Smrtna kazen za umor posiljevalca: Kaj se dogaja v Sudanu
Dmitry Kurkin
Zadnji četrtek je sudansko sodišče obsojeno na smrt 19-year-old Noura Hussein, zabodel svoj posiljen mož v poskusu samoobrambe. Odvetniki mlade ženske imajo na voljo še deset dni za pritožbo na kazen, vendar so možnosti za pritožbo zelo nejasne: Badr Eldin Salah, aktivist mladinskega gibanja Afrika, je povedal, da bi lahko v skladu s šeriatskim zakonom v Sudanu družina umrlega zahtevala denarno nadomestilo da bo Hussein usmrčen.
Smrtna kazen je privedla do množičnih protestov aktivistov za človekove pravice: uporabniki socialnih omrežij so sprožili kampanjo z hashtagom #JusticeForNoura, ZN so pozvali Sudan, naj prekliče kazen, Amnesty International pa je odločitev sodišča kritiziral kot "dejanje neverjetne krutosti". Vendar pa je primer Noure Hussein pokazal, da ni bilo niti toliko grozljivih podrobnosti (po mnenju obtoženca je moški, za katerega je bila poročena, nasprotovala njegovi volji, povabil tri svoje sorodnike, naj jo zadržijo, medtem ko jo je posilil), vendar očitno običajen.
Sudan ostaja država, kjer je prikrajšanost za ženske in otroke depresivna: dekleta so lahko prisilno sklenili zakonsko zvezo, starostno posilstvo ni prepovedano z zakonom, praksa tako imenovanega obrezovanja žensk pa je še vedno razširjena na severu države.
Otroška poroka
Nowra Hussain pravi, da jo je oče, ko ji je bilo šestnajst let, poskušala poročiti z enim od njenih bratrancev. Ker to ni bilo del dekletnih načrtov, je pobegnila in se v naslednjih treh letih skrila v hišo neimenovanega sorodnika. Strinjala se je, da bo zapustila zavetišče šele po tem, ko je njen oče objavil, da je bila zlomljena odsotnost. Izkazalo se je, da je bila ženska iz hiše privabila dekle: takoj ko se je vrnila domov, je bila prisilno poročena.
Glavni razlogi za otroške zakonske zveze (v skladu z uradno opredelitvijo UNICEF-a, vsakogar, ki je mlajši od osemnajst let, se šteje za takšnega, čeprav opazovalci pogosteje govorijo o poroki pred petnajstimi leti) v Sudanu so revščina in kult nedolžnosti. Starši na eni strani ne morejo podpirati otroka, na drugi strani pa se bojijo, da bo njihova hči izgubila nedolžnost pred poroko (pogosto zaradi posilstva), potem pa se bo štela za »nečisto« in se ne bo mogla poročiti z njo. Poskušajo skleniti zakonsko zvezo za dekle čim prej, zlasti ker to dopuščajo lokalni zakoni: starost „privolitve“ v Sudanu je rekordno nizka za afriške države - le deset let - in starši jo uporabljajo (v Južnem Sudanu, po statističnih podatkih, skoraj polovica deklet v starost od 15 do 19 let ima status poročenih, pri čemer je najpogosteje zakonska zveza že 12 let).
Po sklenitvi zakonske zveze se možnosti dekleta za srednješolsko izobraževanje praviloma zmanjšajo na nič - in včasih je prav zaradi tega sklenjena tudi zakonska zveza. "Moj oče mi je povedal, da vzgoja dekleta meče denar v odtok. Rekel je, da me bo poroka spoštovala v družbi," je povedala Mary K., prebivalka Yambia. - Zdaj, ko sem odraščal, vem, da to ni res. Ne morem dobiti službe in podpirati svojih otrok. "
Druga posledica otroških porok so zgodnje nosečnosti in z njimi povezani zapleti: od leta 2013 je v Južnem Sudanu od 100 tisoč žensk na delu več kot 2 000 umrlo letno - potem je bila najvišja stopnja umrljivosti med porodom na svetu.
Poroka kot dovoljenje za posilstvo
Aprila 2018 je bil Noura Hussein prisilno poročen. Na poročno noč je zavrnila spolne odnose, vendar jo je šest dni pozneje njen mož posilil - pri tem mu je pomagal trije sorodniki, ki so imobilizirali Noorja. Naslednji dan je ponovno poskusil - in potem je ženska vzela nož.
V Sudanu, ki ga pretežno naseljujejo sunitski muslimani, de facto prevladuje zakon, ki poroko razume kot nekakšno pogodbo med moškim in žensko: mož se zavezuje, da bo ohranil in zaščitil svojo ženo, svojo ženo - da bo poslušala svojega moža v vsem. Meje te navedbe kot »zakonski dolg« tolmači Korana razlagajo drugače, toda po sudanskih konceptih se posilstvo po zakonu ne šteje za kaznivo. Ženska zavrnitev prisilnega seksa je lahko razlog za razvezo, vendar v praksi pogosto ni ločitev, ampak posilstvo. Monstruozni primer Noure Hussein v tem smislu ni edinstven: pred petimi leti je organizacija Human Rights Watch navedla dokaze o drugi žrtev iz Južnega Sudana (ki je tudi poročena z odraslostjo), ki jo je mož zaklenil v hiši.
Pravica za Nouro Hussein
Položaj žensk v Sudanu v zadnjih sto letih se je spremenil glede na trenutne režime in krepitev ali oslabitev moči islamistov. Čeprav so po mnenju nekaterih raziskovalcev patriarhalne fundacije v Sudanu tako močne, da noben režim ni niti državo približal nobeni podobnosti enakosti spolov - niti v politiki, niti v gospodarstvu niti v vsakdanjem življenju. Najnovejši preobrat islamizacije v poznih osemdesetih letih je dejansko končal razpravo o vlogi žensk v javnem življenju: kljub dejstvu, da je leta 2012 sudanski parlament sestavljal skoraj četrtino žensk, dejanska moč v državi še vedno pripada moškim.
To pojasnjuje ravnanje staršev Noure Hussein, ki so jo predali policiji takoj po umoru svojega moža, in stavek, ki ga je imela le malo možnosti, da bi ga ponovno preučila, in da je jezna reakcija na odločitev sodišča predvsem od zunanjih organizacij za človekove pravice, ne od Sudan.
Fotografije: evp82 - stock.adobe.com