Spoznajte svoje mesto: "Ženski" prostori - izolacija ali svoboda?
"Ženski" prostor je postal skoraj običajen. Danes je območje spola mogoče najti skoraj povsod: avtomobili žensk so se pojavili celo v podzemni železnici, in ne samo na vlake na dolge razdalje, lahko izberete parkirišče za ženske in celo žensko banko. Glavna trditev nasprotnikov je, da je takšna izolacija seksizem: ženske potrebujejo prost dostop do moških dogodkov in moških con, vendar izpostavljajo strog nadzor nad vhodom v ženski klub.
In vendar je nesmiselno zanikati, da mesta še vedno niso varna za ženske: vsak od njih, ne glede na videz, čas dneva ali "dobro počutje" območja, lahko postane žrtev nasilja. Poleg tega so prostori žensk postali poseben odgovor, zgodovinsko moško. Moške skupnosti so zaprte že stoletja, udeležencem pa zagotavljajo privilegije. Tako so bili prostori za ženske na začetku obdarjeni s simbolno pravico do glasovanja.
Ni soglasja o tem, ali so danes potrebni specializirani prostori za ženske. Je to nova stopnja svobode ali umetna izolacija? Ali resnično pomagajo ženskam, da se počutijo bolj zaščitene - ali, nasprotno, jih pripeljejo v še ožje okvire, kar pomeni, da ni varno, da so ženske nekje drugje kot posebej označeni prostori? Ali varnostno območje opozarja, da se pravila ne uporabljajo zunaj njenih meja, kar pomeni, da se spremeni v geto? Spomnili smo se več "ženskih" prostorov v različnih državah in poskušali rešiti to vprašanje.
Varen prevoz
Ženske cone v prometu so pogostejše kot kjerkoli drugje: po načrtu organizatorjev povečujejo varnost žensk v mestu. Na primer, UN-Women ima več programov, ki delujejo v različnih državah. V Port Moresbyju, glavnem mestu Papue Nove Gvineje, kjer 90% žensk doživlja nasilje ali nadlegovanje v prometu, so bili sproženi trije avtobusni leti, ki jih lahko uporabljajo le ženske in otroci. V Mexico Cityju je tudi več ženskih avtobusnih linij. V Angliji, ZAE, Egiptu, Avstraliji in drugih državah obstajajo taksiji za ženske. Pogosto obstajajo tudi posebni podzemni avtomobili, rezervirani za ženske - obstajajo taki, na primer, v Iranu (čeprav jih ni treba uporabljati), Združeni arabski emirati (hodijo v konicah) ali v Indijo.
Nasprotniki teh ukrepov menijo, da se avtorji spopadajo s preiskavo, ne pa z vzrokom problema: potrebno je, da je vsak prevoz varen in da ga lahko ženske uporabljajo brez strahu pred nasiljem. Izolacija prenaša odgovornost za nasilje na žrtev: mora biti v posebnem prostoru, če se želi zaščititi, in če je zunaj njenih meja, naj bi bila drugačna pravila in varnost ni zagotovljena. Poleg tega ženske nimajo vedno možnosti za uporabo posebnega prevoza: na primer, po mnenju Delhi Metro, ženske predstavljajo četrtino vseh potnikov v podzemni železnici, vendar je samo eden od osmih avtomobilov »ženski« - to pomeni, da morajo ženske še vedno uporabljati skupne avtomobile.
Zagovorniki "ženskega" prometa menijo, da to ni idealen, ampak učinkovit ukrep v že obstoječem sistemu: daje ženskam možnost, da uporabljajo javne prostore in se prosto gibljejo po mestu.
Parkiranje
Pred nekaj leti so mediji aktivno razpravljali o "ženskem" parkiranju v Seulu: parkirni prostori za ženske so označeni z rožnato barvo in ženskimi figuricami-simboli. V Južni Koreji ta pobuda deluje od leta 2009, vendar to ni edini tak projekt - obstaja nekaj podobnih projektov, na primer v Avstriji, Švici in Nemčiji. Najpogosteje so ženska parkirna mesta bolj varna: se nahajajo bližje izhodom, so bolje osvetljena, in vse, kar se jim dogaja, se zabeležijo z nadzornimi kamerami. Edina izjema je Kitajska: parkirni prostori za ženske so tu postali širši, saj naj bi ženske najverjetneje vozile slabše kot moški (parkirni prostori za moške so ožji kot običajno, taki so tudi v Nemčiji). Ta odločitev je seveda povzročila dvoumno reakcijo.
Prav tako je veliko sporov o tem, ali so „ženska“ parkirna mesta načeloma potrebna. V Nemčiji so bili na primer organizirani v devetdesetih na zahtevo samih žensk, ki so se bale, da bi postale žrtve spolnega nasilja. Dvajset let kasneje se njihova potreba pojavi, saj so parkirna mesta nakupovalnih centrov postala veliko bolj osvetljena in varna - in očitno je, da vsi želijo uporabljati udobna parkirna mesta, ne glede na spol.
