"Mädchenland": Kako živi pleme Khasi, kjer ženske odločajo o vsem

VSAK DNI FOTOGRAFI PO SVETU iščete nove načine za pripovedovanje zgodb ali za zajemanje tistega, kar prej niste opazili. Izberemo zanimive fotografske projekte in vprašamo njihove avtorje, kaj želijo povedati. Ta teden objavljamo projekt "Mädchenland" nemškega fotografa Carolyn Klupelle. Nekaj mesecev je ugotovila, kako je organizirana matrilinearna družba Khasi ljudi in kako živi, v kateri imajo ženske veliko več pravic kot moški.

V Indiji obstajata dve domorodni matrilinearni plemeni, to je tisti, v katerih prenos imena in lastnine gre skozi materinsko linijo. Eden od njih, Khasi, ima 1,2 milijona ljudi in prebiva v državi Meghalaya. Tam sem odšel na snemanje projekta "Mädchenland". Že na samem mestu sem se odločil, da moram izbrati majhno vasico - lažje bi bilo približati se domačinom - in odšel na Molinnong, na jugu države, na meji z Bangladešem. Tam sem živel skupaj devet mesecev v eni od lokalnih družin in to je bilo nepozabno doživetje.

Obstaja več teorij, ki odgovarjajo na vprašanje, ali so bili Khasis vedno matrilinearni ljudje. Naslednja razlaga se mi zdi najbolj logična: moški iz plemena so porabili preveč časa za vojne in niso mogli ustrezno skrbeti za svoje družine, zato so nekoč prenesli lastništvo na svoje hčere. Toda ne za sinove, ki bi tudi prej ali slej šli v vojno.

V kulturi Khasi so ženske tradicionalno zelo spoštovane in vsak zanemarljiv odnos do njih velja za spodkopavanje javnih ustanov. Hčerke so tukaj veliko bolj zaželeni otroci, so nadaljevalci gensa. Če se v družini rodijo samo fantje, začnejo gledati s sabo. Khasi nima niti dogovorjene poroke. Ko se zaljubite, ljudje začnejo skupaj živeti v isti hiši - najpogosteje v ženski hiši, ker ljudje tukaj preprosto nimajo nobene lastnine. Takšno sobivanje je enako zakonu. Khasis so kristjani in v zadnjih letih mnogi pari prihajajo v cerkev, da se poročijo. Tukaj so pozitivni glede razvez in ponovno poroke, v Shillongu pa se dekleta pogosto odločijo živeti sami.

Družinsko življenje Khasi se na prvi pogled zdi konzervativno. Moški delajo na poljih, ženske pa skrbijo za gospodinjstvo in vzgajajo otroke. Tisti, ki še vedno hodijo na delo, vzamejo otroke. Hkrati moški nikoli ne ostanejo doma, saj so njihove plače v povprečju dvakrat višje. Presenečen sem bil, da možje vedno dajejo denar svojim ženskam - delijo družinski proračun. Khasi moški niso samo lastniki, ampak tudi njihovi otroci iz prejšnjih porok niso člani nove družine. To je delno zato, ker so neodgovorni do svojih sorodnikov, gredo na levo in zato imajo otroke zunaj zakonske zveze, tako da lahko na koncu zlahka odidejo k drugi ženski. Nič nimajo za izgubiti. Zato ženske Khasi raje poročajo z moškimi iz drugih plemen.

V Khasi dekleta in ženske zavzemajo osrednje mesto v družbi, zato je njihovo poslanstvo zelo samozavestno. Cilj mojega projekta je bil odražati izjemno vlogo in prispevek žensk v kulturi Khasi, hkrati pa nisem hotel preprosto dokumentirati njihovih življenj. Vzel sem serijo portretov deklet, ker sem bil presenečen nad njihovo samozavestjo in se odločil, da se tako matrilinearnost manifestira navzven.

Najboljše od vsega, uspelo mi je najti dekle Grace, v kateri sem živel tri mesece. Stara je sedem let in je neverjetna. Grace ima tri mlajše sorodnike, za katere skrbi, na primer, ko mama odide v reko, da bi počela perilo. Grace že več let ne zrejo in skrbijo za vse, kar zadeva pomoč otrokom in gospodinjskim delom. Toda ravno v tistem trenutku, ko ima prosti čas, se Grace spremeni v navadnega brezbrižnega otroka.

Zdelo se mi je pomembno, kako odnos staršev do otrok vpliva na njihovo prihodnost. Prepričan sem, da Khasi dekleta prejmejo veliko več priznanja od svoje družine kot dekleta v drugih delih Indije. Navsezadnje, način, kako se zdravite, razmišlja o tem, kako se pozneje zaznavate. Hkrati lokalne tradicije delujejo le na ozemlju države Meghalaya: če se nekdo iz Khasi seli živeti v drugem kraju, preneha slediti tradicijam, ne glede na to, ali je moški ali ženska.

V zahodni družbi imajo ženske vsekakor več priložnosti, da so samostojne in si same gradijo svoje življenje. Večina Khasi družin je zelo, zelo revnih, zlasti tistih, ki živijo v vaseh. Zato Khasi dekleta redko dobijo priložnost za dobro izobrazbo. Največ, na kar lahko računajo, je, da če družina ima denar, jih bo najverjetneje porabila za plačilo za svojo hčerko, ne za sina.

Kar me je najbolj presenetilo, je bila neverjetna skrb za Khasis in Indijance na splošno, ki so bili blizu svojim sorodnikom in prijateljem. Morda je to posledica splošne revščine prebivalstva in zanemarljive pozornosti države. Brez vzajemne pomoči tukaj ne more preživeti. V Khasi se nihče ne počuti osamljenega, ker se zavedajo, da potrebujejo drug drugega. Hkrati je v naši družbi osamljenost nekaj, s čimer trpijo milijoni.