Priljubljene Objave

Izbira Urednika - 2019

"Sistemska napaka": Kot sem razumel, da sem queer

Nikoli nisem hotel biti moški. In nikoli nisem hotel biti ženska. Zato, ko sem moral govoriti o sebi (ali sem »prebral« ali »prebral« knjigo? Ali sem »šel« ali »šel« na zabavo?), Se nisem mogel odločiti. Jezik je zelo povezan z našo identiteto. Kaj in kako govorimo o sebi, določa, kako nas drugi dojemajo. Jeziku sem ponudil izbiro med dvema možnostma in oba sta bila daleč od moje izkušnje in dojemanja sebe. Izbrati moram enkrat in za vselej odgovor na vprašanje: "Kdo si ti? Dekle ali fant?" In potem sem našel besedo, ki mi je pomagala, da ta občutek odpornosti pokličem na obvezno izbiro, na to, da ne želim sodelovati v sistemu z dvema možnostma »ženska« in »človek«. To je beseda "queer".

Kot sem razumel, da sem queer

Do osemnajstega leta se mi je zdelo, da je biti ženska kot v ujetništvu. Vsakdo vam pove, kaj morate storiti, nihče ne skrbi, kaj želite, hkrati pa obstaja sistem kazni, ki omejuje vaše možnosti. Morda se ne zdi tako pomembno, vendar sem večino svojega življenja preživel v trdnem prepričanju, da ne morete iti ven brez britja nog, ker je to sramota in sramota.

Hkrati me je nenehno strašilo občutek, da ko drugi govorijo o sebi kot o ženskah, govorijo o nekakšni izkušnji, ki je nimam. In ni bilo videti, kot da dekleta naokoli radi gledajo melodrame in sedijo ob oknu v preprogo, in jaz nisem tako, višji sem. Ne morem razumeti, kako jim uspeva biti v harmoniji s samim seboj. Vsak dan sem imela bojišče: želim, da me drugi dojemajo kot dekle, ali pa hočem, da me dojemajo kot moškega? Kako se moram obleči? Kaj moram reči? Kako se moram obnašati?

To je problem binarnega sistema: če niste ženska, samodejno postanete moški. Nikoli nisem doživel močne povezave z identiteto moškega. Na splošno menim, da je veliko stvari v patriarhalni moškosti neznosno: prepoved prikazovanja čustev, obvezen prikaz moči in notranje dovoljenje za agresijo in nasilje. Ampak, ker se nisem počutil kot ženska, se mi je zdelo, da imam samo eno možnost.

Zdaj se mi zdi absurdno: na mreži VKontakte je več kot dvesto javnih strani o feminizmu in skoraj šest let sem preučevala teorijo spola, sociologijo in queer teorijo. Toda leta 2011 ni bilo nič podobnega temu. Zelo jasno se spominjam, kako je v mojem traku izbruhnil škandal zaradi fotografije, na kateri feministka in umetnica Zhenya Belykh ni obrita pod pazduho.

Začela sem se oblačiti bolj feminično, začela sem se zdraviti veliko bolje in hkrati sem se vključila v feministično gibanje na spletu.

Sprva se mi je neobrito pod pazduho zdelo pljuskati v javnosti, vendar sem hotel razumeti: zakaj je to dekle delilo nekaj, kar bo očitno povzročilo negativen odziv? Zhenya je nato prevedel različna besedila o telesnosti in spolnosti. Nekaj ​​časa sem jih prebral. In potem se je pojavil post, da so vsa telesa lepa in lasje rastejo tam, kjer morajo rasti, in na splošno je britje ali ne britje osebna zadeva. Leta 2011 je bila to skoraj najbolj radikalna izjava, s katero sem se spoznal. In ko sem videl to delovno mesto, mi je bilo veliko razbremenjeno, da sem lahko ljubil sebe, da bi lahko imel svoje telo. Hura!

Res sem užival, ne da se sovražim. Začela sem se bolj žensko oblačiti, začela sem se počutiti veliko bolje in obenem sem se vključila v spletno feministično gibanje. Prebral sem več o patriarhalnem sistemu in v drugem letniku na univerzi sem začel delati nekaj, kar bi lahko poimenovali študije spolov, če bi moja univerza priznala študije spolov. Mnogi so mi povedali, kako sem narobe, in na splošno bi morala razmišljati o poroki, ne pa sedeti in kritizirati zastopanosti žensk v oglaševanju. In nekaj časa sem bil zmeden: če vsi pravijo, da se motim, morda res motim?

