Priljubljene Objave

Izbira Urednika - 2024

8 pasti, v katere pade naša zavest

Besedilo: Grisha Preroki

V znanosti o zavesti obstaja koncept "kognitivnega izkrivljanja". - ponavljajoče se napake pri razmišljanju, ki jih imajo vsi ljudje. Nekatere od teh napak sploh niso škodljive (lahko bi celo rekli, da so koristne), vendar mnoge vodijo do netočnih sodb in dejstva, da ne mislimo racionalno. Govorimo o najpogostejših napakah, ki se pojavljajo v našem umu.

Več ljudem v naši skupini zaupamo.

Skupna ideja v sociologiji: vse ljudi razdelimo v skupine in predvsem ljubimo tiste, ki z nami sodijo v isto skupino - recimo delovni kolegi, prijatelji ali celo ljudje z isto barvo kože. To je deloma posledica hormona oksitocina, "ljubezenske molekule". V možganih nam pomaga povezati se z ljudmi v naši skupini. Žal pa oksitocin deluje v nasprotni smeri: strahujemo vse ljudi izven skupine, jih obravnavamo s sumom in jih celo preziramo. To imenujemo "naklonjenost skupini" - precenjujemo zmožnosti in vrednost naše skupine na račun ljudi, ki jih poznamo slabše. Ta družbeni pojav se je pojavil v antičnih časih, ko je bilo človeštvo razdeljeno na plemena.

Zavzemamo se za zmago, ne za resnico.

Vsakdo pozna stavek, ki ga pripisuje Sokratu, da "resnica nastane v sporu". Toda sama ideja spora se za to sploh ni pojavila: znanstveniki Hugo Mercier in Dan Sperber sta predstavili teorijo (imenujemo jo argumentacijska teorija razuma)., da so se ljudje v času razvoja človeške družbe naučili argumentirati in razpravljati, da bi si pridobili moči drug nad drugim. Od tega so odvisni tudi sodobni ljudje: še naprej zagovarjamo, tudi ko so vsa dejstva proti nam, ker je to orodje manipulacije.

Mercier in Sperber menita, da sposobnost razumevanja, postavljanja vprašanj in odgovorov ni bila rojena, da bi našla resnico. Naučili smo se razmišljati, da bi prepričali druge - in da smo bolj previdni, ko nas drugi poskušajo prepričati. Ko še enkrat google potrdite svoje besede v sporu in ne najdete ničesar - pomislite, morda ste samo narobe in ne želite priznati. V starih časih je izgubljanje spora pomenilo zmanjšanje naših možnosti za preživetje, zato naši možgani delajo tako.

Verjetnosti ne razumemo

Človeški možgani s težavo ocenjujejo verjetnost v vsakodnevnih situacijah. Klasičen primer: se ne bojimo priti v avto, vendar se mnogi izmed nas zelo bojijo letal. Hkrati skoraj vsi vedo, da so možnosti za smrt v prometni nesreči veliko večje kot v letalski nesreči, vendar se naši možgani s tem ne strinjajo. Čeprav je statistično možnost, da umrejo v avtomobilu, je 1 do 84, na letalu pa od 1 do 5.000 ali celo od 1 do 20.000, kar se imenuje zanikanje verjetnosti - kognitivna napaka, ki nas pogosto vodi k pretiranemu tveganju neškodljivih stvari in ne dovolj. močno se boji resnično nevarnega. Poleg tega čustva pogosto posegajo v zavest: verjame se, da več čustev, povezanih z malo verjetnim dogodkom, bolj verjetno se nam zdi.

V primerjavi z drugimi ljudmi imamo dvojne standarde.

V socialni psihologiji obstaja koncept "temeljne napake pripisa". Zveni težko, vendar v resnici pomeni preprosto stvar: ponavadi obsojamo druge, ne poglabljamo v okoliščine in se upravičujemo. Napake drugih ljudi razlagamo z njihovimi osebnimi problemi in posebnostmi, svoje ravnanje in napake pa upravičujemo z zunanjimi okoliščinami. Recimo, da je bil vaš kolega zelo pozen na delo in celo prišel pijan - to je grozno, ima težave z alkoholom. In če ste bili pozni in pili - dobro, imate težko obdobje v svojem življenju, morali ste biti zmedeni.

Ta napaka včasih pripelje do dejstva, da verjamemo, da ima vsakdo enake okoliščine in zato obsoja druge. Zato je na primer pojav sramotenja maščob: ljudje ponavadi obsojajo maščobe ljudi. Za tiste, ki še nikoli niso imeli težav s prekomerno telesno težo, se zdi, da so okoliščine enake in ljudje so samo leni, da vodijo zdrav način življenja; ne upoštevajo vzgoje, presnove, prostega časa, možnosti osebne izbire ali drugih dejavnikov. Misliti, da ima vsakdo enake okoliščine, je norost, vendar vsi.

