Ženska mizoginija: kaj nas naredi prezirati naš spol
Ali je to potrebno danes v ozračju razprave o feminizmu in enakosti, da bi dokazali, da ženske niso slabše od moških? Presenetljivo, da. Prepričanje, da ženski spol »moškemu« ne uspe, odnos do žensk kot bitja, ki so večinoma neumna, šibka ali nevarna - vse to mizoginija, ali z drugimi besedami, mizoginija. Razlita v družbo nevidna plast, včasih v simpatični pokroviteljski obliki, je zapisana v ljudski modrosti ("piščanec ni ptica, ženska ni moški") in celo v filozofskih spisih. Schopenhauer je predlagal, da je treba ženske obravnavati kot "nekakšno vmesno stopnjo med otrokom in moškim", medtem ko je Otto Weininger radikaliziral tezo in izjavil, da "ženska ni nič". Posledično obstajajo knjige z naslovom »Konec feminizma: kaj je ženska drugačna od moškega« in je ne bi smeli obravnavati kot poseben primer mračnjaštva.
Opravljanje posilstva žensk in šale o "piščancih" so le del tega, kar mizoginija počne z družbo
V glavah ljudi, ki so nagnjeni k mizoginiji, ga je zaslužil človek za volanom dragega avtomobila, ženska pa je »posrkala« in, ko je sedela za volanom, takoj postala vzrok smrtne nevarnosti na cesti. Po drugi strani pa um, odločnost in zmožnost logičnega razmišljanja, kot da bi do moških privzeto in pravica do rojstva. Takšni stereotipi omogočajo razdelitev ljudi v višji razred in slabšo stopnjo, ki prežemajo vse življenjske sloge in gradijo kompleksno mrežo hierarhij, katere osnova je, da so ženske v več pogledih ali na vse nižje od moških. Ta patriarhalna teza, za katero mnogi menijo, da je aksiom, določa konfiguracijo odnosov moči v družbi, ustvarja platformo za diskriminatorne odnose, ki temeljijo na spolu, in oblikuje polje neenakih možnosti.
Vendar ne mislite, da je mizoginija značilna le za moške. Obstaja pojem notranje napačne diagnoze, ko ženske podpirajo stereotipe »vse ženske so kurbe«, »ženske ne morejo logično razmišljati« ali »same zahtevajo«, se strinjajo, da »tukaj ne morete trditi« in »kako je«. Feminizem je sprožil problem notranjega zločinstva in njegove škodljivosti, prav on pa je predlagal in začel uporabljati prakso svojega prepoznavanja in odpravljanja. S sledenjem primerov in mizoginističnih stavkov-označevanj med ženskami feministična optika omogoča razumevanje, kako postajamo povzročitelji samo-diskriminacije, kakšne posledice to vodi in kako se z njo spopasti.
Takšen negativen odnos do lastnega spola se zdi paradoksalen, toda zaradi dejstva, da je vsepovsod, ženska mizoginija nikogar ne šokira. Poleg tega negativna ocena »šibkejšega spola«, ki jo kažejo »lastni ljudje«, povzroča več zaupanja in izgleda kot nesporna resničnost, s katero se tudi same ženske strinjajo. Mizoginija teče od sprejemnika v glas Irine Allegrova ("vsi smo ženske - psice"), s strani ženskih publikacij ("lažje mi je komunicirati z moškimi") in celo iz ust znanih aktivistov ("milijoni deklet, ki želijo slabosti in podrejenosti"). Če takšne znake pomnožimo s številom zvokov vsak dan, postane jasno, da problema ne smemo podcenjevati.
Poudarjeni prezir in celo sovraštvo do spola se ne sprejmeta iz nič ali iz dobrega življenja. Notranje mizoginične prakse začenjamo uporabljati prisilno, pogosto nezavedno, pri čemer računamo na „dividende“ v obliki družbene odobritve. Prvič, daje občutek pripadnosti moškemu, bolj privilegirani družbi, povečanje lastnega statusa v primerjavi z drugimi ženskami in na koncu bolj udoben položaj v pogojih patriarhata. Tiho stališče, da so obnašanje »kot ženske« slabe, in »kot človek«, so ravno nasprotno dobre, kar vodi do dejstva, da se ženske želijo distancirati od »piščancev« in na splošno od njihovega spola, obsojajoče »ženske« lastnosti, in sprejeti tudi vzorce moškega vedenja. Zagotovo se mnogi od nas spomnijo, kako smo se raje obnašali »na fantovski način«, v skrajnih primerih pa smo izbrali samo moški krog prijateljev in reproducirali patriarhalno logiko in potrdili, da »z ženskami ni ničesar o čem govoriti«.
