"Natančnosti": slog gaberjev, topshopperjev, babic in ne samo
VSAK DNI FOTOGRAFI PO SVETU iščete nove načine za pripovedovanje zgodb ali za zajemanje tistega, kar prej niste opazili. Izberemo zanimive fotografske projekte in vprašamo njihove avtorje, kaj želijo povedati. Ta teden objavljamo projekt fotografa Arija Versluisa in sociologa Ellie Aytenbrock, v katerem od leta 1994 snemajo in intervjuirajo predstavnike različnih subkultur in družbenih skupin. S pomočjo tega projekta njegovi ustvarjalci raziskujejo našo tendenco, da sledimo oblačenju, ki je značilno za različne skupine, in proces oblikovanja ustreznih stereotipov.
Ta projekt je nastal sam, ko so ulice Rotterdama nenadoma napolnile nov eksplozivni slog - gabber. Govorim o zgodnjih 90. letih. To pristaniško mesto je ustvarilo hardcore verzijo proleterskega rave stila: mladostno obrito, grozno-sladkarije, svetle, v italijanskih trenirkah. Čudovita serija, če upoštevamo te podobe v stilu. V studiu smo posneli več portretov teh fantov in so bili presenečeni nad tem, kako so izgledali in se obnašali. Mediji so to serijo vzeli z bang - ne samo zato, ker je prikazal povsem nov fenomen, temveč tudi zato, ker se je oblika streljanja izkazala za najprimernejšo vsebino: to gibanje se je nanašalo na množico, ne na posameznika, kultivirano maso, ne na individualnost.
Večina epizod, ki so vključene v naš projekt, je vezana na določeno mesto. Nastanili smo se na katerem koli območju, nočnem klubu, veleblagovnici, tržnici ali železniški postaji in začeli gledati. Analizirali, kdo gre tam in kako se ti ljudje oblačijo. Ko smo imeli podobo tipičnega obiskovalca v naši glavi, smo začeli povabiti junake k fotografiranju. Projekt je hitro rasel in postal boljši in bolj zanimiv. Zgodilo se je, da smo v procesu streljanja redne skupine ljudi razumeli, da ni bilo prav, da si predstavljamo njihov slog, o tem pa smo se učili neposredno od samih likov.
Sčasoma, zaradi globalizacije, je postalo težje najti ljudi, ki se držijo neobičajnega sloga oblačenja: danes dekleta, ki se oblačijo v Zari v Sankt Peterburgu, izgledajo kot njihovi vrstniki v Rotterdamu. Zato raje streljamo starejše ljudi, veliko večdimenzionalne, z globljo življenjsko izkušnjo, ki se izraža v načinu oblačenja. Navsezadnje domnevamo, da je moda jezik in način komuniciranja.
Na tem projektu delamo že dvajset let! V tem času je film zamenjal lik, poleg globalizma pa se je spremenil odnos do izraza individualnosti - njegove manifestacije so postale veliko bolj tekoče, raznolike. Oblikovanje individualnosti z vsemi njenimi značilnostmi je kompleksen, dinamičen proces in tako nove generacije gredo same od sebe. Od staršev ne podedujemo več načina življenja in številnih zunanjih posebnosti, ki jih povzroča okolje izobraževanja, regija bivanja, religija ali raven dohodka. Pri tem igra pomembno vlogo internet.
Zdaj lahko opazimo, kako se slog in vedenje različnih ljudi spreminja pred očmi - in s tem tudi ves svet. Obstajajo kulturne preobrazbe, spol, interdisciplinarnost, medgeneracija in tako naprej. Beli najstniki iz revnih območij postanejo privrženci glamuroznega hip-hopa ali preobrazbe v islam, oddelki oblačil, ki so nevtralni glede na spol, se pojavljajo v modnih veleblagovnicah, 14-letnim dekletom pa je 21, medtem ko njihove 40-letne matere izgledajo in se obnašajo kot dekleta sošolci. Tvoja 70-letna babica se lahko najde v fitnesu z najnovejšimi visokotehnološkimi copati. Tehnologija in mediji nam predstavljajo idejo in neskončne možnosti za samopoboljšanje.
V osemdesetih letih smo bili vsi obremenjeni zaradi rojstva in vzpona Düsseldorfske šole fotografije, ki je temeljila na načelu nove objektivnosti. To nas je oblikovalo skupaj z našim zanimanjem za i-D revijo, ki je leta 1980 lansirala Terryja Jonesa - prvega, ki je začel oddajati slog ulice v tiskani obliki in jo dojemal kot del mode.
