Slatstejming: Zakaj so ženske obsojene na spolnost
TEXT:Daria Suharchuk
"LETO 2016. ČAS JE VEČ BIND S LODGEHAMINGOM IN SLATCHAMINGOM. Ne bom odvisna od tistih, ki imajo kakšne težave z mojo spolnostjo. Ostanite sami in pustite me tudi sami, piše Kim Kardashian v svojem eseju. - Jaz sem mama. Jaz sem žena, sestra, hčerka, podjetnica in imam pravico do seksa. “Kim Kardashian je ena izmed najbolj objektiviziranih žensk na planetu, meta-ženska in pop diva, ki natančno ve, kje gre na njegovih petah in kaj misli o tem. svet v njej vidi v bistvu dele telesa: no, da, ima jih, in da, ponosna je nanje.
Ženske, ki ne skrivajo svoje spolnosti, povzročajo polarne reakcije - kjer je samo en korak od navdušene razprave do prepričanja. Amber Rose zagovarja Kim Kardashian in njene golke selfije, poziva, naj se ne sramujejo povezav za eno noč in aktivno kritizira dvojna merila v zvezi z moško in žensko spolnostjo. "Žal mi je, da nisem prej razumel, da reakcija ljudi okoli mene na mojo spolnost ni moj problem, ampak njihov," pravi Emily Ratakovsky, ki je postala znana po videzu Robin Tika, ki je bil zabrisan.
Sam pojem slatsiminga (obsodba ženske za »neresničen« videz ali obnašanje, ki je enakovredna kriku »kurbe!«) Nima analognega v ruskem jeziku, kot tudi dobro uveljavljenega prevoda. In to je primer, ko ni besede, ampak pojav je. Dovolj je, da se spomnimo, kako so pred kratkim socialna omrežja preletela izgled in manire Larise Sladkova, ki vodi vremensko napoved v podružnici CTC v Čeljabinsku. Ni skrivnost, da položaj vodilnih vremenskih prenosov po svetu pogosto sprejemajo spektakularne ženske, ki so sposobne pritegniti pozornost na zaslon - še vedno verjamejo, da seks lahko prodaja vse, vključno z atlantsko antikiklono. Na italijanskem kanalu Rete 4 se je podoben pristop k izbiri predavateljev spremenil v velik spolni škandal, novi vodja novinarske službe pa je začel spreminjati kanal, tako da so vremenske napovedi pripravili profesionalni meteorologi.
Mehiški kanal Televisa Monterrey je na splošno znan po svoji večseksualni napovedi vremena. Dekleta so hitro postali znani po vzdevku "lutka" in se začeli pojavljati v drugih predstavah; v eni od njih se izmeri prsni koš in pas junakinje s centimetrom. Mehiški voditelji verjamejo, da je videti seksi njihova dolžnost, saj to od njih zahteva upravljanje kanalov in občinstvo. "Pomembno je imeti lepo telo," pravi voditeljica Gabriela Lozoya, "postavljam se na mesto gledalca: če vidim nekoga grda na zaslonu, bom preklopil kanal." In to je zelo pomembna točka, o kateri pogosto pozabljamo: sistem in družba ta diktirata takšne standarde videza, in ta isti sistem in družba se veljata, da ju je mogoče obsoditi.
Tradicionalna zamisel o seksu, kjer človek vzame in ženska daje, spremeni seksi žensko v predmet
Po eni strani so nam povedali, da je spolnost nujna, če ne glavna značilnost ženske, po drugi strani pa »prekomerna« seksualnost redno povzroča parado zbadajočih šal in je vedno povezana z neprijaznostjo, vulgarnostjo in neumnostjo. In družba prevzame pravico, da nariše mejo med »dobro« in »slabo« spolnostjo. Spomnimo se mesta Sergeja Parkhomenka o vodilnem Echu Moskve Eriki Ever, kjer je slavni in izkušeni novinar, ki je objavil fotografijo seksualno gledališke voditeljice, ugotovil, da je na videz neprofesionalna.