"Ženske" in "moški" so abstraktne skupine, ki smo jih sami izumili in obdarili s posebnimi pomeni.
Takšni predsodki proti lastnemu spolu prav tako povzročajo tradicionalno delitev poklicev in interesov, ki temeljijo na spolu: »pametni moški« (šport, znanost, politika) in »neumno žensko« (pletenje, kuhanje, moda). Tudi v Wonderzineu se obtožbe redno slišijo, da za sodobne in napredne ženske ni potrebno pisati o oblačilih, živilskih receptih in kozmetiki. Kot se je spomnil diplomant Fakultete za zgodovino in filologijo Ruske državne humanitarne univerze, se je v našem intelektualnem podjetju štelo, da je dostojno nositi kavbojke, superge in velike nahrbtnike. za dekleta je veljalo, da lahko pijejo vodko brez zapivke in brez prigrizkov: ko je en mladenič opazil, da "pijem vodko kot človek," ni bilo meja za mojo srečo. Zdaj, seveda, ne pozabite, da je to smešno. " Posledično so »dekleta pogovori«, »ženske misli« in »ženski interesi« za ljudi označeni kot prazni, nesmiselni in nepomembni - in ta stališča pogosto delijo tudi same ženske.
Drug vzrok za ženske mizoginije je povezan z notranjo hierarhijo ženskega okolja. Vloge žensk omejujejo različni okviri: narodnost, telesna skladnost s kanonom, starost, reproduktivne sposobnosti, spolnost itd. Na njihovi podlagi se oblikuje določen enoten "ideal" ženske. Vsa raznolikost osebnosti, likov, hobijev in sposobnosti se zmanjša na eno samo mesto "Ženska", s fiksnim nizom receptov in priložnosti. To pa posledično prisilno hierarhizira ženske glede na stopnjo skladnosti z vzorcem in tekmuje, da si med seboj tekmujejo za pravico, da so najboljši med njimi, in da ne uživajo svoje edinstvenosti. Enak učinek nenehne »ženske konkurence« daje tudi javna radikalizacija »serpentine«, »sovražne« bistvo žensk, ki vzbuja nezaupanje do drugih žensk in dvomi o možnosti polnopravnega ženskega prijateljstva in medsebojne podpore.
Notranja mizoginija je prav tako koncentrirana, kjer je položaj sam "kriv" - kjer se iščejo in najdejo razlogi za pretepanje ali posilstvo žensk. V pripombah na senzacionalno tragedijo Tatjane Andreeve lahko v primeru posilstva vidite še eno stran notranje mizoginije: zamisel, da samoobramba ni kot ženska. Čudna "normalizacija" žensk kaže na to, da je aktivna obramba nemogoča in celo kazniva. Gnusno sporočilo interpretacije te zgodbe je, da »normalna ženska«: a) ne bo v motelu; b) ne bo v položaju nagnjenosti k temu, česar ne želi (seks pod prisilom); c) vnaprej razumeti nevarnost situacije in načeloma ne sodi v takšno stanje. Če je ženska prišla v situacijo, to pomeni, da je z njo nekaj narobe.
Mizoginija je predstavljena kot vprašanje, izmišljeno in neresno v svetu, kjer obstajajo "pomembnejši problemi".
Hkrati se mizoginija pogosto predstavlja kot vprašanje, ki je v svetu, kjer obstajajo "pomembnejši problemi", izmišljeno, neresno in nepolitično. Že sam izraz mizoginije, tako kot feminizem, ima negativne konotacije - kot posledica tega, namesto da bi poudarjali problematična področja obstoja žensk, ti pojmi sami zahtevajo utemeljitve in pojasnila na stopnji vstopa v javne diskurze. Dober primer je nedavna vroča razprava o uporabi besede "telica". Položaj feministk, ki vztrajajo pri nespoštljivi implikaciji te besede in njeni povezavi s hujšimi oblikami diskriminacije žensk, so mnogi razumeli kot »žensko nesmiselnost«, ki nima nič skupnega z reševanjem »resnih« problemov.
