"Tuja ženska je zlata vstopnica": Dekleta o odnosu do njih v različnih državah
Veliko govorimo o ženskah, ki so zapustile Rusijo.. Eno prvih vprašanj, ki se pojavijo v takih primerih, je razlika v miselnosti. In če na splošno razumemo, kaj lahko pričakujemo od življenja v Evropi ali Združenih državah, je to, kar se srečujemo v Afriki, Aziji ali Latinski Ameriki, pogosto težje predstavljati. Pogovarjali smo se z dekleti iz Rusije, ali je položaj žensk drugačen in kako močni so stereotipi, kamor so šli.
Letos diplomiram iz magistrature v Evropi z diplomo iz mednarodnega sodelovanja in razvoja. Na tem področju ljudje običajno iščejo strokovnjake z vsaj šestmesečnimi izkušnjami v manj razvitih državah. Odločil sem se, da ga dobim vnaprej in začel iskati delo v Afriki in Aziji - najverjetneje sem bil odpeljan v pisarno v Bangkoku.
Sprva sem mislil, da so tajske dekleta drugačne od evropskih, vendar to ni bilo tako. Slišal sem tudi za razvito spolno industrijo, namenjeno turistom. S slednjim nisem dobro seznanjen, ker redko hodim na turistična mesta, v središču Bangkoka pa so vedno starejši Evropejci z lepimi ženskami, ki niso starejši od trideset let.
Pričakuje se, da bodo ljudje na Tajskem storili enako kot povsod drugje: dekle bo našlo donosno zabavo, se poročilo in imelo otroke. Res je, da mora najprej dobiti izobrazbo, po možnosti višjo. Če nikoli ne najde moža z vidika družbe, se ne zgodi nič strašnega: nihče ne bo menil, da je takšna ženska neuspeh, zlasti v velikih mestih. Res je, da starejši družinski člani seveda skrbijo: v njihovih očeh je poroka še vedno jamstvo za varno življenje. V tradicionalni tajski družini, v podeželskem delu države, ženske še vedno nosijo večino domačega dela, vendar se je v urbanih območjih stanje že dolgo spremenilo. Kljub temu pa v večini pa ženska upravlja družinski proračun. Tudi v restavraciji se običajno postavi ček.
Za dekleta ni omejitev kariere ali izobraževanja. Moji kolegi, na primer, so bili zelo presenečeni, da bi se lahko na intervjuju v Rusiji vprašali o načrtih za rojstvo otroka. Mnoge ženske na Tajskem, še posebej z nizkimi plačami, sploh ne gredo na porodniški dopust, ker ni niti za njih niti za delodajalca: počitnice trajajo le štiri mesece in plačam manj kot polovico plače. V zvezi s tem ženske pogosto ne dojijo otroka, ker ne morejo preživeti časa doma. Organizacija, v kateri delam, to poskuša spremeniti, uvesti hranilnice v tovarnah in na splošno prepričati tajske mame, da je to pomembno.
Na splošno sem tu zaznana predvsem kot izseljenca, potem pa kot deklica. Moja narodnost (ali celo "evropskost") določa moj odnos do mene bolj kot moj spol. Toda na splošno se v tej državi počutim varno - celo sam zvečer, na področjih, kjer nihče ne pozna besede angleščine.
Prvič sem šel v Južno Ameriko med poletnimi počitnicami na univerzi - po dveh mesecih v Braziliji in Argentini sem se zaljubil v to celino. Po končanem študiju sem šel v Kolumbijo na družbeni projekt AIESEC, da bi ugotovil, ali živim v Latinski Ameriki.
Na žensko v Kolumbiji ni nobenega pritiska glede zakonske zveze: tukaj je življenjski slog osebe odvisen od izobrazbe, družine in dohodka. Država vrednoti znanje in strokovno znanje žensk in moških. Veliko je neporočenih deklet, zlasti do trideset let: študirajo, ustvarjajo kariero in nihče jih ne obsoja. Zgodnje zakonske zveze in nenaklonjenost izobraževanju so značilne za manj bogata območja, če pa se lahko dekle iz revne družine nauči in je osebno, bo le ponosna na to - ni pomembno, ali je poročena ali ne. Kljub temu je v Kolumbiji družinska kultura zelo močna in ljudje, ki so bližje tridesetim, začenjajo razmišljati o poroki.