Takšna reakcija je podobna znamenitemu posnetku filma "Malena", ki popolnoma pojasnjuje mehanizem objektivizacije in napade na seksi ženske. Glavni lik, ki ga oči najstnika prikazujejo v ljubezni z njo, praktično ne govori skozi celoten film in deluje zelo malo. Glavna značilnost Malene je njena spolnost, ki povzroča nepotrjene govorice o njenih številnih stikih z moškimi in na koncu uničuje njeno življenje. Tiha, ne zato, ker nima kaj povedati - samo tisti okoli nje nimajo ničesar z njenimi besedami. Malena zanje ni moški, ampak središče njihovih spolnih fantazij. Objekt brez glasu. Zakaj potrebujete glas, dekle, s takšnim plenom in takšnimi nogami?
Stereotipi, ki so obstajali že stoletja, nam govorijo, da se ženska seksualnost lahko izraža le z moško željo, moškimi pogledi, kar pomeni, da je odkrito seksi ženska utelešena želja moških, ki jo obkrožajo. V patriarhalni družbi je ženska spolnost pod moškimi: odločajo se, ali se ženski videz in dejanja štejejo za pokvarjene in nesprejemljive ali, nasprotno, vzbujajo željo in posledično tudi odobravanje. Zato so pogosto žrtve slatstimminga ženske, ki svoje spolnosti vzamejo v svoje roke in se samostojno razpolagajo s svojim telesom: tiste, ki svobodno zamenjajo partnerje in tiste, ki ne želijo seksati z moškim, se soočajo z obtožbami.
Tradicionalna zamisel o seksu, kjer moški vzame in ženska daje, spremeni seksi žensko v privzeti predmet. Bolj kot je izražena ta seksualnost, težje nam je, da se iz nje osvobodimo in vidimo osebo z biografijo, sistemom prepričanja in občutki za spolnim telesom (kot tudi izrez, mini krilo ali golo fotografijo). Težje je sočustvovati s poudarjenimi ženskami, ki jih družba obsoja, ker ne ustrezajo našim idejam o tem, kako naj žrtve izgledajo in se obnašajo. Veliko lažje se je odločiti, da količina moške pozornosti, ki pride do njih, kompenzira vse napade in jih zasluži.
Po drugi strani pa se domneva, da je pritegniti preveč pozornosti nepristojno: ženske naj bi se skrivale, nadzirale svojo spolnost in ga cenile za »to«. Izpostavljena, da jo lahko vidijo vsi, se zdi, da spolnost deprecira, s tem pa tudi osebnost ženske deprecira - in to je najbolj opazno v družbi, kjer je vrednost ženske za družbo odvisna predvsem od njene privlačnosti. Iskreno, seksi ženska v glavah drugih delno preneha biti moški. Je utelešena želja opazovalca, predmet, o katerem se lahko prosto govori. Mnogi trpijo kot pravično kazen za "pretirano" spolnost.
Pravica do njihovega stališča, pravica do zapletenega notranjega življenja na več načinov naredi človeka človeku v očeh drugih ljudi. Vsakič, ko se pred nami pojavi ženska, ki je videti spolno poudarjena, jo je veliko lažje obtoževati zaradi pomanjkanja okusa, nemoralnosti ali neumnosti ali, končno, da ni našla moči, da bi se borila za pravico do drugačnega pogleda. Navsezadnje je izražena spolnost lahko zavestna in prostovoljna ter naložena s strani družbe, in ugotoviti, kaj je najprej, včasih zelo težko. Zato je najprej pomembno prepoznati delež lastne krivde v tem, kar se dogaja, in razumeti, da vzrok za razrez ni v dejanjih in pojavu drugih ljudi, ne glede na njihove motive, ampak v našem odnosu do njih. Dobro usposabljanje za to je, da se naučite videti pod spolno obleko osebe in ne samo ločene dele telesa.
FOTOGRAFIJE: naslovna fotografija Miramax Films