"Ne naredijo opornice": Še naprej raziskujemo mit o francoskem šiku
margarita virova
O tem, kako je v industriji mode in lepote ena izmed najbolje prodajanih slik, smo že pisali kolektivna mlada Francozinja, seveda je bila vitka in zapeljiva ljubiteljica površnih nosilcev, beretk in hlačnic. Skrivnostni "pariški" ne pomaga samo pri prodaji različnih izdelkov, temveč vključuje tudi ne povsem neškodljiv sklop lepotnih standardov in celo smernice o tem, kaj bi morala biti ženska.
V blogih Lancôme, ene izmed najbolj priljubljenih in najpomembnejših francoskih blagovnih znamk, lahko najdete veliko gradiv o pariških in njihovih lepotnih trikih - celoten del jim je namenjen v ruski različici. Obsedenost s francoskim slogom združuje najstarejše modne hiše, ki so neposredno vključene v ustvarjanje kultnega mita, in modno napredne blagovne znamke, kot so Glossier, konzervativni sijaj in blogi za mlado publiko. Podoba, ki obstaja že desetletja, je v sodobni interpretaciji vstala. Vsestranskost idej o izgledu in slogu francoščine tej fantomski ženski omogoča, da vedno znova postane vzornik. Če so naše matere poučevale njen primer zadrževanja, elegancije in zmožnosti posvetiti čas za skrb za sebe, potem je priporočljivo, da smo kot dekle, ki mora po prebujanju preživeti pet do deset minut, da bi izgledalo odlično in je pripravljeno osvojiti svet.
Članki klonov, ki vsebujejo enake nasvete za tiste, ki se želijo pridružiti družbi nosilcev resničnega francoskega šarma, vedno zberejo svoje poglede. Ni tako pomembno, kdo o tem govori: tu lahko spoznate nasvete francoskih modelov in materialov, katerih vsebina temelji na približni zamisli o življenju povprečnega pariškega dekleta. Zdi se, da so v takih besedilih navedene enake zapovedi: dovolj se spite, pijte vodo, nosite rdečo šminko, naredite grob šop, plapolate kot metulj, škoda kot čebela. »Si lahko predstavljate francosko žensko z lažnimi trepalnicami in očitno konturo? Nikoli,« pravijo avtorji lepote. Lahko se samo strinjamo z obstojem celotne kaste žensk, ki so, kot ena, odrezale svoje prsi kot Jane Birkin in za katere je izbira med nohti in transparentnim premazom očitna. Enostavna in hitra nega, nevidni make-up ali njegova popolna odsotnost in izključno »naravna« lepota postajajo vedno bolj modni - in to je vse prav o skrivnostni pariški ženski.
Težko je ne opaziti, da je bil ta vzorec ponarejen posebej za občinstvo vitkih in belih žensk in vsebuje večinoma predstave o ženskah iz sredine 20. stoletja. Ne o najpreprostejših ženskah, temveč o tistih, ki si lahko privoščijo, da porabijo čas in denar za skrb za lasten videz in kupujejo le drage, posebne parfume. Časi se spreminjajo: celo Chanel, blagovna znamka, ki je v prvi vrsti povezana s Francijo in njenim »edinstvenim slogom«, naredi Kristen Stewart ameriško glavno stran oglaševalskih kampanj. Kar je izjemno, mimogrede, ni dejstvo, da izgleda popolno, preden ji zniža noge s postelje, temveč zato, ker se ne boji iti ven brez stylinga ali zavreči vseh styling vprašanj, saj je obrito lase. Povzetek "Parisian", ki je postal skupen prostor ne le za francoske blagovne znamke, izgubi veliko osebnosti z izjemnim talentom in nestandardnim življenjskim položajem. Zdi se, da poskušajo gledati na zloglasni pariški chic pod kotom, ki upošteva današnje realnosti: na svoj način razkrivajo črni lepotni blogerji, kot je Fatou N'Diaye. Toda v širšem smislu ostaja pariška mršava in bela - na žalost so ji namenjeni najbolj "francoski" kozmetični izdelki in zakoni o samooskrbi.
Vsi vodiči za vzpostavitev stika s kanonično žensko v Parizu predlagajo uporabo minimalnih izdelkov za nego - navsezadnje, potrebuje dober vlažilec - in ne porabiti denarja na tonski osnovi, saj lahko vedno naredite nekaj kapljic korektorja. Že ti sveti še zdaleč ne delajo za vsakogar, ampak so sposobni, da bi se tisti, ki jim narava ni obdarila z gladko, skladno kožo, sramovali. Nebogljiva kolač, glavna "francoska" pričeska, je težko narediti v izbranih desetih minutah, in vse ne uspejo ustvariti teh naravnih obrvi tako, da preprosto dajo tisto, kar je v gelu. Težava pa ni v tem, da je možnost biti Francozinja tako zavajajoča - zaradi pravičnosti je veliko lažje, kot da bi naredili korporativno sestavo Kardašijevega klana. Veliko bolj je čudno, da nam je v dobi raznolikosti in poskusom pogleda na lepoto na voljo, da se bolj osredotočimo na neobstoječi arhaični ideal. Deklica, ki nam je všeč, nima težav: niti s kožo, niti s spanjem, niti z eksistencialno krizo. Verjetno je dobra, da bi se lahko učila iz svoje ljubezni do telesa - toda to telo mora videti nekako, drugače se čudež ne bo zgodil.
V želji, da bi okrasili sebe, iščemo predvsem zaupanje in užitek, in večno živahna Francozinja je takrat zelo uporabna, kar pomeni, da je njen odnos. Pod francoskimi znamkami nam dajejo enake standarde sodobne lepote: čisto kožo, aktualno ličilo, zmerno spolnost. In poleg njih je idealen način življenja, sanje o lahkem odnosu do njega in možnost domnevnega neukrepanja, da bi bili vedno "lepi". Veliko je bilo napisanih tudi o tem, da »francoski ideal« boli predvsem francoske ženske same. Nedoslednost vzorca razglednic z resničnimi portreti francoskih žensk potisne avtorje razprav o skrivnostih pariške lepote, da nadomestijo dejstva: tu se kritizira knjiga z naslovom "Francoske ženske ne naredijo obešalke". Laž se začne v imenu: francoski facelifts so zelo storiti, in ta operacija je med najbolj priljubljena med njimi. Vendar pa je isti promet, ki ga je Mireille Guiliano ponovil v naslednji knjigi, ki pravi, da "francoske ženske ne postanejo debele".
Morda bi bilo vredno zapustiti priljubljene oglaševalske legende, kjer so se rodile: francoska ženska bo izginila brez sledu, ko bo njena podoba prenehala povečevati prodajo. Zdaj pa bi bilo dobro, da ne verjamemo v skrivnostni ideal, ki prepoveduje pridobivanje maščobe, ki nosi napačno šminko in ne more ustvariti brezbrižnih kodre v nekaj minutah, ko se zapletemo s kleščami. Žal, "pariški" zasluži ne na tem, kar nas uči notranjo svobodo in sposobnost biti sami, ampak na občutek krivde zaradi dejstva, da sploh nismo enaki. In to je glavna pomanjkljivost v njeni brezhibni podobi.