Kolumbijska družba je svobodna in demokratična, tu se je kultura oblikovala pod vplivom Evrope. Starejša generacija je še vedno imela tradicionalni družinski življenjski slog, ženske so rodile veliko otrok in so zato postale gospodinje. Zdaj je to precej izjema, zlasti v velikem mestu: od ženske ne pričakujejo, da se mora poleg dela stalno pripravljati in čiščiti.
Najbolj dvoumna situacija, verjetno, samo s splavi, kot v mnogih državah Latinske Amerike. Tukaj so dovoljene v primerih posilstva, ženska pa mora tudi dokazati, da se je vse zgodilo proti njenim željam. Umetna prekinitev nosečnosti je možna tudi, če med nosečnostjo obstaja grožnja telesnemu ali duševnemu zdravju matere ali ploda. Seveda je v Kolumbiji visoka stopnja nezakonitega splava. To je posledica dejstva, da ima cerkev še vedno veliko avtoriteto, kljub dejstvu, da je država po ustavi sekularna. Glede na to, da je bilo do leta 2006 prenehanje nosečnosti na splošno popolnoma prepovedano, je napredek napredek.
Latinski Američani so zelo odprti ljudje, zlahka začnejo govoriti na cesti s tujci in komplimente, vendar se mi zdi, da tukaj ni nobene negativne konotacije - samo Kolumbijci so zelo družabni.
Na Japonsko sem prišel zaradi študija na magistrskem programu na državni univerzi Yokohama v okviru programa MEXT - to je kampanja japonske vlade, ki privablja študente iz tujine. Sistem zaposlovanja na Japonskem se bistveno razlikuje od Rusije. Študent četrtega letnika na začetku šolskega leta začne pošiljati dokumente podjetju in se udeležuje pogovorov. Skoraj leto pred diplomo se odloči, kje bo deloval. Na Japonskem je sistem vseživljenjske zaposlitve še vedno močan: tam, kjer si se zaposlil kot študent, boš vse življenje preživel tam. Po diplomi je iskanje mesta težko.
Takšen sistem otežuje življenje: na primer, večina žensk zapusti službo, ko ima otroka - in potem ne najde novega. Običajno, ko otroci obiskujejo univerzo (na Japonskem, najpogosteje gredo na študij v druga mesta) in ženska ima veliko več prostega časa, je mogoče zaslužiti denar, na primer s blagajnikom v kavarni ali svetovalcem v trgovini. Tukaj takšno delo ne velja za ponižujoče ali slabo. Čeprav se zdaj sistem spreminja in ženska lahko odide na porodniški dopust in se vrne na svoje prejšnje stališče, je do zdaj bolj verjetno izjema. Privzeto dekle je zelo težko prevzeti vodilni položaj.
Večina sodobnih žensk je proti takim standardom, zato na Japonskem obstajajo akutni problemi primanjkljaja zaradi rojstva in starajoče se družbe. Na primer, v Rusiji, da se poroči na triindvajset - petindvajset je normalno, vendar kariere na Japonskem menijo, da je zelo zgodaj. Ženske se ne poročijo pred tridesetimi leti, in mnogi ne želijo imeti otrok, ker to pomeni konec kariere. Načeloma je na Japonskem zdaj veliko žensk in moški, ki ne želijo začeti odnosa, ker je to preveč problematično, če se oseba osredotoči na delo.
Ženska je tu v družinskem domu, če je le to, ker je hiša njena služba. V celoti se ukvarja z njo, odloča, kje vse leži, kateri izdelki kupujejo, upravlja družinski proračun, več komunicira z otroki, zato ima z njimi tesnejše odnose. Ženska na Japonskem je varuh družine.
Prišel sem v Egipt, v Hurghado, da bi delal kot animator. To je odlična izkušnja, vendar je težko dolgo obstajati v takem načinu. Po enem letu animacije sem se odločil, da želim nadaljevati pouk plesov, ne pa tudi na turističnem področju. Nisem hotel iti nazaj domov, zdaj pa sem imel priložnost iti v Port Said in ostati s prijatelji.