Platforme za mizoginijo niso edinstvene in niso omejene samo na spore o "tellu". Če na poklicnem področju direktorji izbirajo osebje, ki ne temelji na strokovnih in osebnih značilnostih potencialnega strokovnjaka, ampak na nenaklonjenosti delu v ženski ekipi - to je notranja mizoginija. V akademskem okolju lahko ženske blokirajo institucionalni razvoj žensk z aktivnim napredovanjem moških v akademski karieri, pri čemer ne izpostavljajo znanstvenih dosežkov kandidatov, temveč spol. Fizikalna, spolna praksa, odnosi z lastno reprodukcijo - področja, kjer se kanonske predstave o »normalnosti« oblikujejo v sistem, ki zazna in stigmatizira »nenormalno«. Takšna dejanja in prakse podpirajo ogenj notranje neenotnosti in sovraštva do žensk drug do drugega, kar ga napaja ne samo od zunaj, ampak tudi od znotraj.
Videti mizoginijo okoli sebe pomeni razumeti, da se nekateri neprijetni trenutki v življenju ne morejo povezati z odnosom do določene ženske, ampak z odnosom do nje kot del skupine ljudi določenega seksa z vrsto enotnih značilnosti. "Ti si norec, ne zato, ker si norec, ampak zato, ker je ženska." Agresivnost in prezir, naslovljeni na skupino, se lahko in mora priznati. In potem se morate odločiti, ali boste postavljali vprašanja le o tem, kaj storiti s posledicami agresije, ali poskusite spremeniti svoj okvir udobja in oblikovati svoj položaj glede določenih ljudi (in ne njihovega spola), ki poskušajo preseči meje nesporazumov. Lahko se zgodi, da vsak od nas v svojem življenju uporablja napačne formule - te kode niso tako preprosto prepoznane, ko so usmerjene navzven. Poznavanje tega tudi pomaga, da se zavedamo svojih predsodkov in predsodkov. Da bi jih spravili na površje in jih naredili vidne, je korak k podpori vsem ženskam v njihovi raznolikosti in ne nazadnje.
Rojiti, braniti svoje interese, biti aktivisti, biti srečna gospodinja, si prizadevati za karierno plačo - zaenkrat je katera koli dejavnost dobra, se ne šteje kot edina resnica za vsako žensko na svetu. Opravljanje posilstva žensk in šale o "piščancih" so le del tega, kar mizoginija počne z družbo. Ko mizoginija postane gosto in zelo resnično ozadje za življenje vsakega človeka, je družba razdeljena glede na retoriko patriarhata. Protistrup za nas je lahko razumevanje, da so "ženske" in "moški" abstraktne skupine, ki smo jih sami izmislili in obdarili z določenimi pomeni. Navsezadnje smo najprej ljudje. Neumnost, odločnost, emocionalnost, želja po otrocih, profesionalnost - večinoma gre za osebo. Kakšen je njen spol, vprašanje je sekundarno.
Če uporabljate filter za mizoginijo v vsakdanjem življenju, lahko ugotovite, kako se nekatere stvari reinterpretirajo. Na primer, stereotipna fraza "če je ženska pretepena, je ona, ki je prosila za sebe", preneha biti izjava o "naravni" zmožnosti ženske, da "pripelje" človeka do fizične zlorabe. Vprašanja lahko že postavimo na drugačen način: ali želimo biti člani skupnosti, v kateri je premagati / premagati ljudi obeh spolov normalno; kako je nastala ideja o dopustnosti fizičnega napada v odnosih; je vredno prezreti dejstvo, da je podpora in kohezija žensk proti napadom donosna strategija za nastanek novih položajev za ženske, kjer se sivo območje nasilja v družini vsaj začenja z zakonom in tako naprej.
Na splošno lahko notranjo misyginijo imenujemo učinkovito orodje za konstruiranje neenotnosti žensk. Praznik predsodkov, stereotipov, klišejev in sovraštva obdaja patriarhalno družbo, hierarhizira ženske, uvaja enotno različico "norme" v našem vedenju, poizvedbah, pričakovanjih drug od drugega in od nas samih. Hkrati pa notranja mizoginija odvzame ženske stran od sebe, kolikor je le mogoče. Objektivizira in deli nas, ter nas tudi vzpodbudi, da se gledamo skozi prizmo večne konkurence.
Fotografije: 1, 2, 3, 4, 5 preko Shutterstock