Družice: Zakaj kokoši še vedno obstajajo?
AVGUST - TRADICIONALNI VRH SVETOVNEGA SEZONA, tako da je čas, da špekulirate o kokošjih zabavah. Pred kratkim so bile zabave za družice le zabavno zadolževanje od tujih romcomov, danes pa je dekliščina že preplavila takšne monumentalne atribute poročnih obredov kot torto ali obroče. Na internetu lahko najdete podrobne vodnike o organizaciji, v trgovinah - različne pripomočke, in pop kultura neumorno opominja, da je to sestavni del počitnic - domnevno, brez burne zabave, družinsko življenje preprosto ne deluje. Odločili smo se, da ugotovimo, kaj kokošje stranke danes pomenijo in ali so združene z moderno idejo o vlogi žensk.
Kot pri mnogih drugih poročnih tradicijah (spomnite se vsaj zaročnega prstana z diamantom - simbolom zakonske zveze, ki je pravzaprav rezultat oglaševalske kampanje), je kokoška stranka razmeroma nov izum. Seveda so obredi, povezani z zakonsko zvezo, obstajali že v antiki: na primer, verjamejo, da tradicija samskih partij izvira iz Šparte v petem stoletju pred našim štetjem - vojaki so pripravili praznično večerjo v čast ženina. Toda obredi preteklosti v zvezi z nevestami imajo malo skupnega s sodobnostjo. Na primer, v Rusiji se je nevesta poslovila od neporočenega življenja in v tem sloju je bilo le malo veselo - do začetka novega življenja se je dojemalo bolj kot simbolna smrt. Pred poroko naj bi dekle veliko žalilo (poroke so bile ločen žanr, s svojim stilom performansa in drugimi značilnostmi). Potem so prisotne prijateljice in sorodniki simbolično razvozlali pletenico dekleta - ta slovesnost je bila za nevesto precej kruta in težka in sploh ne vesela. Pogosto je dekliščina spremljala pohod v kopeli: simbolično "čiščenje" naj bi narisalo mejo med dekletom in poroko. Sčasoma je obred, glede na številne raziskovalce, izgubil svoj nekdanji pomen, postal srečanje neveste in njenih družic, vendar je bilo srečanje ostalo enako: dekleta so šla v kopalnico pred poroko.
Zahodna kokošja noč, kot jo razumemo danes, se je pojavila šele sredi prejšnjega stoletja. Sociologinja Beth Montemurro pravi, da so do petdesetih in šestdesetih let v Združenih državah Amerike obstajale samo tako imenovane poročne prhe - srečanja z gosti, kjer so bile neveste podarjene. V teh desetletjih se je pojavila sodobna poslovilna zabava: neveste so začele organizirati drugo, bolj zaprto zabavo, samo za prijatelje - tam so lahko pili in odpirali darila, ki so bila nerodna za ogled v prisotnosti sorodnikov in prijateljev družine, na primer spodnjega perila. Beth Montemurro ugotavlja, da so v bolj "rakijem" formatu - z litri alkohola in striptizom - v ZDA začeli praznovati kokoši v osemdesetih letih. Ženske so se počutile svobodnejše in se vse bolj spraševale, zakaj lahko moški na predvečer poroke vržejo glasne zabave in se morajo obnašati "dostojno" in se omejiti na skromno "žensko" zabavo.
Dekliščina je tudi način spolnega izražanja in prepoznavanja spolnosti kot dela lastne identitete. Do nedavnega je veljalo, da ženske nimajo teh želja.
Približno ob istem času se je panoga poroke začela spreminjati. Montemurro meni, da je na to močno vplivala »poroka stoletja« - slovesnost princa Charlesa in Diane, ki ji je sledilo na stotine milijonov ljudi. Od takrat je pozornost na poročne obrede in, kot rezultat, poroka proračuni samo narasla: po ameriški spletni strani The Knot, v povprečju leta 2017, Američani porabili 33.391 dolarjev za poroko, in na Manhattnu povprečna poroka stane 76 tisoč dolarjev. "Poročna vročica" in se dotaknila stroškov dekliške zabave: po istem The Knot, Američani porabijo v povprečju do petsto dolarjev na osebo na zabavah za prijatelje neveste in ženina. V Rusiji predstavniki poročne industrije ocenjujejo povprečni proračun deželne dežele na dvajset tisoč rubljih. Čeprav, seveda, govorimo o "standardnih" stroških je težko: dekliščina je lahko tudi piknik v parku in potovanje v Evropo za vikend z ustrezno ceno. Zamisel, da se bomo poslovili od dekleta, bi morali porabiti, nahraniti in pop kulturo - spomnite se "Dekliške zabave v Vegasu", "Bachelorette" in "Very bad girls".
