Ali potrebujete feminizem v Rusiji?
Besedilo: Tatyana Nikonova, avtorica dnevnika Sam Jones's Diary
Včeraj je besedilo Kati Romanovskaya razpršeno po družabnih omrežjih, polovica medijskega projekta Perzident Roissi o statusu pravic žensk v naši državi. Stolpec z naslovom »Objektivizacija pravic« pravi, da v Rusiji »stanje s človekovimi pravicami ni dobro, razen pravic žensk«, in »feminizem tukaj ni tako potreben«. Kot dokaz, se Katya Romanovskaya nanaša tako na pravice, s katerimi je Sovjetska oblast dala ženskam, kot na pomanjkanje spolne diskriminacije v poslovanju in naravnost objektivizacije obeh spolov.
Druga ideja stolpca je izjava, da spolnega nasilja ne bi smeli razlagati kot nasilje nad žensko, temveč kot nasilje nad osebo in da so žalitve proti ženskam del kulture domače nevljudnosti, namenjene vsem, in ne diskriminacije na podlagi spola. Kolona je trenutno zbrala 1380 všečkov in 356 ševrov, vključno z mnenjskimi voditelji. Blogger Tatyana Nikonova na našo zahtevo razpravlja o tem, ali se feministke ukvarjajo s problematiko in ali so ženske v Rusiji v enakih možnostih z moškimi.
Zgodovina ruskega feminizma ni tema za eno premišljeno študijo, ki jo je treba še prenašati širši javnosti. In to je potrebno, ker je položaj s pravicami žensk tukaj zelo poseben in občinstvo potrebuje pojasnila. Toliko, da celo aktivno izkoriščanje dosežkov sovjetskih feministov verjame, da feminizem v Rusiji ni več potreben. Ker v državi ni zelo človekovih pravic, in ženska, moški prijatelj, je vse v redu.
Ti argumenti večinoma temeljijo na zakonski podlagi, s katero je resnica bolj ali manj dobro, za razliko od dejanskega stanja. V Rusiji se teoretično (vendar za zdaj) razpravlja o zakonih, kot je umik splavov iz sistema DZZ ali prepoved kajenja ženskam, mlajšim od 40 let, in potem nihče ne zapusti predsednikovega predsedniškega sedeža, to pa ne spremlja medijski hrup in nezmožnost nadaljevanja resnih javnih dejavnosti. Poleg tega se nenadoma izkaže, da vizija trenutnega programa za ženske v veliki meri sovpada s predstavniki tako ortodoksnih kot tudi najbolj naprednih slojev, kar jasno kaže na resnost problema in potrebo po nadaljnji javni razpravi.
Zadnjica ne bo izginila, če se ne pokliče, vendar bo prenehala proizvajati štirikratni toaletni papir.
Na primer, predstavniki moskovskega patriarhata so pred kratkim ostro nasprotovali izrazu "nasilje v družini" z zahtevo, naj se ne prikaže v ločeni kategoriji kaznivih dejanj zoper osebo. Noben predstavnik liberalnega moskovskega okolja se ne drži podobnega mnenja in posiljevalce imenuje ločen razred agresivnih in slabo izobraženih bitij, s katerimi se lahko vsak spopada. Dejstvo, da nekateri od teh imaginarnih gopnikov živijo med nami in da se skoraj izključno izžarevajo za žene in dekleta, se ne upošteva, zato tema nasilja v družini postane samo družinska tema. Obravnava tovariše slavnega igralca in pritožbe dekletnega blogerja, razkosanje v družini restavratorja in posilstvo s strani sodobnega umetnika, in ne vsako sekundo celo doseže kazenske zadeve, ker ostane samo družina, ne da bi opredelila merila za nasilje v družini, in .
Da, nasilje je vedno nasilje, vendar so pogoji za njegovo pojavljanje zelo različni, njihovo razumevanje pa je ključno za iskanje rešitve problema. Zato se hrup v vojski izniči na en način, najstniške tolpe so drugačne, tretja pa je agresija do šibkejših in pogosto odvisnih družinskih članov. Ali se jih sploh ne znebijo, kajti če ni pojmov za pojav, potem ni opisa in izločitve posebnosti. Močno spominja na šalo o Vovochki, ki je bila presenečena, da je rit, vendar ni nobene besede. Torej, rit ne bo nikamor izginil, če je ne pokličete, ampak za njo bodo prenehali s proizvodnjo štirikratnega toaletnega papirja s psi, uporabili časopise. Jasno je, zakaj so za strogostjo in utrujenostjo mesa staleži verski krogi, sekularna javnost pa bi morala obžalovati vsaj svojo lastno rit.