V Port Saidu sem delal kot inštruktor fitnesa v kozmetičnem salonu. Lastnik salona je bila lokalna ženska - izobražena, mirna in inteligentna. Ima veliko otrok, spoznal sem se z dvema hčerkama. Nikoli niso nosili šalov, vedno se oblačijo stilsko, ampak diskretno. To so dekleta iz družine z dobro blaginjo, pogosto potujejo, imajo dober smisel za humor in širok pogled, učijo se tuje jezike - morda zato mirno rešujejo številna vprašanja. Kar zadeva nastop v Port Saidu, je vse v arabščini standardno: zaprta oblačila, naglavne rute. Mlajša generacija je bolj poliropalna: bodisi se upirajo ali pokrivajo glave, vendar gredo v tesne kavbojke in tesno prilegajoče se puloverje.
Moški tukaj vidijo za ženske samo en namen - roditi otroke in skrbeti za hišo. Zdi se mi, da nisem slišal drugega - čeprav niso rekli »Ženska naj ostane doma«, ampak »raje bi ...«. Čeprav so tukaj osamljene deklice mirno obravnavane. Morda bi jim starši raje družinskega življenja, vendar jih nihče ne odkrito obsoja.
Ko sem delal kot animator, med turisti nisem bil tako privlačen, kot v Port Saidu - dekle evropskega videza, govori angleško. V Kairu, na primer, take stvari ni, toda v Port Saidu so nenehno nadlegovali, pohvalili, poskušali se srečati. Do takrat sem že vedel, kako se na to odzvati: v Hurgadi so bile neprijetne zgodbe. V Egiptu moški na ta način obravnavajo tujce, ker so dekleta iz drugačnega okolja, iz držav z boljšim gospodarstvom, kjer od vas ne zahtevajo, da bi prišli in prinesli darila za priložnost, da prosimo za roko ženske. Egiptovski moški se pogosto pritožujejo, da lokalna dekleta potrebujejo le denar - čeprav je to uveljavljen običaj in ni odvisen od deklet. Za lokalno je tuja ženska videti kot »zlata vozovnica« - priložnost, da zapusti državo ali se vsaj seznani z žensko, ki ima več svobode.
V zvezi z izobraževanjem ali delom za ženske v Egiptu ni prepovedi. Nekdo razmišlja o svojih študijah in karieri, drugi o poroki. Tiste deklice, ki so hodile na moje oddelke, so me ljubile, in jaz sem jih ljubil. Učili so se, poskušali so komunicirali z mano, govorili v angleščini in niso razmišljali le o družini - in bila sem tako ponosna na njih.
Prvič, ko sem šel v Brazilijo s svojim najboljšim prijateljem in se zaljubil v Rio, smo takoj spoznali, da se bomo zagotovo vrnili. Kasneje sem v Moskvi slučajno srečal človeka iz Sao Paula. Z njim smo bili v razmerju dve leti, šli smo drug drugemu. Na začetku poletja sem se odločil, da grem k njemu, a po dveh mesecih sem spoznal, da São Paulo in družinsko življenje ni zame. Kljub temu nisem hotel zapustiti Brazilije in odletel v Rio.
Obstaja veliko stereotipov o Braziliji in o Latinski Ameriki na splošno: seksizem, mačizem in tako naprej. Pogosto pretirano, vendar ne morem reči, da to ni res. Čez nekaj časa se boste navadili na dejstvo, da se ves čas pogovarjajo z vami na ulici, in če vas nihče ne bo pazil v petih minutah, potem ko ste zapustili hišo, začnete misliti, da je nekaj narobe. Na splošno mi je všeč, da so fantje tukaj odločilni in vas tri ure ne bodo gledali v baru, vendar vas bodo takoj prilegali, samo nekdo mora imeti oči.
