»Idealna« žrtev: Zakaj se posilci ne sklicujejo na zahteve
Besedilo: Anna Sakharova, Alexandra Savina
Govorili smo že o lovu na žrtve in kulturi nasilja. - vendar nedavni dogodki kažejo, da ta pogovor še zdaleč ni konec. Včeraj je program One pokazal končno izdajo programa Let the Talk, posvečen Diani Shurygini. Aprila lani je 17-letno dekle obtožilo 21-letnega Sergeja Semenova za posilstvo. Dekle je priznal, da je pila alkohol, in dejal, da Semyonov uporablja fizično silo za njo. Sodišče je Sergeja spoznalo za krivega in ga obsodilo na osem let v koloniji strogega režima; poznejša kazen zmanjšana na tri leta.
Po programu Let the Speak so bila mnenja o razmerah razdeljena: nekateri podpirajo dekle, vendar veliko več ljudi meni, da je sodna odločba nepoštena, in Semenov nedolžen: več kot 250 tisoč ljudi je podpisalo peticijo v podporo mlademu človeku. Sama Diana Shurygina je bila nadlegovana v družabnih omrežjih in postala predmet memov. Druge žrtve nasilja, katerih zgodbe so postale javne, kot so Anna Shatova in Irina Sycheva, se soočajo s podobnim stališčem. Dekleta so bila nadlegovana, grozili so jim v družabnih omrežjih, bili so nadlegovani, posmehovani.
Po statističnih podatkih Centra sester samo 12% žensk, ki so doživele posilstvo, gredo na policijo - in le 5% primerov na koncu gre na sodišče. Da bi dokazali dejstvo posilstva, mora žrtev opraviti zdravniški pregled, kjer je prisiljena podrobno opisati vse, kar se je zgodilo, in ponovno opozoriti na travmatično izkušnjo. Nato se pogosto sooča z obsodbo svojih znancev - sošolcev, kolegov, sosedov - in če ljudje to zadevo javno obravnavajo, kot v primeru Diane Shurygine, potem tudi prebivalci te države izrazijo svoje mnenje.
Posilstvo je še vedno obdano z množico stereotipov: samo tujec, ki napade žensko v »temno ulico z nožem«, je lahko posiljevalka v očeh družbe, čeprav po statističnih podatkih v 65% primerov posiljevalci poznajo žrtve. Stereotipi se nanašajo na to, kako naj se obnašajo žrtve nasilja: biti morajo skromne, depresivne, navzven nedolžne in težko javno doživeti, kaj se jim je zgodilo. Pričevanje tistih, ki se ne ujemajo s to sliko, se postavlja pod vprašaj: »Ali je to žrtev? Nekaj ni videti,« »Verjetno jo je sama izzvala« - in tako naprej.
Vloga posiljevalca iz nekega razloga postane sekundarna in žrtev mora dokazati svojo nedolžnost
Če dekle ne ustreza "standardu" žrtve in kako jo želi videti, drugi pogosto mislijo, da laže - ali vsaj zadržuje. Pogosto se o žrtvah razpravlja, kot da so sami kriminalci: zaslišujejo jih s strastjo, ne glede na to, da se že počutijo ranljive in da se morajo spomniti vsega, kar so doživeli, da bi ponovno trumatizirali svojo psiho. V tem primeru je umsko stanje posiljevalca pogosto bolj spoštljivo: skupno prepričanje, da si plačane ženske želijo "prekiniti življenje dobrega človeka" ali da dekle, ki se je strinjala s spolnim odnosom, prostovoljno vstopi v igro, potem pa "je premislila" in odšla na policijo.
Izkazalo se je absurdna situacija: iz nekega razloga je vloga posiljevalca sekundarna, nedolžnost pa je treba dokazati tudi sama. In čeprav je odstotek lažnih obtožb posilstva zelo majhen, se za žrtve pogosteje iščejo kompromitirajoči videi, fotografije in dejstva, identiteta in biografija storilca pa sta izpuščeni.
Žrtve nasilja so najpogosteje obdolžene z enakimi obtožbami - na primer, če so uporabile alkohol v podjetju, so same krivi za to, kar se je zgodilo. Ženske naj bi nenehno spremljale svoje stanje, se obnašale bolj previdno in pozorno - to je, upoštevale določene "varnostne tehnike", sicer bodo postale lahka žrtev storilca. To ustvarja vtis, da so ženske v sovražnem okolju, in moški čakajo na prvo priložnost, da izkoristijo svoj trenutek šibkosti. Če to mnenje pripeljemo do logičnega zaključka, se izkaže, da se moški načeloma ne morejo nadzorovati - in zato je odgovornost le ženska. To zagotovo ne drži. Dejstvo, da dekle pije alkohol, je njeno lastno podjetje. Vsaka oseba je odgovorna za svoja dejanja - in odgovornost za seks s pijanim dekletom ni umaknjena od moškega, ampak, nasprotno, raste, ker v stanju zastrupitve partner preprosto ne more dati privolitve po poučitvi.
Še ena priljubljena pritožba zoper žrtve nasilja je obtožba "izopačenosti". Konzervativna družba meni, da je nemogoče posiliti dekle, ki pogosto menja partnerice: domnevno spolno aktivna ženska sama izziva nasilje s svojim vedenjem in samo nedolžna žrtev si zasluži sočutje. Toda ženska ima pravico, da izbere katero koli obliko odnosa, ki ji ustreza in ima čim več partnerjev: danes bo morda želela proste odnose, jutri - monogamne, in v enem mesecu, da bo brez razpoloženja in ničesar ne želi. Noben od teh modelov ga ne naredi nevrednega in vrednega nasilja. Ne glede na to, koliko partnerjev ima dekle že prej, to ne pomeni, da želi seksati proti njeni volji.
Posilstvo ni kazen za nezaželeno vedenje, temveč za kaznivo dejanje
Svetla ličila, oblačila in iskrene fotografije v družabnih omrežjih tudi niso povabilo k intimnosti in ne pomenijo, da si ženska zasluži biti žrtev nasilja. Tudi osebne lastnosti žrtve niso pomembne: če se vam dekle zdi kruto in trgovsko, to ne pomeni, da ne more biti podvržena nasilju. Če žrtev ni videti nesrečen in ne jok, to tudi ni razlog, da ne verjamete njenim besedam. Na prvi izdaji programa »Naj jih govorijo« je Diana Shurygina prišla s stilom in svetlim make-upom in ni izgledala depresivno - zaradi tega je občinstvo sumilo, da laže. Pozabljamo, da različni ljudje doživljajo poškodbe na različne načine: njihova prva reakcija ne sme biti samo žalost in strah, ampak tudi jeza in tesnoba.
Zaradi strahu pred prepričanjem, da se številne žrtve posilstva ne upajo pogovarjati o tem, kaj se je zgodilo - in javne razprave o tem, ali bi žrtev lahko z vedenjem in videzom povzročila posiljevalca, le še poslabšajo položaj. Pošten in odprt govor o nasilju je mogoč le, če se žrtve počutijo dovolj varne, da govorijo o svojih izkušnjah in vedo, da lahko računajo na podporo - in se ne bojijo obsodbe.
Posilstvo ni kazen za nezaželeno vedenje, temveč za kaznivo dejanje. Vsak od nas ima pravico, da šteje alkohol, kratka krila in seks pred poroko za sebe osebno nesprejemljivo - toda nobeni osebni standardi ne morejo biti razlog za presojo drugih ljudi in razlog za zanemarjanje žrtev in njenih čustev. Nobeden od teh dejavnikov ne naredi žrtve krivde - vedno si zasluži sočutje.