Pravica biti moški: V spomin na Ljudmilo Alekseevo
Dmitry Kurkin
Kaj je Lyudmila Alekseeva, soustanovitelj moskovske helsinške skupine, je umrl med dvema dnevoma Konstitucij, sovjetsko (5. december) in rusko (12. december), seveda, nič več kot nesrečo, ampak videti je to kot simboliko sploh ni težko. Z zahtevo po "spoštovanju lastne ustave" leta 1965 se je začela njena dejavnost na področju človekovih pravic. Da, in slike, na katerih je oblečena v obleko Snežne dekle, na Trgu zmagoslavja, pridržala policijo za izgrede, so bili na mitingu v obrambo 31. člena, ki zagotavlja svobodo zbiranja. Te fotografije so že postale slavne, vendar so nekako pozabile, da Alekseev, ki je bil tisti večer izpuščen, ni šel najprej najti novega leta, ampak se je zavzel za druge zapornike. Ustava za njo ni bila vedno izjava o nameri in ne formalni sporazum, na katerega se lahko posebej zanemari, temveč temelj, brez katerega ni mogoče zgraditi civilne družbe. Osnova, brez katere je to nemogoče.
Avtorica več kot sto del o človekovih pravicah, vključno z Zgodovino nesoglasja v ZSSR, prva in po mnenju mnogih komentatorjev, najbolj popolna kronika sovjetskega disidentstva, je postavila dejavnosti človekovih pravic nad politiko. Tudi v času, ko ni bilo mogoče ločiti enega od drugega. Zaradi tega načelnega stališča se pogosto, zlasti v zadnjih letih, šteje za preveč naivno, kar je še primernejše za uradno vladno osebnost. Kljub svojemu predhodniku, je politični tehnolog v Kremlju Vladislav Surkov, namestnik vodje uprave Vyacheslav Volodin, na primer, vodil aktivistko za človekove pravice in organiziral sestanke s predsednikom (končno je kolege presenetil s peticijo za nekdanjega senatorja Igorja Izmestjeva, ki je menil, da so najbolj učinkovite v predlaganih okoliščinah). Sam predsednik je čestital Lyudmili Alekseev na njeni obletnici, zdaj pa namerava priti na njen pogreb.
Politično stališče Ljudmile Alekseeve je bilo vedno brezmejno neodvisno in kritika sistema je bila slišana v vsakem javnem govoru in intervjuju. Vendar si je težko predstavljati drugega družbenega aktivista, ki bi gostil predsednika (za njen devetdesetletni rojstni dan) in udeležence "Marshovega poslovanja", ki so nasprotovali istemu predsedniku, ampak za Alekseevo ni bilo nobenega protislovja v tem.
Ne ločuje ljudi na prijatelje in sovražnike, priznava pravico do človekovega dostojanstva tudi za slednje, se je navadila že leta 1944, ko so povorko zapornikov Wehrmachta vodili po moskovskih ulicah. "Težko so se gibali - hromi, bosi, ranjeni, z umazano kri na umazanih povojih. Mogoče je eden izmed njih ustrelil mojega očeta, drugi pa je mučil Tanyo. Zdaj so bili videti bedni - nesrečni, ponižani, poraženi. Razlogov za sovraštvo fašistov je veliko, vendar nisem čutil sovraštva do teh ljudi, "se je spomnil Alekseeva. Potem, zaradi nezmožnosti, da bi delili kolektivno jezo s sodržavljani, je želela, da bi jih »obesila«, kot je povedala ena od prič v procesiji, menila, da je šibka. Ne zavedajoč se, da je v tem človeštvu obstajala sila, ki bi ji pomagala, da se bo borila za pravice ljudi že več kot pol stoletja, ne glede na to, na kateri strani barikad so se izkazale.
Sama Alekseeva je bila sposobna obdržati dostojanstvo, ki je bila pod najhujšim pritiskom oblasti (odpuščanje z dela leta 1968 bo le prvi znak zaslišanj, preiskav in ur pogovorov z državnimi varnostniki) ali pa se sooča z odkritimi kanibalskimi provokacijami. Leta 2010 so udeleženci gibanja Nashi v Seligerju simbolno nalepili njen portret na kolesu, mirno se je odzvala: "Javne osebnosti se ne smejo boleče odzivati, če so užaljene." Vztrajni zagovorniki človekovih pravic so pogosto zavrnjeni s smislom za humor, toda zgodba o novoletnem kostumu dokazuje nasprotno: »Predstavila sem si lastno fiziognomijo in Snežno deklico. Snežna deklica je dekle ali mlado dekle, vendar ne stara ženska,« je komentiral Alekseeva.
»Moja babica mi je povedala:» Ljudem bi morali ravnati tako, kot bi želeli, da bi vas ljudje obravnavali, tudi najhujša oseba nikoli ne počne, kar ti nočeš, «je dejal aktivist za človekove pravice. in je to načelo izvajalo skozi svoje življenje, dolgo, težko, vznemirljivo, navdihnilo več kot eno generacijo tistih, ki stojijo "za našo in vašo svobodo".
Fotografije: Wikimedia Commons (1, 2)