V tretjem letu sem lahko na izmenjavo hodil na študij. Moral sem se naučiti teorije medijev in študija kinematografije, vendar sem se slučajno naučil queer teorije. In izkazalo se je, da so mi ves ta čas, medtem ko so mi ljudje govorili, da je dano naročilo stvari, kjer ženske opravljajo eno delo, in da ni drugega človeka in ljudi z različnimi identitetami, so se zmotili.

Najbolj nevarna beseda

Pojem "queer" nima natančne opredelitve. V rusko govorečem prostoru ta izraz pomeni tako socialni pojav kot politični položaj in identiteto. In tako mi je tako všeč. Sprva je bila beseda »queer« uporabljena kot prekletstvo, vendar se je v poznih osemdesetih letih, ko se je državljanski aktivizem povečal, LGBT + skupnost ponovno premislila in jo prisvojila. Namesto »čudnega, drugega« je queer pomenil zavestno pripadnost LGBT +. Malo kasneje so vsi isti ljudje, ki so hodili po ulicah s transparenti, akademski javnosti prinesli besedo "queer" in začeli se ukvarjati s študijami spolov. Ker pa v post-sovjetskem prostoru niti spolne študije, niti študija LGBT + skupnosti niso postale del vsakdanjega življenja, je moral queer razumeti po svojih najboljših močeh.

Najpogostejša uporaba besede "queer" v rusko govorečem okolju je sinonim za "LGBT +". Ne "LGBT-festival", ampak "queer-festival". Ne lezbični film, ampak queer film. LGBT + skupine so diskriminirane s strani države, ljudje okoli njih se močno odzivajo na besede, kot so "gej", "lezbijke", "transseksualci". Beseda "queer" - nerazumljiva in neznana nikomur - je postala nekakšen ščit, čaroben prehod v svet dovoljenih festivalov, razstav in predavanj.

Drugi pomen besede "queer" je identiteta. Opisane so jim spolne in spolne identitete. Če nekdo ne želi ali ne ve, kako naj sam kliče, lahko reče "queer". Queer je lahko tudi zavestna strategija iskanja spolov: queer ljudje lahko igrajo različne vloge spolov. V tem smislu je queer bližje konceptom nebinarnosti (to je izogibanje definiranju samega sebe kot ženske ali moškega) in neskladnosti.

Radikalni pomen besede "queer" je politična izjava. Tako ga uporabljam. Vključuje prilagajanje obstoječih norm in predpisov, zavračanje potrebe po identifikaciji, namerno kritiko, kako smo navajeni sami določati. Queer omogoča zavarovanje nekaterih skupin in hkrati politiziranje drugih skupin. In zato je queer najnevarnejša beseda vsega, kar imamo.

Enostavne stvari

Judith Butler, ključna raziskovalka Queer, ima zanimivo idejo, da je spol kot sistem in naša spolna identiteta kot del tega sistema performans, stalna gledališka praksa ustvarjanja "nas". Če želimo, da bi drugi ljudje sprejeli, razumeli nas in ne uporabili sankcij proti nam, igramo svojo identiteto v skladu s pravili tega sistema. Na primer, sodelujemo v pogovorih o poroki in nosečnosti, obsojamo druge ženske za njihovo podobo, ličenje, stil oblačil.

Toda če čutimo, da takšno stališče ne ustreza našemu dojemanju sebe, lahko svoje delo gradimo drugače. Lahko naredimo majhne posege: kjer moraš molčati za seksistično šalo, odrezati pranksterja; kjer morate nekoga čustveno služiti, zavrniti. Toda poleg tega lahko radikaliziramo našo uspešnost. Mi lahko zavrnemo igro. Pojdi na oder in reči: "Vse mi je zlo." Zame je to queer.

Izraz "queer" v odnosu do sebe uporabljam približno tri leta. Najprej, vzpostavitev obstoječega sistema spolov s koordinatami "ženska / ženska" in "moški / moški". V tem okviru ne želim opredeliti svoje identitete, ne želim je iskati v tem spektru. Želim živeti svoje izkušnje brez sklicevanja na te kategorije, ne da bi iskal besede in izraze za to, kako se počutim. Uporabljam ime "Tony", ki ga beremo kot spolno nevtralno in mi daje možnost, da brez bolečin komuniciram z drugimi: ko se vaše ime ne more nagibati, veliko stvari postane lažje.