Osupljiva je tudi ideja žensk, ki jim je bila pod sovjetskim režimom priznana pravica in priložnost za delo in kariero. Preprosto si lahko predstavljamo, kako to idejo izraža ženska, članica Sveta Federacije in meme Valentina Petrenka, vendar je divje videti to v kolumni Olega Kashina. Logična napaka je, da je bilo v naši državi že več kot 70 let skoraj nemogoče ne delati: delo ni bila pravica, ampak univerzalna dolžnost. Zakon o parazitizmu je bil ukinjen šele leta 1991, pred tem pa bi lahko katera koli oseba, ki ni zaposlena, spadala v enega od členov do 209. Kazenskega zakonika RSFSR.
Če pa bi moški lahko opravljali poklicne dejavnosti, bi ženske še naprej orjele doma in na delovnem mestu. Na primer, leta 1980 so ženske naredile približno trikrat več gospodinjskih opravil kot moški. Za matere mladoletnih otrok je bilo povprečno približno 36 ur na teden v primerjavi s 13,5 za moške z otroki - pravzaprav še en delovni teden. Zdaj pa je v času resen trend zniževanja, vendar ženske še vedno porabijo dvakrat več ur kot moški, medtem ko je bila legija delno dobrih delovnih mest, kjer lahko pijete čaj od 9 do 18 let, že zdavnaj končana. Obstaja pa še ena fronta dela - neskončno poliranje zunanjosti, drugače sploh niste ženska.
Ženske so si za vse odgovorne: dom, družinski proračun in moško obnašanje
To pomeni, da tako liberalna javnost kot državniki, ki pridigajo gibanje nazaj v družino, resnično uvrščajo feministični dosežek v dvojni delovni teden, ki je prisilno nameščen na podlagi spola. In zato tudi želja, da se ne ubije v tako velikem obsegu - želja, da se odreče pravicam in ne skrbi za dosežke preteklosti. Izkazalo se je, da ste bodisi delovni konj, ki ne potrebuje feminizma, ker je vse že tam, ali pa je anti-feministka, ki si želi svobodnih v obliki zaposlitve samo človek. Kaj si o tem misli ženska sama? Že skoraj sto let ni bila vprašana.
Zakaj se ženske v Rusiji pomirijo s tem položajem in kako se razlikujemo od zahodnih sester, ki si pridobijo pravico za svojo pravico? Obstaja skupna fraza, da je ženska na Zahodu izpustila pralni stroj in kontracepcijsko tabletko. Torej, delovna knjiga in Velika domovinska vojna sta zasužnjila žensko v Rusiji. Leta 1945 je bilo v državi dvakrat toliko žensk v starosti 20–29 let (potencialne neveste) kot moški. Ženske so navajene, da se morajo boriti za redko ptico - moškega in žensko delo ne pomeni nič. Ženske niso hoteli ceniti izkušenj žensk in so se prenehale slišati. Ženske so prevzele odgovornost za vse: hišo, družinski proračun in moško obnašanje - in to se še vedno dogaja, čeprav se je vse spremenilo.
Tudi ženske same podpirajo mizoginijo, v pogumnem novem svetu pa vsa odgovornost za vse leži na nama. Je krilo kratko? Sferična prostitutka v vakuumu, ki nima moških strank, je sama po sebi slaba punca. Drži se? Naučite se razumeti ljudi in se izogibati neprijetnosti, ker se sami ne nadzorujejo, čeprav so nekako uspeli dobiti vozniško dovoljenje in potni list. Ali vidite le seksualni objekt? Pravico do priznanja posameznika je treba zaslužiti, če seveda niste moški. Želite doseči dodatne pravice za sebe in druge ženske? To je diskriminacija.
Čeprav čakamo, feminizem ni samo boj za poseben odnos do žensk, temveč za enake pravice za vse - tako moške kot ženske, zato ga potrebujemo. Kot vsako gibanje v boju za človekove pravice, feminizem zahteva enakost, kljub neskončnemu številu razlik med ljudmi. Te razlike je treba poznati in upoštevati, da se razumejo potrebe različnih skupin ljudi, vendar ne vplivajo na pravice. Vsi otroci bi morali prejeti srednješolsko izobraževanje, moški bi moral imeti enake pravice z ženskami, ki so v varstvu skupnih otrok, ženska bi morala imeti možnost zaslužiti toliko, kolikor se ponudi specialistu na svojem področju, ne da bi navedla spol. Seveda, če tega ne želite, potem ne potrebujemo feminizma, toda v tem primeru se ne bi smeli niti pretvarjati, da smo država zmagoslavnega feminizma.
Fotografije: pokritost preko Etsy, 1, 2, 3 preko Shutterstocka