Kako se ne bojijo osamljenosti
Besedilo: Olga Miloradova
Sedaj lahko sedite v svojem lepem, udobnem stanovanju. z otroki, možem in psom in mislim: ne, osamljenost - vse je v meni. Prepričan sem, da je vse v redu. Toda dejstvo je, da gre za vse. In včasih predvsem o tistih, ki so skočili v zakon, otroci in psi takoj iz tople starševske roke. Ali tiste, ki skačejo iz razmerja v odnos, se bojijo ustaviti in se spopasti s strahom in nemočjo.
Osamljenost je zelo težka tema. Boleče in znane številnim. Nekdo bolj zavestno, nekateri ne. Toda večinoma smo skoraj vsi od njega, vsaj začasno, bežali. Nekateri lahko vodijo celo življenje, preganjajo moteče sanje, misli in razodetja. Edini način, da se sprijaznimo z osamljenostjo (skoraj nemogoče ga je končno premagati) je prepoznati, uresničiti in čutiti. Bolje je poznati sovražnika z vidom in treba je opozoriti, da osamljenost ni homogena. Glede na teorijo, ki jo spoštujem, obstajajo tri njene vrste: medosebna, intrapersonalna in eksistencialna. Z medosebnim je vse najbolj razumljivo, je fizično in otipljivo, malo prijateljev, brez ljubezni, težave s socialnimi stiki ... Ampak to je tudi najpreprostejše. Pogosto pod krinko pobega iz medosebne osamljenosti pobegnemo od drugih.
Intra-osebno - najtežje. To je osamljenost od sebe in sebe. To se zgodi, ko oseba potlači svoja lastna čustva in želje ter jih nadomešča z željami drugih ali s koncepti o tem, kaj naj bi in kaj bi bilo treba storiti, zatreti njegovo individualnost. Morda so vaši starši potlačili vašo željo po razmišljanju in odločanju. Morda je bilo lažje iti s tokom. In na koncu, eksistencial je najpomembnejši, ker so tisti, ki trpijo absolutno vse, toda ravno on ga ne želimo videti in sploh prepoznati.
Torej, zakaj je vse to pomembno? Ker bomo v primeru intrapersonalne in eksistencialne osamljenosti najverjetneje iskali priložnost, da se raztopimo v množici, prijateljih, aktivizmu in najpogosteje, seveda, v partnerju in seveda izražamo dejstvo, da ste sami, dokler se ne združite skupaj in živel srečno do konca. In tu se pojavi glavna dilema, da ni "srečno do konca". Ker, če je odnos vaša edina odrešitev, potem bo nekje v notranjosti vedno tesnoba. Odnosi se razpadajo. Povezava se konča. Vsi smo na koncu smrtni. In grozno je, da je vsak izmed nas smrten. Samo v pravljicah umrejo skupaj. Nihče ne more umreti za nas. To je, fizično, da, recimo, nadomestimo se pod kroglo, vendar to nas spet ne rešuje pred možnostjo neizogibne smrti še enkrat. Nihče ne more umreti z nami. Nihče ne more deliti teh izkušenj z nami.
Pogosto se prilagodimo na naše ljubljene, na naš družbeni krog, osramočen zaradi tega, kar nam je res všeč, in se sramujemo.
In zato pred vsakim od nas obstaja dilema - dilema združevanja-izolacije. In prav reševanje te dileme je glavna eksistencialna naloga razvoja, katere rezultat je zlasti soočenje osamljenosti, osvoboditve od strahu in tesnobe. Oseba mora biti ločena od druge, da bi izkusila izolacijo, biti mora sam, da bi doživel osamljenost. Najprej se je moral ločiti od svoje družine, se srečati s samim seboj, razumeti, kaj mu je osebno všeč, kakšne navade in potrebe ima, kako rad preživlja čas, kaj ga smeji in kaj ga vznemirja. Te, na prvi pogled, trivialnosti, se pogosto prilagajamo našim bližnjim, našem družabnemu krogu, v zadregi zaradi tega, kar resnično želimo, sramotimo se, ker se bojimo biti smešni ali brez okusa ali pa ne dovolj globoko in intelektualno, ali, nasprotno, preveč pametni, in "ženske ne morejo biti."
Srečanje z osamljenostjo na koncu ustvari priložnost, da se oseba resnično vključi v drugo osebo, da resnično ljubi, če želite. In kljub dejstvu, da nobeno razmerje ne more uničiti osamljenosti, lahko ljubezen nadomesti bolečino izolacije, ljubezni, kjer vaš ljubljeni ni predmet, za katerega se držite iz strahu, in kjer ste enakovredni, veste, kako videti resnično osebo, ne živijo v pričakovanju. in kaj mi bo dal? «, ne izmišljate iluzij in umetnih podob knezov ali princes, veste, kako poslušati, a zgodbe ne pripovedujte sami.
Ne poskušajte zapustiti svoje izolacije - ona je tista, ki nas dela. Samo tako bomo lahko srečni sami s seboj, le tako bomo lahko resnično ljubili in bili ljubljeni. Ne zasledujte si dvomljive alternative, da bi se raztopili v drugi osebi ali božanskem bistvu.