Ko rečem, da se definiram kot queer, mislim, da upam na prihodnost, kjer ni spolnih kategorij, kjer neenakost in nasilje nista več zatiralska mehanizma.

Iz sistema spolov gradim skozi jezik in uporabljam moški spol, ko govorim o sebi. Poskušal sem se premakniti tako k spolnemu spolu in množini, vendar se žalostni spol obravnava kot vrsta predmetov, ne kot živih ljudi. Za mene je feminizem naredil eno zelo pomembno stvar: vrnila je vrednost ženski in uničila red, kjer je »moški« univerzalen, kateremu si je treba prizadevati. Zato nosim krila, obleke, včasih slikam zelo svetlo. Ne želim pobegniti od ženske, ne želim pobegniti od identitete "ženske". Toda zame je pomembno, da ustvarim vrzel med identitetami in pustim prostor za dvome, pri čemer uporabim način, kako izgledam in kako pravim.

To je moja strategija. Poznam druge ljudi, ki delajo s pomočjo izraza: ustvarjajo podobe, pri katerih se spola ne more obravnavati ali, nasprotno, igrajo se z normami. Queer kot praksa je zelo raznolika.

Queer je utopični projekt. Ko rečem, da se definiram kot queer, mislim, da upam na prihodnost, kjer ni spolnih kategorij, kjer neenakost in nasilje nista več zatiralska mehanizma. Čeprav upam na takšno prihodnost, sprejemam svet, v katerem je spol, in sodelujem v projektih, ki pomagajo pravim ženskam, LGBT + in drugim nebinarnim ljudem, da spremenijo svet tukaj in zdaj. Zdaj živim na Švedskem, kjer delam v organizaciji za človekove pravice, moje področje pa so pravice žensk in LGBT + v vzhodni Evropi. Poleg tega imam blog in javno stran, kjer govorim o feminizmu in spolnih študijah, in učim ljudi na različnih tečajih in dogodkih, kaj je queer teorija, postkolonialne študije, ženskost in druge zanimive stvari.

Ljudje, ki niso binarni, pogosto padajo v past za izjeme. Soočam se z dejstvom, da v feministični skupnosti in v LGBT + gibanju obstaja določena hierarhija reševanja problemov. Najprej bomo rešili vprašanja nasilja v družini nad ženskami, nato pa se bomo lotili nasilja v družini proti nebinarnim ljudem. Najprej bomo dobili pravice LGBT, potem pa vse ostalo. Po mojem mnenju je to izjemno neproduktiven model, ki ločuje gibanje, naredi eno skupino bolj vredno pozornosti in sredstev kot druga. Težave, s katerimi se soočajo nebinarni ljudje, so enake težave, s katerimi se soočajo ranljive skupine v patriarhalnem sistemu, zato lahko njihovo reševanje skupaj doseže večji učinek.

"Zakaj queer, in ne močna ženska?"

Zame je pomembno poudariti sistemske napake in vključiti ljudi v dialog. Na primer, pogosto sodelujem na javnih prireditvah, kjer govorim o sebi kot moškem. Ljudje se drugače odzivajo. Vem, da ko me ljudje vidijo, so me postavili v "žensko" škatlo. Potem začnem govoriti - in škatla se razpade. Sistem spolov ni deloval, kaj je narobe? Včasih mi ljudje pridejo po dogodke in me vprašajo, zakaj to govorim o sebi, če se počutim kot moški. Vprašam odgovor na vprašanja: zakaj je ta oseba imela občutek tesnobe zaradi neskladja med mojim videzom in mojim govorom? Ali lahko moški nosijo obleke in kozmetiko? Ali lahko ženske govorijo o sebi v moškem? Kdo so ne-binarni ljudje? Pogosto se taki pogovori produktivno končajo, ljudje nato pišejo in sprašujejo o dodatnih člankih in knjigah o nekaterih temah.