Veseli smo, da sledimo množici

Kot so pokazali slavni eksperimenti Salomona Ascha, ima vsak človek težnjo k konformizmu. Ash je ljudem pokazal sliko s štirimi vrsticami in vprašal, katera od njih se v dolžini ujema s črto X. Vsi vidimo, da je to vrstica B. Ash je sedel z ljudmi lažnih sosedov, ki so vse klicali napačno linijo C - in tretja podlegla napačni verziji C - in tretja podlegla napačni verziji večino. Oseba je nagnjena k verjetju v nekaj zelo verjetnega, če v to že verjamejo drugi ljudje. Tu se pojavljajo družbene norme in vedenje, ki se širijo znotraj skupine. Težnja pri strinjanju z večino je razlog, zakaj ne moremo zaupati sociološkim anketam, njihovi rezultati vplivajo na način, kako ljudje razmišljajo, ki jih nato vprašajo.

Vse številke in vrednosti zaznavamo glede na druge

To je tako imenovani "zavezujoč učinek" - vse nove informacije (najprej številke) primerjamo z obstoječimi informacijami, predvsem pa smo prizadeti z informacijami, ki smo jih najprej slišali. Recimo, da pride oseba na delo in razpravlja o možni plači z delodajalcem: tisti, ki pokliče prvo številko, bo določil ton za celoten pogovor. V glavah obeh sogovornikov se bodo pojavili okvirji, ki jih bo tako ali drugače odbila prva številka - vsaka odzivna stavka v njihovih glavah se bo primerjala z njo.

Tržniki radi izkoriščajo učinek zavezujočega: na primer, ko pridemo v trgovino z oblačili, primerjamo razliko v ceni med stvarmi - ne pa tudi same cene. Nekatere restavracije zato v jedilniku vključujejo zelo drage jedi, tako da so poleg njih tudi cenejši. Tudi ko imamo na voljo tri možnosti izbire, ponavadi izberemo srednje - ne preveč poceni in ne predragi; zato je hitra hrana običajno majhna, srednja in velika velikost pijače.

Vidimo naključja in frekvenco, kjer jih ni

Znani fenomen Baader-Meinhof: včasih nenadoma opazimo stvari, ki jih prej nismo opazili (še posebej, če so začeli delati z nami), in zmotno verjamemo, da so te stvari postale več. Klasičen primer: oseba kupi rdeč avto in nenadoma začne nenehno videti rdeče avtomobile na ulici. Ali pa oseba prihaja do neke pomembne osebnosti - in nenadoma začne misliti, da se ta številka pojavi povsod. Težava je v tem, da večina ljudi preprosto ne razume, da je to napaka razmišljanja - in verjamejo, da se nekatere stvari dogajajo pogosteje, kar jih lahko zelo zmede. Zato vidimo naključja, kjer jih ni - naši možgani začnejo ujeti neobstoječe algoritme in ponovitve iz okoliške resničnosti.

Naši možgani mislijo, da smo v prihodnosti drugi ljudje.

Kot kažejo študije, ko razmišljamo o sebi v prihodnosti, se tisti deli, ki so odgovorni za to, kako razmišljamo o drugih ljudeh, aktivirajo v možganih. Z drugimi besedami, če se od vas zahteva, da si predstavljate sebe v desetih letih, vaši možgani predstavljajo nekega čudnega tujca. To vodi do tako imenovanega hiperboličnega diskontiranja. (da, še en okorni stavek): komaj razmišljamo o koristih zase v prihodnosti - in želimo prejemati ugodnosti v najkrajšem možnem času, tudi če je manj. Recimo, da raje jedli nekaj škodljivega, da bi dobili trenutni užitek, namesto da bi razmišljali o svojem zdravju v prihodnosti. Zavest živi v sedanjem trenutku, zato odložimo vse neprijetne za kasneje. Ta pojav je posebno pomemben za zdravnike. (iz očitnih razlogov) in ekonomistov (ne vemo, kako pametno porabiti denar in ga shraniti za pozneje)Ena študija, ki se nanaša na hrano, ponazarja to napako, ko razmišlja dobro: ko ljudje načrtujejo jesti med tednom, 74% izbere sadje. In ko se odločijo, kaj bi jedli zdaj - 70% izbere čokolado.

Material je bil prvič objavljen na Pogled na mene

Fotografije: helloSG - stock.adobe.com, helloSG - stock.adobe.com

Oglejte si video: Top 15 Scariest Things Caught on GoPro Camera (Marec 2024).

Pustite Komentar