, ki jih želimo posebej obleči, preden začnemo seksati, in pogasimo se, ko slišimo "blato". Človek je privlačen po lepoti, vsakdo si vedno želi biti lepa, mavrica in proizvaja metulje namesto dreka, toda to je nemogoče - ker smo mi vseeno kosi mesa (Rast Cole se spet pozdravi). Zdi se nam, da je že čas, da se spustimo in spustimo palico iz nedostopne višine, do katere smo jo potegnili do tistega, ki nas in ljudi okoli nas ne bo naredil nesrečen in ne bomo brez razlikovanja sprožili drugih in nas samih zaradi pomanjkljivosti.