Obstaja tudi druga reakcija: ljudje, kot bi bili, ne posvečajo pozornosti moji predstavitvi v moškem spolu. Pretvarjajo se, da so nehote slišali, še naprej govorijo o meni v ženskem spolu, namerno gradijo opozicije, kot so "Jaz sem moški, in to je ženska." Vedno mi je zanimivo razumeti, s čim je povezana. Včasih dobim zelo agresivne odgovore, včasih ljudje sami ne razumejo, kaj jih skrbi. Ljudem je neprijetno misliti, da je morda treba spremeniti običajni red stvari.

Nekatere moje prijatelje je zanimalo, kaj počnem. Pri nekaterih smo veliko časa porabili za razprave in razprave. Z drugimi je bilo lažje prenehati komunicirati. Eno dekle, s katerim smo bili najboljši prijatelji, mi je na moj rojstni dan že več let zapored pisalo, da bom nekega dne srečal svojo žensko srečo in da bom lahko pobegnil od feminizma. Zdi se mi pomembno, da ljudem, ki so daleč od feminizma, pojasnijo vrednost enakosti, raznolikosti in svobode izbire, včasih pa za to ni več moči.

Queer obravnava binarni problem in postavlja težavno vprašanje: kaj sploh je ženska in moški? Kako ga definiramo?

Imam nekaj prijateljev profeministov, ki jih poznamo že skoraj dvanajst let. Skupaj z njimi smo izvedli skupni video projekt, posvečen telesnosti in praksam označevanja spola telesa, ter veliko govorili o moški telesnosti in spolnosti. V prijateljstvu ne iščem brezpogojnega sprejemanja - iščem priložnosti za napredovanje in pomoč drug drugemu pri razvoju.

Queer obravnava binarni problem in postavlja težavno vprašanje: kaj sploh je ženska in moški? Kako ga definiramo? Ali vsi enako razumemo te kategorije? Sedaj lahko vidite reakcijo na takšna vprašanja, ki se izraža v stalnem množenju identitet. Spomnim se, kako je bilo v letu 2014 veliko povpraševanje po znaku spolnih identitet, kjer je bilo petnajst različnih izrazov. Danes je na taki tableti vsaj trideset različnih imen. To ni škodljiv vpliv Tumblra, ne zombiji ljudi s queer teorijo, ne iracionalno željo, da bi izstopali v množici. Samo kategorije "ženske" in "človeka" ljudem prenehajo biti smiselne. Ljudje ne vidijo vrednosti v predpisih, določenih v teh vlogah, in zato poskušajo najti besede, ki bodo dočakale njihove izkušnje. In za mnoge je to zelo velika alarmna situacija. Včasih napišem grozljiva pisma, vendar je to del publicitete.

Še vedno se znajdem v situacijah, ko ljudje uporabljajo žensko v odnosu do mene, da bi ponižali, mi odvzeli strokovno znanje ali me postavili v ranljiv položaj. "Dekle", "srček", "draga moja" - da me imenujejo ženska ni ponižanje. Zato včasih »odvzamem« to identiteto in ukrepam, če menim, da je to mogoče.

Vse teče, vse se spreminja

Začel sem govoriti o sebi v moškem približno sedem let nazaj, zdaj pa čutim, da ta metoda izgublja svojo privlačnost do mene. To je v veliki meri posledica dejstva, da sem v zadnjem času veliko delal z jezikom, s problemom uporabe "moškega" kot univerzalnega jezika in postajam vse težje najti sebe v moškem spolu. Poleg tega sem več kot leto dni govoril izključno v angleščini (za redke primere) in to izkušnjo življenja v jeziku, kjer se sploh ne morate opredeliti, ker ni slovničnega spola, so mi odprli nekaj novih idej za predstavitev sebe. .

Vidim velik potencial pri uporabi razlik med spoloma (z uporabo podčrtanih besed, ki vključujejo nebinarne identitete, kot so učitelji_nitsya, banker_sha) in pobude za nevtralizacijo jezika. Zame je identiteta spremenljiva in plastična. Vsi živimo veliko izkušenj, od katerih je vsak edinstven. Prepričan sem, da se bo s spremembo družbenih vlog, krepitvijo vloge žensk, priznavanjem izkušenj trans * in nebinarnih ljudi povečalo število besed za opis naših identitet. Dokler nekega dne ne pride trenutek, ko teh besed ne potrebujemo več.

Oglejte si video: 5 Second Rule with Sofia Vergara -- Extended! (Oktober 2019).

Загрузка...

Pustite Komentar