Rekel bi, da so med mladimi spolne vloge bolj „izravnane“ kot na primer v Moskvi. Tukaj vam moški ne bo nikoli odprl vrat ali poskušal plačati za vse: večina Brazilcev bo to vzela kot žalitev. Hkrati pa Brazilci dojemajo komplimente, ki bi jih v Rusiji zagotovo šteli za neprimerne. Celo lokalna dekleta lahko opustijo mladeniča komentar kot "Que gatinho!" ("Kitten!"). Načeloma se ljubeče zdravljenje uporablja tudi v pogovoru s prodajalci v supermarketu ali z učitelji na univerzi. Brazilci se radi medsebojno sklicujejo na majhna imena in to ne pomeni nujno spolnega opusa.
Starejša generacija se drži tradicije: družinske počitnice so pomembne, babice in dedki pa so glavni organi v družini. Na splošno mnogi tukaj živijo s svojimi starši do trideset, in pridejo in se poročijo šele po dolgem razmerju. Zato se osamljena deklica, ki se želi osredotočiti na izobraževanje in kariero, ne bo obsojala. Tu ni poklicnih omejitev za ženske - tudi v vojaški službi in gasilcih. Glede na to, da je bil do nedavnega predsednik Brazilije Dilma Vana Rousseff, bo dekle na vodilnih položajih nikogar presenetilo.
V Indijo sem prišel po naključju: na povabilo prijatelja sem prišel na študij budistične slike rezervoarja. Najprej sem nameravala ostati tukaj približno tri mesece, toda ko sem prišla tja, sem spoznala, da ne morem več oditi. Na začetku me je presenetilo, da so bili Indijci zelo prijazni; Od otroštva sem se navadil na drugačno miselnost. Različni ljudje se srečujejo povsod in vedno, toda v Indiji so prijazni in odprti. Tu so ženske spoštljive. In kljub dejstvu, da jaz, belokoka blondinka z modrimi očmi, izstopam v splošnem ozadju, me obravnavajo enako kot vsako drugo dekle. Morda še več pozornosti. Ampak nihče si ne dovoli nesramnega govora ali žalitev. Ne bo vam očitano, da se lahko zgodi, da vam je največja tresla glava z obžalovanjem ali kaj svetovati.
Vloga žensk v Indiji je odvisna od kasti. Če je kasta povprečna, potem bo dekle gospodinjstvo in vzgojo otrok. Če je najnižja - ženska nosi kamne na glavi in ovira beton. Nihče ne more spremeniti razmer v življenju - prvič, ko to vidiš, se sprašuješ. Ampak dekleta verjamejo, da imajo težave v tem življenju lažje naslednje.
Lokalni standardi za ženske se nanašajo na videz. Dekleta naredijo vse v sariju - celo delajo na gradbišču. Ličila je potrebna, dobro, in preboden nos, če je ženska poročena. Obstajajo ženske proti njej: oblečejo se na evropski način in poskušajo doseči vodilne položaje na enak način kot moški. Kljub temu še nisem videl niti ene dekle na čelu podjetja. Obstajajo izjeme (imam dekle, ki ima v lasti drago kozmetično trgovino), toda na splošno so na najvišjih položajih moški. Na trgih je 90% delavcev tudi moških. Tukaj, v ozadju, še vedno obstaja mnenje, da bi morala biti ženska gospodinja. Če dela, potem izvajalec: učitelj, menedžer, medicinska sestra, učitelj. Nova generacija seveda poskuša spodbuditi ta okvir.
Osamljenost za indijsko dekle je nesprejemljiva. Ponavadi starši izberejo moža za svojo hčerko, doto, plačajo za poroko. Dekle se mora strinjati z njihovo izbiro. Po poroki je mož že skrbel za svojo ženo in ima hišo. Poznam samo eno Indijko, ki se je poročila iz ljubezni. Nato je njena mati naslednjih deset let zavrnila pogovor z njo. Kljub tem razmeram v zvezi s poroki še nisem srečal družine, kjer bi bili zakonci v sporu. Istočasno je tu javno prepovedana čustva - to ni mogoče najti po vsej Indiji.
Fotografije:sayhmog - stock.adobe.com, ziggy - stock.adobe.com, lazyllama - stock.adobe.com