Ostanke, ki so še vedno atribut tradicionalnega inštituta poroke, stranke kokoši v veliki meri odražajo razvoj našega dojemanja odnosov, poroke in spolnih vlog na splošno. Poleg oblek in dodatkov, kupljenih posebej za praznični dan, je sodobna dekliščina sčasoma postala povezana s seksom: v hollywoodskih komedijah je striptizeta postala glavna zabava zvečer, v resničnem življenju pa je tema začela zdrsati na torto v obliki penisa , in nevesta je bila vprašana o prvem seksu z ženinom. Zamisel, da je zakonska zveza nujno prvi in edini odnos v ženskem življenju in da lahko izve za seks šele po poroki, je stvar preteklosti - kar pomeni, da nič več ne preprečuje odprtega razpravljanja o tem vprašanju, tudi na pred-poročni zabavi. "Družba je verjela, da imajo moški nekaj, kar lahko izgubijo, ko se poročijo, ampak za ženske, nasprotno, vse se šele začenja," piše Beth Montemurro. "Dekliška zabava je tudi način spolnega izražanja in prepoznavanja spolnosti kot dela lastne identitete. da ženske nimajo teh želja - ali da govorjenje o interesu za seks v javnosti ni vredno. "
Razdelitev v "kokošjo stranko" in "fantovsko zabavo" pomeni, da ima praznik »moško« in »žensko« območje, da nevesta ne more imeti moških prijateljev, ženin pa ima prijateljice
Deset let kasneje se ta pristop ne zdi več tako napreden in osvobajajoč. Konec koncev, pomeni, da se zabava in spolna svoboda ženske konča po poroki, dekliščina pa je »zadnji požirek« zabave v življenju neveste. Poleg tega sama zamisel o dekliščini najpogosteje poganja ženske v okvir »tipičnih« scenarijev: »razburljivega«, s striptizeto in torto v obliki penisa ali »otroškim« - v spa-centru ali pri risanju z vinom. Obe možnosti se nekako vrti okoli tradicionalnih spolnih vlog in idej o poroki: ženska bodisi sledi tradicionalnim odnosom ali boju z normo, poskuša biti »kot moški«.
Razdelitev v "kokošjo stranko" in "fantovsko zabavo" pomeni, da ima praznik »moško« in »žensko« območje, da nevesta ne more imeti moških prijateljev, ženin pa ima prijateljice. Tako kot celotna svetovna industrija porok, je zelo heteronormativna: stranke za istospolne pare v konceptu "kokoške" in "fantovske zabave" preprosto ne ustrezajo. "Poroke in zabave s kokoši so eden izmed najbolj strogo heteronormativnih dogodkov v mojem življenju," pravi Alice Shepard. "Smešno je, da mi je v običajni življenju ideja o nakupu spominkov, ki so povezani s penisom, gnusna, toda ko organizirate kokošjo ali Pridete k njemu kot gostu, to se je izredno težko izogniti. Na eni od glavnih fotografij iz dekliške zabave moje punce valujemo z drugimi družicami in penisom.
V obrambo dekliščine pa lahko rečemo, da veliko žensk ni pripravljenih opustiti rituala, ker verjamejo v institucijo zakonske zveze kot celote. Družba se vse bolj odmika od zamisli o „tradicionalnem“ zakonu (in načeloma o nujnosti poroke za močne odnose), vendar to ne pomeni, da bi morala odločitev o formalizaciji odnosa uradno postati nov tabu, zato bi bilo treba diskontirati namen nekoga poroke. Še več, včasih se prvotni pomen tradicije izbriše in pridobi nove pomene. »Na dekliščini sem želela zbrati ženske, ki so me podpirale: poslušale so moje zgodbe o slabih datumih in neuspele odnose, pomagale mi in zahvaljujoč, ki sem jih na splošno gledal bolj pozitivno,« pravi pisateljica Amy Shraibman Walter. čas, ko sem bil sam in pijem za tiste ženske, ki so bile pomemben del teh let. " Sodobni ritual je mogoče videti v kokošnjakih: to ni več slovo od "svobodnega" predparničnega življenja, ampak zmagoslavje sestrinstva - kaj bi lahko bilo sodobnejše in osvobodnejše?
Fotografije: John Lewis (1,2), Oasis, The Hen Planner, Art'emi