Plaže
Najpogosteje so v muslimanskih državah organizirane ločene kopališča in plaže za ženske, vendar ne samo. Na primer, v Avstraliji so kopališča McIvera, plaža z bazenom z morsko vodo, dostop do katerega so dostopni le ženskam in otrokom. Ženske so se kopali od leta 1876, bazen na tem mestu je bil zgrajen deset let kasneje. To je zadnje kopališče v državi: ostalo je prepovedano s protidiskriminacijsko zakonodajo države New South Wales leta 1995 in je bila edina izjema. Obiskovalci kopališč pravijo, da jim je všeč, kako mirno je območje.
Leta 2014 je bila plaža Sarisu v Antaliji ženska. Mnogi so kritizirali to odločitev: nasprotniki ločitve verjamejo, da ni povezana z željo po pomoči ženskam, temveč z namenom, da jih izolirajo od moških pod pretvezo zaščite pred nasiljem. Zagovorniki ženske plaže verjamejo, da bo to pomagalo muslimanskim ženskam, da se počutijo bolj udobno: mnoge ženske, ki nosijo hidžab, se ne kopajo na skupnih plažah, na ločenem območju pa lahko to storijo mirno in celo nosijo kopalke namesto burkini.
Bančne podružnice
V devetdesetih letih so se v Savdski Arabiji pojavile podružnice bank, katerih zaposleni in stranke so bile izključno ženske. Nesrin Malik, novinar iz Sudana, ki živi v Londonu, opozarja, da so po eni strani pogosto delali slabše kot moški - njihova glavna naloga je bila izdajanje denarja. Po drugi strani - v nasprotju s konvencionalnimi bankami, niso bili v nadlegovanju in nadlegovanju, ženske pa so imele tudi priložnost, da brez lastnega skrbnika - očeta ali brata - upravljajo svoje lastne finance.
V Iranu se je leta 2010 pojavila ženska podružnica banke. Namenjena je predvsem ženskam iz konzervativnih družin - na primer tistim, ki jim je neprijetno komunicirati z moškimi, ki niso njihovi sorodniki. Ženske podružnice bank so organizirane tudi v drugih državah - na primer v Italiji, Bolgariji in Mehiki - toda najpogosteje gre le za seksistično oglaševanje. Na primer, v bolgarski podružnici UniCredit je ženskam ponujal posebne "ženske" programe, kot je kredit za plastično kirurgijo.
Prostori za usposabljanje
Devetdeset let je imela Univerza v Michiganu prostor za usposabljanje žensk: ustanovljena je bila leta 1925 in že več desetletij je bila "varno zatočišče za razmislek, študij in osamljenost". Razmere so se lani spremenile: Mark Perry, učitelj ekonomije, se je pritožil na univerzitetno upravo - po njegovem mnenju je šolska stavba žensk kršila zvezni zakon, ki prepoveduje diskriminacijo na podlagi spola. Uprava ni upoštevala pritožbe, nato pa je Perry vložil pritožbo pri državnem oddelku za državljanske pravice - po kateri je uprava naredila skupne razrede (po mnenju predstavnika univerze so bile te spremembe že dolgo načrtovane). Perry pravi, da je med študenti več žensk kot moških in da je po mnenju študentov večja verjetnost, da bodo moški storili samomor, študenti pa potrebujejo več zaščite kot študentke.
Študentka na univerzi Alyssa Mathuren je sprožila peticijo, ki je zahtevala, da ženske zapustijo učilnico, toda kljub dejstvu, da jo je podpisalo več kot pet tisoč ljudi, uprava odločitve ni preklicala. Ženske menijo, da ženske potrebujejo varno mesto za študij: po statističnih podatkih se vsak četrti študent na Univerzi v Michiganu sooča z nasiljem.
Festivalna območja
Lani so na glasbenem festivalu Glastonbury organizatorji uredili posebno žensko cono, sestrinstvo - bila je trans-inkluzivna, dostop pa je bil odprt za vse, ki se identificirajo kot ženske. Po besedah organizatorjev cone so "ženski prostori nujni, saj svet še vedno obvladujejo moški in je zasnovan tako, da tudi v glavnem koristijo". Na glasbenih festivalih so ženske pogosto žrtve nadlegovanja - posebno območje jim mora zagotoviti varen prostor.
To ni edina takšna pobuda: od leta 1976 do 2015 je bil v Združenih državah Amerike letni festival ženske glasbe v Michiganu, ki so ga organizirale in obiskovale izključno ženske. V zadnjih letih je bil dogodek kritiziran zaradi trans-ekskluzivnosti: dostop do nje je bil odprt samo za ženske, ki so v rokah cis-spolov.
Ni manj pritožb glede glasbenih festivalov žensk kot drugih dogodkov - po napovedi The Sisterhood se je organizatorjem pridružil hrup kritik. "Hej, skoči na vlak marginalizacije," je povedal St. Vincent na britanskem festivalu ženske glasbe Lilith Fair, ki je potekal v devetdesetih in oživel leta 2010. "Namenjen je bil belim ljudem, ki so želeli videti indigo dekleta. da je ženska glasba nujno akustična, iskrena, sentimentalna in ne more biti ostra in ostra. "
Nasprotniki takšnih dogodkov po spolu pravijo, da je veliko bolj pomembno, da ne organiziramo posebnih območij, temveč da se borimo za več ženskih glasbenikov, ki bodo sodelovali na mainstream festivalih. Njihovi zagovorniki verjamejo, da ena ne nasprotuje drugi.
Fotografije: eyewave - stock.adobe.com, Wikipedija (1, 2)
